English
Français
עברית
Español
Português
Русский
יוֹמָא חַד שַׁמְעֵיהּ דְּקָא גָרֵיס, אָמַר שְׁמוּאֵל: הַשּׁוֹלֶה דָּג מִן הַיָּם בְּשַׁבָּת, כֵּיוָן שֶׁיָּבַשׁ בּוֹ כְּסֶלַע — חַיָּיב. אֲמַר לֵיהּ: וְלֵימָא מָר וּבֵין סְנַפִּירָיו! אֲמַר לֵיהּ: וְלָא סָבַר לַהּ מָר דְּהָהִיא רַבִּי יוֹסֵי בֶּן רַבִּי אָבִין אַמְרַהּ? אֲמַר לֵיהּ: אֲנָא נִיהוּ.
Однажды рабби Йосей бар Авин услышал, как Рав Аши изучал и произносил следующее высказывание. Шмуэль сказал: Что касается того, кто вынимает рыбу из моря в Шаббат, когда участок на коже рыбы размером с монету села высох, он подлежит ответственности за нарушение запрета на забой животного в Шаббат. Рыба в таком состоянии не может выжить, и поэтому тот, кто вынул её из воды, несёт ответственность за её умерщвление. Рабби Йосей бар Авин сказал Раву Аши: И пусть господин скажет, что это относится к случаю, когда высохшая кожа находится между её плавниками. Рав Аши сказал ему: Разве господин не считает, что рабби Йосей бен рабби Авин сказал это постановление? Почему ты не привёл его от его имени? Рабби Йосей бар Авин сказал ему: Это я.
אֲמַר לֵיהּ: וְלָאו קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי דְּמִן יוֹקֶרֶת הֲוָה שְׁכִיחַ מָר? אֲמַר לֵיהּ: הִין. אֲמַר לֵיהּ: וּמַאי טַעְמָא שַׁבְקֵיהּ מָר וַאֲתָא הָכָא? אֲמַר לֵיהּ: גַּבְרָא דְּעַל בְּרֵיהּ וְעַל בְּרַתֵּיה לָא חָס, עֲלַי דִּידִי הֵיכִי חָיֵיס?!
Рав Аши сказал ему: Разве господин не сидел прежде и не посещал часто дом учения Рабби Йосеи из Йократа? Рабби Йосеи бар Авин сказал ему: Да. Рав Аши сказал ему: И какова причина того, что господин оставил его и пришёл сюда? Рабби Йосеи бар Авин сказал ему: Я встревожился и ушёл, потому что он так суров и непреклонен. Он человек, который не имеет милосердия к своему собственному сыну и не имеет милосердия к своей дочери. Как, же, он мог бы иметь милосердие ко мне?
בְּרֵיהּ מַאי הִיא? יוֹמָא חַד הֲווֹ אֲגִרִי לֵיהּ אֲגִירֵי בְּדַבְרָא, נְגַהּ לְהוּ וְלָא אַיְיתִי לְהוּ רִיפְתָּא, אֲמַרוּ לֵיהּ לִבְרֵיהּ: כָּפֵינַן! הֲווֹ יָתְבִי תּוּתֵי תְּאֵינְתָּא, אֲמַר: תְּאֵנָה, תְּאֵנָה! הוֹצִיאִי פֵּירוֹתַיִךְ, וְיֹאכְלוּ פּוֹעֲלֵי אַבָּא. אַפִּיקָא וַאֲכַלוּ.
Гемара спрашивает: Что это был за случай, связанный с его сыном? Однажды рабби Йосей из Йократа нанял поденных работников, чтобы обрабатывать свое поле. Стало поздно, и он не принес им еды. Работники сказали сыну рабби Йосея из Йократа: Мы умираем от голода. Они сидели под смоковницей, и сын сказал: Смоковница, смоковница. Дай свои плоды, чтобы работники моего отца могли поесть. Смоковница дала плоды, и они ели.
אַדְּהָכִי וְהָכִי אֲתָא אֲבוּהּ אֲמַר לְהוּ: לָא תִּינַּקְטוּ בְּדַעְתַּיְיכוּ, דְּהַאי דִּנְגַהְנָא, אַמִּצְוָה טָרַחְנָא, וְעַד הַשְׁתָּא הוּא דְּסַגַּאי. אֲמַרוּ לֵיהּ: רַחֲמָנָא לַישְׂבְּעָךְ כִּי הֵיכִי דְּאַשְׂבְּעַן בְּרָךְ. אֲמַר לְהוּ: מֵהֵיכָא? אֲמַרוּ: הָכִי וְהָכִי הֲוָה מַעֲשֶׂה. אָמַר לוֹ: בְּנִי, אַתָּה הִטְרַחְתָּ אֶת קוֹנְךָ לְהוֹצִיא תְּאֵנָה פֵּירוֹתֶיהָ שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּהּ — יֵאָסֵף שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ.
