English
Français
עברית
Español
Português
Русский
יִדָּלְקוּ. נִתְעָרְבוּ בַּאֲחֵרִים (וַאֲחֵרִים בַּאֲחֵרִים) – כּוּלָּן יִדָּלְקוּ. דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: יַעֲלוּ בְּאֶחָד וּמָאתַיִם.
эти связки должны быть сожжены. Если связки смешались с другими, и те другие смешались с другими, все они должны быть сожжены. Это мнение рабби Меира. А мудрецы говорят: Они могут быть аннулированы, когда общее число составляет 201 предмет, то есть один запрещенный предмет смешался с двумястами разрешенными.
שֶׁהָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כֹּל שֶׁדַּרְכּוֹ לִמָּנוֹת – מְקַדֵּשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ אֶלָּא שִׁשָּׁה דְּבָרִים בִּלְבַד. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: שִׁבְעָה, וְאֵלּוּ הֵן: אֱגוֹזֵי פֶרֶךְ, וְרִימּוֹנֵי בָאדָן, וְחָבִיּוֹת סְתוּמוֹת, וְחִילְפֵי תְרָדִין, וְקִילְחֵי כְרוּב, וְדַלַּעַת יְוָנִית. רַבִּי עֲקִיבָא מוֹסִיף: אַף כִּכָּרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת.
Мишна продолжает: Рабби Меир считает, что все они должны быть сожжены, ибо Рабби Меир говорил: Любой предмет, который обычно считают поштучно, делает свою смесь запрещённой, поскольку он считается значимым и не может быть аннулирован. А мудрецы говорят: Только шесть предметов достаточно значимы, чтобы делать их смесь запрещённой. Рабби Акива говорит: Их семь. И вот они: Орехи с хрупкой скорлупой, и гранаты из Бадана, и запечатанные бочки вина, и свекольная ботва, и кочерыжки капусты, и греческая тыква. Рабби Акива добавляет: Хлебы хозяина дома тоже входят в эту категорию.
הָרָאוּי לְעׇרְלָה – עׇרְלָה, הָרָאוּי לְכִלְאֵי הַכֶּרֶם – כִּלְאֵי הַכֶּרֶם.
Мишна продолжает: К этим предметам применяются разные запреты. То, что пригодно быть запрещённым из-за запрета есть плод дерева в течение первых трёх лет после его посадки [orla], то есть орехи, гранаты и запечатанные бочки вина, делает их смесь запрещённой как orla. То, что пригодно быть запрещённым из-за разнородных видов, посаженных в винограднике, то есть свёкла, капуста и тыква, делает их смесь запрещённой как разнородные виды в винограднике.
וְאִיתְּמַר עֲלַהּ, רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: ״אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לִמָּנוֹת״ שָׁנִינוּ, רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אוֹמֵר: ״כׇּל שֶׁדַּרְכּוֹ לִמָּנוֹת״ שָׁנִינוּ.
И было сказано, что существует спор между амораим относительно формулировки мнения раби Меира в этой мишне. Раби Йоханан говорит, что мы учили: Только предмет, который обычно считают исключительно путем счета, является значимым и не может быть аннулирован, и поэтому делает свою смесь запрещенной согласно мнению раби Меира. А раби Шимон бен Лакиш говорит, что мы учили: Любой предмет, который обычно также считают, является значимым и не может быть аннулирован.
הָנִיחָא לְרֵישׁ לָקִישׁ, אֶלָּא לְרַבִּי יוֹחָנָן מַאי אִיכָּא לְמֵימַר? אָמַר רַב פָּפָּא: הַאי תַּנָּא – תַּנָּא דְּלִיטְרָא קְצִיעוֹת הוּא, דְּאָמַר:
Гемара повторяет свой вопрос: Это хорошо согласуется согласно мнению Рейш Лакиша, но согласно мнению рабби Йоханана, что можно сказать? Согласно его мнению, поскольку животных не продают исключительно поштучно, они недостаточно значимы. Поэтому запрещённое животное должно аннулироваться простым большинством. Рав Паппа говорит: Согласно рабби Йоханану, этот танна, который говорит, что запрещённое животное не может быть аннулировано, это танна, связанный с алахой о литре сушёного инжира, который говорит:
Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.
Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.
Тексты предоставлены Sefaria