Он выводит посредством словесной аналогии, что только шатер, сделанный человеком, передает нечистоту, выводя шатер, упомянутый в связи с нечистотой, сообщаемой трупом, из шатра, упомянутого в связи со Скинией. Здесь написано относительно нечистоты, сообщаемой трупом: «Вот Torah: если человек умрет в шатре» (Числа 19:14). И там написано относительно Скинии: «И распростер он шатер над Скинией» (Исход 40:19). Как там, относительно Скинии, шатер был установлен человеком, так и здесь, относительно нечистоты трупа, речь идет о шатре, установленном человеком. А согласно мудрецам, поскольку отрывок, касающийся нечистоты, сообщаемой трупом, то есть шатер шатер, повторяется несколько раз, это расширяет и включает любое сооружение, дающее укрытие, даже если это не обычный шатер.

Гемара спрашивает: И разве рабби Йехуда считает, что галахический статус любого шатра, который не установлен человеком, не является статусом шатра? Гемара приводит противоречие из мишны (Пара 3:2): Дворы были построены в Иерусалиме на скале, а под этими дворами было пространство не менее ладони из-за опасения, что там есть могила в глубинах. В этом случае пространство служило преградой, не позволяющей нечистоте достичь дворов наверху. И они приводили беременных женщин, и они рожали там, в этих дворах. И они растили там своих детей и не уходили оттуда с детьми, пока те не подрастали. Всё это делалось для того, чтобы дети не осквернились никакой нечистотой и могли помогать в ритуале красной телицы, пепел которой используется, чтобы очищать тех, кто нечист из-за нечистоты, переданной трупом.

И когда они достигали семи или восьми лет и были способны помогать в исполнении этого ритуала, священники приводили быков туда. И они клали двери на спины этих быков, а дети садились на эти двери, и держали каменные чаши, не восприимчивые к ритуальной нечистоте, в своих руках. Когда они достигали купальни Силоам, они спускались в воду и наполняли чаши водой, а затем поднимались и садились на двери. Вода в чашах смешивалась с пеплом телицы и использовалась для окропления нечистого человека или сосудов. Рабби Йосей говорит: Дети не спускались со своих быков; напротив, каждый ребенок со своего места на двери опускал чашу на веревке и наполнял ее водой из-за опасения, как бы там не было могилы в глубинах под путем, ведущим от быков к купальне.

И учат в барайте, что рабби Йеѓуда говорит: Они не приносили двери; скорее, они приносили только быков. Размер позвоночника и тела животного был достаточен, чтобы считаться шатром, и поэтому служил преградой перед нечистотой, сообщаемой могилой в глубине. И это трудно, ведь разве быки не являются шатром, который не установлен человеком; и учат, что рабби Йеѓуда говорит: Они не приносили двери; скорее, они приносили только быков. По-видимому, правовой статус шатра, который не сделан человеком, — это статус шатра.

Когда Рав Дими пришел из Эрец-Исраэль в Вавилонию, он сказал, что рабби Элазар сказал: рабби Йехуда признает, что правовой статус шатра, созданного не человеком, является статусом шатра, когда шатер имеет размер в ладонь, то есть больше ширины руки по длине, ширине и высоте. Только когда шатер меньше размера ладони, рабби Йехуда считает, что это не шатер. Это мнение также приводится в барайте: И рабби Йехуда признает в случае пещер и глубоких углублений в скалах, что их статус — статус шатра, хотя они и не созданы человеком.

Гемара спрашивает: Но дверь на спине быка — это предмет, который имеет размер в несколько ладоней, и учат, что рабби Йеуда говорит: Они приносили не двери, а только быков. По-видимому, дверь не считается шатром, поскольку так обычно шатёр не устанавливают. Абайе сказал в ответ, что рабби Йеуда не говорил, что юридический статус двери не является статусом шатра; скорее, он сказал: Не было необходимости приносить двери, потому что сами быки были достаточно широкими.

Рава сказал, что высказывание рабби Йеѓуды следует объяснить иначе. Они вообще не приносили двери. Поскольку у ребенка есть преувеличенное чувство уверенности в себе из-за ширины двери, он может позволить себе двигаться из стороны в сторону и в результате возможно, высунет голову или одну из своих конечностей за край двери и станет нечистым