Тем временем пришёл его отец и сказал работникам: Не сердитесь на меня за то, что я опоздал, ибо я был занят мицвой, и до сих пор я был в пути ради этой цели и не мог прийти сюда раньше. Они сказали ему: Пусть Милосердный насытит тебя так же, как твой сын насытил нас и дал нам пищу. Он сказал им: Откуда он нашёл пищу, чтобы дать вам? Они сказали: Произошёл такой-то случай. Рабби Йосей из Йократа сказал своему сыну: Сын мой, ты обеспокоил своего Создателя, чтобы смоковница принесла свой плод не в своё надлежащее время, так и ты умрёшь молодым. И действительно, его сын умер раньше своего времени.
בְּרַתֵּיה מַאי הִיא? הַוְיָא לֵיהּ בְּרַתָּא בַּעֲלַת יוֹפִי, יוֹמָא חַד חַזְיֵאּ לְהָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה כָּרֵיא בְּהוּצָא וְקָא חָזֵי לַהּ. אָמַר לוֹ: מַאי הַאי? אֲמַר לֵיהּ: רַבִּי, אִם לְלוֹקְחָהּ לֹא זָכִיתִי — לִרְאוֹתָהּ לֹא אֶזְכֶּה? אֲמַר לַהּ: בִּתִּי, קָא מְצַעֲרַתְּ לְהוּ לִבְרִיָּיתָא, שׁוּבִי לְעַפְרִיךְ וְאַל יִכָּשְׁלוּ בִּיךְ בְּנֵי אָדָם.
Гемара спрашивает: Что это за случай с его дочерью? У него была очень красивая дочь. Однажды рабби Йосей из Йократа увидел некоего человека, проделывающего отверстие в изгороди вокруг его владения и смотрящего на его дочь. Рабби Йосей сказал ему: Что это? Тот человек сказал ему: Учитель мой, если я не удостоился взять её в жёны, разве не могу я хотя бы удостоиться смотреть на неё? Рабби Йосей сказал ей: Дочь моя, ты причиняешь людям страдание. Вернись в прах свой, и пусть люди больше не спотыкаются в грех из-за тебя.
הַוְיָא לֵיהּ הָהוּא חֲמָרָא, כְּדַהֲווֹ אָגְרִי לַהּ כׇּל יוֹמָא, לְאוּרְתָּא הֲווֹ מְשַׁדְּרִי לֵהּ אַגְרַהּ אַגַּבַּהּ, וְאָתְיָא לְבֵי מָרַהּ, וְאִי טָפוּ לַהּ אוֹ בָּצְרִי לַהּ — לָא אָתְיָא. יוֹמָא חַד אִינְּשׁוֹ זוּגָא דְסַנְדָּלֵי עֲלַהּ, וְלָא אֲזַלָה עַד דְּשַׁקְלוּנְהוּ מִינַּהּ, וַהֲדַר אֲזַלָה.
§ Гемара рассказывает ещё одну историю о рабби Йосеи из Йократа. У него был один осёл, которого люди нанимали каждый день для работы. Вечером они отправляли его обратно с платой за наём у него на спине, и животное шло к дому своего хозяина. Но если они прибавляли или убавляли от надлежащей суммы, осёл не шёл. Однажды кто-то забыл пару сандалий на осле, и он не двигался, пока не сняли сандалии с его спины, после чего пошёл дальше.
אֶלְעָזָר אִישׁ בִּירְתָּא, כַּד הֲווֹ חָזוּ לֵיהּ גַּבָּאֵי צְדָקָה הֲווֹ טָשׁוּ מִינֵּיהּ, דְּכׇל מַאי דַּהֲוָה גַּבֵּיהּ יָהֵיב לְהוּ. יוֹמָא חַד הֲוָה סָלֵיק לְשׁוּקָא לְמִיזְבַּן נְדוּנְיָא לִבְרַתֵּיהּ, חַזְיוּהּ גַּבָּאֵי צְדָקָה, טְשׁוֹ מִינֵּיהּ.
Гемара приводит еще истории о чудесах, произошедших с праведниками. Всякий раз, когда сборщики милостыни видели Элазара из деревни Бирта, они прятались от него, так как все деньги, которые были у Элазара при себе, он отдавал им, и они не хотели забирать все его имущество. Однажды Элазар пошел на рынок купить то, что было нужно для приданого его дочери. Сборщики милостыни увидели его и спрятались от него.
