Йома 65b - Вавилонский

Трактаты Генератор дафа ИИ-партнер О нас Пожертвовать

65b

קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר קָא אָמְרַתְּ? שָׁאנֵי קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר, כִּדְרַבִּי טָבִי אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה. דְּאָמַר רַבִּי טָבִי אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה: אָמַר קְרָא: ״זֹאת עוֹלַת חֹדֶשׁ בְּחׇדְשׁוֹ״, אָמְרָה תּוֹרָה: חַדֵּשׁ וְהָבֵא לִי קׇרְבָּן מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה.

Ты говоришь об общественных приношениях? Общественные приношения отличаются, в соответствии с тем, что рабби Тави сказал от имени рабби Йошии. Как рабби Тави сказал, что рабби Йошия сказал, что в стихе сказано: «Вот всесожжение каждого новомесячья при его обновлении в течение месяцев года» (Числа 28:14). Тора сказала: Обновляйте и приносите Мне приношение из нового сбора. Это указывает на то, что общественные приношения должны приноситься из пожертвований текущего года, а не из пожертвований предыдущего года.

תִּינַח שָׂעִיר, פַּר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר? גְּזֵירָה פַּר אַטּוּ שָׂעִיר.

Гемара оспаривает это решение: Это хорошо подходит в отношении козла Йом-Киппура, который является общественным приношением и приобретается на средства храмовой казны. Однако в отношении быка первосвященника, за которого он платит сам и который считается личным приношением, что можно сказать? Гемара отвечает: Существует раввинистическое постановление в отношении быка из-за козла.

וּמִשּׁוּם גְּזֵירָה יָמוּתוּ? וְעוֹד: הָא דְּרַבִּי טָבִי אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה גּוּפַהּ מִצְוָה הִיא. דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר הַבָּאִין בְּאֶחָד בְּנִיסָן — מִצְוָה לְהָבִיא מִן הֶחָדָשׁ, וְאִם הֵבִיא מִן הַיָּשָׁן — יָצָא, אֶלָּא שֶׁחִסֵּר מִצְוָה!

Гемара выражает удивление: разве правильно, что из-за раввинского постановления жертвоприношения следует оставить умирать, а не оставить пастись? И более того, это высказывание, которое сказал рабби Тави от имени рабби Йошии, само по себе является мицвой изначально, но не является обязательным условием. Как сказал Рав Йеуда, что Шмуэль сказал: Что касается общественных жертвоприношений, приносимых в первый день Нисана, то есть мицва приносить их из новых ежегодных взносов шекелей. Однако если он принес их из старых шекелей, пожертвованных в предыдущем году, он исполнил свою обязанность, но ему недоставало мицвы, то есть он не выполнил процедуру надлежащим образом. Трудно утверждать, что из-за этой несущественной детали мудрецы издали бы постановление, что бык первосвященника должен быть оставлен умирать.

אֶלָּא אָמַר רַבִּי זֵירָא: לְפִי שֶׁאֵין הַגּוֹרָל קוֹבֵעַ מִשָּׁנָה לַחֲבֶרְתָּהּ. וְנַיְיתֵי וְנַגְרֵיל? גְּזֵירָה שֶׁמָּא יֹאמְרוּ הַגּוֹרָל קוֹבֵעַ מִשָּׁנָה לַחֲבֶרְתָּהּ.

Скорее, рабби Зейра сказал, что причина, по которой бык и козёл Йом-Киппура оставляются умирать, заключается в том, что жребий не устанавливает назначения с одного года на другой. Поэтому козёл, назначенный жребием в один год, не пригоден для использования в следующем году. Гемара оспаривает это объяснение: Но давайте приведём этого козла и ещё одного и снова бросим жребий. Гемара отвечает: Это раввинистическое постановление, которое было введено, чтобы люди не сказали, что жребий устанавливает назначения с одного года на другой.

הָא תִּינַח שָׂעִיר, פַּר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר? גְּזֵירָה פַּר אַטּוּ שָׂעִיר. וּמִשּׁוּם גְּזֵירָה יָמוּתוּ?

Гемара возражает: Это хорошо подходит в отношении козла, но что касается быка первосвященника, который не выбирается по жребию, что можно сказать? Гемара отвечает: Есть раввинистическое постановление в отношении быка из-за козла. Гемара продолжает возражать: Разве правильно, что из-за раввинистического постановления жертвоприношения следует оставить умирать, а не оставить пастись? Поэтому этот ответ следует отвергнуть.

אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּאַבָּיֵי: גְּזֵירָה מִשּׁוּם חַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ. הָא תִּינַח פַּר, שָׂעִיר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר? גְּזֵירָה שָׂעִיר אַטּוּ פַּר.

Раввины сказали другое объяснение перед Абае: Это раввинистическое постановление, из-за опасения, что бык станет жертвой за грех, владельцы которой умерли, поскольку первосвященник может умереть в течение года. Гемара отвечает: Это хорошо подходит в отношении быка, но что касается козла, который является общественной жертвой, что тут можно сказать? Гемара отвечает: Есть раввинистическое постановление в отношении козла из-за быка.

וּמִשּׁוּם גְּזֵירָה יָמוּתוּ? אֶלָּא: גְּזֵירָה מִשּׁוּם חַטָּאת שֶׁעִבְּרָה שְׁנָתָהּ. גְּזֵירָה? הִיא גּוּפַהּ חַטָּאת שֶׁעִבְּרָה שְׁנָתָהּ הִיא!

Гемара спрашивает: правильно ли, что из-за раввинского постановления жертвоприношения следует оставить умирать, а не оставить пастись? Скорее, это раввинское постановление из-за опасения, что козёл станет жертвой за грех, чей год уже прошёл. Козла нельзя приносить как жертву за грех, если ему больше года, и есть опасение, что к Йом-Киппуру следующего года козёл станет слишком старым. Гемара выражает удивление: разве это раввинское постановление? Это безусловно жертва за грех, чей год уже прошёл, поскольку к следующему Йом-Киппуру козлу наверняка будет больше года.

הָא לָא קַשְׁיָא, כְּרַבִּי. דְּתַנְיָא: ״שָׁנָה תְּמִימָה״, מוֹנֶה שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה יוֹם כְּמִנְיָן יְמוֹת הַחַמָּה, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: מוֹנֶה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מִיּוֹם לְיוֹם.

Гемара отвечает: Это не трудно, поскольку возможно, что козёл не будет признан негодным, в соответствии с мнением Рабби Йеуды а-Наси. Как было изучено в барайте: Что касается выкупа домов в городе, окружённом стеной, Тора говорит: «А если не будет выкуплен в течение полного года» (Левит 25:30), что указывает на то, что он считает 365 дней, в соответствии с числом дней в солнечном году; это мнение Рабби Йеуды а-Наси. А мудрецы говорят: Он считает двенадцать месяцев со дня на день. Поэтому, согласно мнению Рабби Йеуды а-Наси, если козлу было меньше одиннадцати дней в первый Йом-Киппур, он не будет признан негодным в следующий Йом-Киппур, поскольку ему всё ещё будет меньше 365 дней, при условии, что первый год не был високосным. Тем не менее, он признаётся негодным по постановлению мудрецов из опасения, что других козлов будут использовать при подобных обстоятельствах, даже если им было больше года.

Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.

Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.

Тексты предоставлены Sefaria