Это учит, что ты должен дать основание жертвеннику всесожжения, то есть что остаток всякой крови, возложенной на жертвенник, должен быть вылит на основание.

Гемара объясняет: Ибо если тебе придет на ум, что стих говорит это лишь для того, чтобы научить как написано, только в отношении одного этого приношения, зачем мне нужны эти стихи в отношении грехоочистительной жертвы царя? Если ты ответишь: стихи нужны чтобы научить галахе, что остаток крови следует выливать на внешний жертвенник, а не на внутренний, то вопрос остается: есть ли необходимость, чтобы Torah учила этому относительно остатка? Но сами кропления крови совершаются на внешнем жертвеннике, так почему можно было бы подумать, что остаток крови следует выливать на внутренний жертвенник?

И если бы ты сказал, что можно было бы ошибочно сказать, что священник меняет местами окропления,