אֲזַל וּרְהַט בָּתְרַיְיהוּ, אֲמַר לְהוּ: אַשְׁבַּעְתִּיכוּ בְּמַאי עָסְקִיתוּ? אֲמַרוּ לֵיהּ: בְּיָתוֹם וִיתוֹמָה. אָמַר לָהֶן: הָעֲבוֹדָה שֶׁהֵן קוֹדְמִין לְבִתִּי. שְׁקַל כֹּל דַּהֲוָה בַּהֲדֵיהּ וִיהַב לְהוּ. פָּשׁ לֵיהּ חַד זוּזָא, זְבַן לֵיהּ חִיטֵּי, וְאַסֵּיק שַׁדְיֵיהּ בַּאֲכַלְבָּא.
Он пошел и побежал за ними, говоря им: Заклинаю вас, скажите мне, какой заповедью вы заняты? Они сказали ему: Мы собираем деньги на свадьбу сироты-юноши и сироты-девушки. Он сказал им: Клянусь храмовым служением, что они имеют преимущество перед моей дочерью. Он взял все, что было у него с собой, и отдал им. У него остался один динар, на который он купил себе пшеницу, и затем поднялся в свой дом и бросил ее в амбар.
אֲתַאי דְּבֵיתְהוּ אֲמַרָה לַהּ לִבְרַתֵּיהּ: מַאי אַיְיתִי אֲבוּךְ? אֲמַרָה לָהּ: כׇּל מָה דְּאַיְיתִי, בַּאֲכַלְבָּא שְׁדִיתֵיהּ. אָתְיָא לְמִיפְתַּח בָּבָא דַאֲכַלְבָּא, חֲזָת אֲכַלְבָּא דְּמַלְיָא חִיטֵּי וְקָא נָפְקָא בְּצִינּוֹרָא דְּדַשָּׁא, וְלָא מִיפְּתַח בָּבָא מֵחִיטֵּי. אֲזַלָא בְּרַתֵּיה לְבֵי מִדְרְשָׁא, אֲמַרָה לֵיהּ: בֹּא וּרְאֵה מָה עָשָׂה לְךָ אוֹהַבְךָ! אֲמַר לַהּ: הָעֲבוֹדָה, הֲרֵי הֵן הֶקְדֵּשׁ עָלַיִךְ, וְאֵין לָךְ בָּהֶן אֶלָּא כְּאֶחָד מֵעֲנִיֵּי יִשְׂרָאֵל.
Жена Элазара пришла и сказала своей дочери: Что принес твой отец? Она сказала своей матери: Все, что он принес, он бросил в амбар. Она пошла открыть дверь амбара, и увидела, что амбар полон пшеницы, настолько, что она высыпалась через дверную ручку, и дверь не открывалась из-за пшеницы. Амбар чудесным образом оказался полностью наполнен. Дочь Элазара пошла в дом учения и сказала своему отцу: Приди и посмотри, что Тот, Кто любит тебя, Всевышний, сделал для тебя. Он сказал ей: Клянусь храмовым служением, что касается тебя, эта пшеница посвящена, и ты имеешь в ней долю только как один из бедных евреев. Он сказал это, потому что не хотел получать выгоду от чуда.
רַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה גְּזַר תַּעֲנִיתָא, בְּעָא רַחֲמֵי וְלָא אֲתָא מִיטְרָא. אָמַר: כַּמָּה אִיכָּא מִשְּׁמוּאֵל הָרָמָתִי לִיהוּדָה בֶּן גַּמְלִיאֵל! אוֹי לוֹ לַדּוֹר שֶׁכֵּן נִתְקַע, אוֹי לוֹ לְמִי שֶׁעָלְתָה בְּיָמָיו כָּךְ! חֲלַשׁ דַּעְתֵּיהּ וַאֲתָא מִיטְרָא.
Гемара возвращается к теме поста ради дождя. Рабби Йехуда Неси́я объявил пост и молился о милости, но дождь не пришёл. Он сказал, скорбя: Как велика разница между пророком Шмуэлем из Рамы, для которого дождь пошёл даже тогда, когда он молился о нём летом, и мной, Йехудой бен Гамлиэлем. Горе поколению, которое застряло с таким руководством; горе тому, в чьи дни это произошло. Он опечалился, и дождь пошёл.
