«Он покрывает его весь день, и Он обитает между его плечами» (Второзаконие 33:12). Выражение «покрывает его» понимается как означающее, что Вениамин постоянно сосредоточен на том месте. Поэтому Вениамин праведный удостоился и стал обителью Святого, благословен Он, ибо Святая Святых была построена в его уделе. Как сказано: «И Он обитает между его плечами».

Гемара выдвигает возражение на основании барайты: Как совершался обряд всесожжения птицы? Священник поднимался по пандусу и поворачивал к окружающему выступу. Когда он доходил до юго-восточного угла, священник отщипывал голову птицы, защемляя у ее затылка ногтем большого пальца и отделял голову птицы от тела, и выжимал ее кровь на стену жертвенника.

Гемара излагает свое возражение: А если ты скажешь, что у юго-восточного угла жертвенника не было основания, то разве он просто совершает этот обряд в воздухе, то есть не в пределах жертвенника? Рав Наḥман бар Ицḥак сказал: Скажи, что, когда Эрец-Исраэль была разделена, они поставили такое условие: воздушное пространство того, что должно было стать юго-восточной частью жертвенника, находится в уделе колена Вениамина, так что совершение мелики птицы происходило в пределах жертвенника. Но земля находилась в уделе колена Иуды.

§ Гемара спрашивает: Что имеет в виду барайта, когда утверждает, что у юго-восточного угла жертвенника не было основания? Рав говорит: Речь идет о том, что на тех сторонах не было построенного основания. Леви говорит: Речь идет о том, что на той стороне не кропили кровь, так как кровь не разрешалось приносить там, хотя физическое основание существовало. На основании этого спора каждый из них не соглашался относительно правильного арамейского перевода стиха: “Вениамин — волк хищный; утром будет есть добычу, а вечером будет делить добычу” (Бытие 49:27). Рав переводит это так: В его уделе будет построен жертвенник. Леви переводит это так: В его уделе будет построено Святилище, то есть: Место, освященное для крови.

Гемара приводит доказательство для каждого мнения: Приди и услышь доказательство объяснения Рава из мишны (Middot 35b): Основание жертвенника тянулось вдоль всей северной стороны и вдоль всей западной стороны. Оно занимало один локоть на южной стороне и один локоть на восточной стороне. Это указывает на то, что на большей части южной или восточной сторон жертвенника основания не было. Гемара комментирует: Леви объяснил бы: Что означает термин: Занимало? Барайта, также, изложена в отношении принятия крови жертвоприношений.

Гемара предполагает: Приди и услышь доказательство объяснения Леви из той же самой мишны: Жертвенник был тридцать два локтя на тридцать два локтя. Это указывает на то, что основание было со всех четырёх сторон, в соответствии с мнением Леви. Рав мог бы ответить: Здесь речь идёт о размере сбоку. Иными словами, только северная и западная стороны были длиной в тридцать два локтя.

Гемара предлагает: Приди и услышь доказательство объяснения Леви из барайты: Получается, что верх пандуса жертвенника выступал на один локоть в воздухе над основанием жертвенника и на один локоть над окружающим выступом. Это указывает на то, что у него было основание со всех четырех сторон, поскольку пандус находился с южной стороны. Рав мог бы ответить: Скажи, что барайта имеет в виду, что он выступал в сторону места, где должно было быть основание в один локоть, и на один локоть над окружающим выступом.

Гемара предлагает: Приди и услышь доказательство, как учит Леви в барайте: Как строят жертвенник? Он приносит квадратную деревянную раму, которая имеет тридцать два локтя на тридцать два локтя, а её высота — один локоть. И он приносит куски влажного [mefulamot] камня, большие и малые, которые являются основными частями жертвенника, о котором сказано: «Жертвенник из камней» (Исход 20:22). И он приносит известь, расплавленный свинец и смолу, и расплавляет их и заливает смесь в промежутки между камнями. И это место основания жертвенника.

И затем он приносит квадратную деревянную раму, размером тридцать локтей на тридцать локтей, а её высота — пять локтей. И он приносит куски влажного камня, большие и малые. И он приносит штукатурку, расплавленный свинец и смолу, расплавляет их и заливает смесь в промежутки между камнями. И затем он приносит квадратную деревянную раму, размером двадцать восемь локтей на двадцать восемь локтей, а её высота — три локтя. И он приносит куски влажного камня, большие и малые. И он приносит штукатурку, расплавленный свинец и смолу, расплавляет их и заливает смесь в промежутки между камнями. И это место расположения дров на жертвеннике.

И затем он приносит квадратную деревянную раму, которая имеет локоть на один локоть. И он приносит куски влажного камня, большие и малые. И он приносит штукатурку, расплавленный свинец и смолу, и расплавляет их и заливает смесь в раму. И это угол жертвенника. И так он делает это для каждого угла. Эта барайта указывает, что у жертвенника было основание вокруг всех четырех сторон.

Гемара комментирует: А если ты скажешь