Скорее, разве не следует заключить из этого, что мишнайот в трактате Миддот соответствуют мнению рабби Элиэзера бен Яакова? Гемара заключает: Действительно, заключи из этого, что это так.

§ В дополнительной попытке разрешить противоречие относительно Палаты Агнцев, Рав Адда, сын Рава Ицхака, сказал: Эта палата была смещена из угла, поскольку на самом деле она находилась не в углу Зала Очага, а располагалась посередине западной стороны зала. И поэтому для того, кто приходит с севера, палата кажется ему находящейся на юге зала; а для того, кто приходит с юга, палата кажется ему находящейся на севере зала.

Гемара комментирует: Во всяком случае, разумно сказать, что эта комната находилась ближе к юго-западному углу, чем к северо-западному углу. Откуда приходят к такому выводу? Из того факта, что мы выявляем противоречие между мишной в трактате Тамид, где мы учили, что комната, в которой готовили хлебы предложения, находилась в северо-восточном углу, и мишной в трактате Миддот, где мы учили, что комната, в которой готовили хлебы предложения, находилась в юго-восточном углу.

И мы разрешаем это противоречие на основании того, что сказал Рав Хуна, сын Рава Йеошуа: Учитель в трактате Middotпредставляет помещения так, как если бы входили через правую сторону, с юга на восток, затем на север и затем на запад. А Учитель в трактате Tamidпредставляет помещения так, как если бы входили через левую сторону, с юга на запад, затем на север и затем на восток. Оба согласны относительно местоположения помещения, в котором готовили хлебы предложения; они лишь описывают это место с разных точек зрения.