דְּבֵי נְשִׂיאָה גְּזַר תַּעֲנִיתָא, וְלָא אוֹדְעִינְהוּ לְרַבִּי יוֹחָנָן וּלְרֵישׁ לָקִישׁ. לְצַפְרָא אוֹדְעִינְהוּ. אֲמַר לֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן: הָא לָא קַבֵּילְנָא עֲלַן מֵאוּרְתָּא! אָמַר לֵיהּ: אֲנַן בָּתְרַיְיהוּ גְּרִרִינַן.
Гемара рассказывает еще одну историю, связанную с постановлением Наси о посте ради дождя. В доме Наси был объявлен пост, но рабби Йоханану и Реш Лакишу не сообщили о посте накануне. Утром им сообщили. Реш Лакиш сказал рабби Йоханану: Что нам делать? Мы не приняли этот пост на себя накануне вечером, а пост должен быть принят во время послеполуденной службы дня, предшествующего посту. Рабби Йоханан сказал ему: Мы следуем за общиной, и поэтому, когда Наси объявляет общественный пост, отдельному человеку нет необходимости принимать его на себя накануне.
דְּבֵי נְשִׂיאָה גְּזַר תַּעֲנִיתָא וְלָא אֲתָא מִיטְרָא. תְּנָא לְהוּ אוֹשַׁעְיָא זְעֵירָא דְּמִן חַבְרַיָּיא: ״וְהָיָה אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה נֶעֶשְׂתָה לִשְׁגָגָה״.
Гемара далее утверждает, что в другой раз в доме Наси был объявлен пост, но дождь не пошел. Ошая, самый молодой член группы мудрецов, преподал им барайту. Как сказано: «И будет, если по ошибке совершено обществом, и это скрыто от их глаз» (Числа 15:24). Этот стих указывает, что лидеры считаются глазами общества.
מָשָׁל לְכַלָּה שֶׁהִיא בְּבֵית אָבִיהָ. כׇּל זְמַן שֶׁעֵינֶיהָ יָפוֹת — אֵין כׇּל גּוּפָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה. עֵינֶיהָ טְרוּטוֹת — כָּל גּוּפָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה.
Ошая продолжил: Есть притча, которая иллюстрирует это, о невесте, находящейся в доме своего отца и ещё не увиденной своим женихом. Пока её глаза красивы, её тело не нужно осматривать, ибо, несомненно, она красива. Однако если её глаза мутны [terutot], всё её тело требует осмотра. Точно так же, если вожди поколения порочны, это знак того, что всё поколение недостойно. Посредством этой притчи Ошая намекал, что дождь был удержан от всего народа из-за зла, совершённого домом Nasi.
אֲתוֹ עַבְדֵּיהּ וּרְמוֹ לֵיהּ סוּדָרָא בְּצַוְּארֵיהּ, וְקָא מְצַעֲרוּ לֵיהּ. אֲמַרוּ לְהוּ בְּנֵי מָאתֵיהּ: שִׁבְקֵיהּ, דְּהָא נָמֵי מְצַעַר לַן. כֵּיוָן דַּחֲזֵינַן דְּכׇל מִילֵּיהּ לְשׁוּם שָׁמַיִם, לָא אָמְרִינַן לֵיהּ מִידֵּי וְשָׁבְקִינַן לֵיהּ, אַתּוּן נָמֵי שִׁבְקוּהּ.
Слуги Наси пришли, обвязали его шею шарфом и мучили его в наказание за оскорбление дома Наси. Жители его города сказали им: Оставьте его, ибо он и нам причиняет страдания своими суровыми упрёками, но поскольку мы видим, что все его поступки совершаются ради Небес, мы ничего ему не говорим и оставляем его в покое. И вы тоже должны оставить его в покое.
רַבִּי גְּזַר תַּעֲנִיתָא וְלָא אֲתָא מִיטְרָא. נְחֵית קַמֵּיהּ אִילְפָא (וְאָמְרִי לַהּ רַבִּי אִילְפֵי), אֲמַר ״מַשִּׁיב הָרוּחַ״ וּנְשַׁב זִיקָא, ״מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם״ וַאֲתָא מִיטְרָא. אֲמַר לֵיהּ: מַאי עוֹבָדָךְ? אֲמַר לֵיהּ: דָּיַירְנָא בְּקוּסְטָא דְחִיקָא דְּלֵית בֵּיהּ חַמְרָא לְקִידּוּשָׁא וְאַבְדַּלְתָּא. טָרַחְנָא (וְאָתֵינָא) [וּמַיְיתֵינָא] חַמְרָא לְקִידּוּשָׁא וְאַבְדַּלְתָּא, וּמַפֵּיקְנָא לְהוּ יְדֵי חוֹבְתַיְיהוּ.
§ Гемара рассказывает: Рабби Йехуда а-Наси объявил пост, но дождь не пошёл. Илфа спустился, чтобы вести службу перед ним, и некоторые говорят, что это был рабби Илфи. Он произнёс: Тот, Кто заставляет ветер дуть, и ветер действительно подул. Он продолжил: И Тот, Кто посылает дождь, и затем дождь пошёл. Рабби Йехуда а-Наси сказал ему: Каковы твои добрые дела, благодаря заслуге которых твои молитвы так быстро принимаются? Он сказал ему: Я живу в бедном городе, где нет вина для кидуша или авдалы. Я прилагаю усилия, чтобы приносить жителям вино для кидуша и авдалы, и тем самым я даю им возможность исполнить свою обязанность. В награду за эту заповедь мои молитвы о дожде были услышаны.
רַב אִיקְּלַע לְהָהוּא אַתְרָא, גְּזַר תַּעֲנִיתָא וְלָא אֲתָא מִיטְרָא. נְחֵית קַמֵּיהּ שְׁלִיחָא דְצִבּוּרָא, אֲמַר ״מַשִּׁיב הָרוּחַ״ וּנְשַׁב זִיקָא, אֲמַר ״מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם״ וַאֲתָא מִיטְרָא. אֲמַר לֵיהּ: מַאי עוֹבָדָךְ? אֲמַר לֵיהּ: מַיקְרֵי דַרְדְּקֵי אֲנָא, וּמַקְרֵינָא לִבְנֵי עַנְיֵי כִּבְנֵי עַתִּירֵי. וְכֹל דְּלָא אֶפְשָׁר לֵיהּ — לָא שָׁקֵלְינָא מִינֵּיהּ מִידֵּי. וְאִית לִי פִּירָא דִכְווֹרֵי, וְכׇל מַאן דְּפָשַׁע מְשַׁחֵידְנָא לֵיהּ מִינַּיְיהוּ, וּמְסַדְּרִינַן לֵיהּ וּמְפַיְּיסִינַן לֵיהּ עַד דְּאָתֵי וְקָרֵי.
Гемара рассказывает о похожем случае. Раву случилось прийти в некое место, где он объявил пост, но дождь не пришёл. Ведущий молитвы спустился, чтобы вести службу перед ним, и произнес: Тот, Кто заставляет ветер дуть, — и ветер подул. Он продолжил и сказал: И Тот, Кто заставляет дождь идти, — и дождь пошёл. Рав сказал ему: Каковы твои добрые дела? Он сказал ему: Я учитель детей и обучаю Torah детей бедных так же, как детей богатых, и если есть кто-то, кто не может заплатить, я ничего с него не беру. И у меня есть рыбный пруд, и любого ребёнка, который пренебрегает учёбой, я подкупаю рыбой и успокаиваю его, и уговариваю его, пока он не приходит и не читает.
רַב נַחְמָן גְּזַר תַּעֲנִיתָא, בְּעָא רַחֲמֵי וְלָא אֲתָא מִיטְרָא, אֲמַר: שַׁקְלוּהּ לְנַחְמָן, חֲבוּטוּ מִן גּוּדָּא לְאַרְעָא. חֲלַשׁ דַּעְתֵּיהּ וַאֲתָא מִיטְרָא.
Гемара далее рассказывает: Рав Нахман объявил пост, молился о милости, но дождь не пришёл. В своём горе он сказал: Возьмите Нахмана и сбросьте его со стены на землю, так как назначенный им пост, очевидно, не возымел действия. Он опечалился, и дождь пришёл.
רַבָּה גְּזַר תַּעֲנִיתָא, בְּעָא רַחֲמֵי וְלָא אֲתָא מִיטְרָא. אֲמַרוּ לֵיהּ: וְהָא רַב יְהוּדָה כִּי הֲוָה גָּזַר תַּעֲנִיתָא אֲתָא מִיטְרָא. אֲמַר לְהוּ: מַאי אֶעֱבֵיד? אִי מִשּׁוּם תַּנּוֹיֵי — אֲנַן עֲדִיפִינַן מִינַּיְיהוּ, דְּבִשְׁנֵי דְּרַב יְהוּדָה כׇּל תַּנּוֹיֵי
Гемара рассказывает: Рабба постановил пост. Он молился о милосердии, но дождь не пришёл. Ему сказали: Но когда этот Рав Йеуда постановлял пост, дождь приходил. Он сказал им: Что я могу сделать? Если различие между нами обусловлено изучением Торы, мы превосходим предыдущее поколение, ибо во времена Рава Йеуды всё их учение
Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.
Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.
Тексты предоставлены Sefaria