речь идет о придании семенам способности становиться ритуально нечистыми. Семена, находящиеся в перфорированном горшке, имеют правовой статус семян, посаженных в землю, и потому не могут становиться ритуально нечистыми. Семена, находящиеся в неперфорированном горшке, считаются отделенными от земли и могут становиться ритуально нечистыми. По-видимому, в других областях галахи рабби Шимон считает, что растение в перфорированном горшке имеет правовой статус растения в земле (Меири). Он сказал ему: Что касается всех вопросов галахи, рабби Шимон приравнивает статус перфорированного горшка к статусу отделенного. Однако вопрос нечистоты иной, поскольку Torah особо подчеркнула чистоту в отношении семян, как сказано: «И если что-нибудь упадет от их трупов на всякое семя посева, которое сеют, оно чисто» (Левит 11:37). Повторяющееся выражение: «всякое семя посева, которое сеют» учит, что всякое семя, которое можно охарактеризовать как посев, включая то, что растет в перфорированном горшке, остается чистым. Однако в других областях галахи статус перфорированного горшка равен статусу неперфорированного горшка.

Некий старец поставил перед рабби Зейрой вопрос: В случае, когда корень растения в перфорированном горшке находится напротив отверстия, что сказал бы рабби Шимон относительно того, считается ли оно прикреплённым к земле или нет? Он промолчал и ничего ему не сказал. Гемара рассказывает, что однажды тот же старец встретил рабби Зейру, который сидел и говорил: И рабби Шимон согласен, что если отверстие в цветочном горшке достаточно велико, чтобы сделать его ритуально чистым, то есть неспособным удерживать оливки, он считается прикреплённым к земле в отношении Шаббата. Он сказал ему: Вот, я поставил перед тобой вопрос о постановлении рабби Шимона в случае, когда корень находится напротив отверстия, а ты ничего мне не сказал. Что касается случая, когда корень на самом деле не находится напротив отверстия, но его отверстие достаточно велико, чтобы сделать его чистым, нужно ли тебе говорить мне, что вопрос о том, считается ли он отделённым или нет, остаётся неразрешённым? Напротив, это, безусловно, следует понимать иначе.

Абайе сказал: И если высказывание рабби Зейры о том, что рабби Шимон считает, что перфорированный горшок рассматривается как присоединённый к земле, было сказано, то оно было сказано так: И рабби Шимон согласен, что если горшок был продырявлен ниже уровня, на котором он мог бы вмещать четверть лога, он больше не считается сосудом, и растения считаются присоединёнными к земле.

По поводу очищения глиняного сосуда Гемара приводит, что Рава сказал: Пять мер были установлены в отношении отверстий в глиняном сосуде: Если он был продырявлен маленьким отверстием, через которое просачивается жидкость, он уже не считается сосудом и является ритуально чистым с точки зрения нечистоты черепка. Некоторые черепки нечистых глиняных сосудов остаются нечистыми, если ими еще можно пользоваться. Если в нем есть отверстие, даже маленькое, через которое может проходить жидкость, он уже не может передавать ритуальную нечистоту. Однако он все еще остается целым сосудом, в котором можно освящать воды очищения рыжей телицы, для которых требуется целый сосуд. А если он был продырявлен отверстием, достаточно большим, чтобы жидкость могла войти в сосуд, он ритуально чист в отношении освящения в нем вод очищения, но все еще остается сосудом в отношении приведения семян в нем в состояние восприимчивости к ритуальной нечистоте. А если он был продырявлен отверстием размером с маленький корень, он ритуально чист в отношении приведения семян в нем в состояние восприимчивости к ритуальной нечистоте, но все еще остается сосудом, который может стать ритуально нечистым в отношении вмещения оливок. А если он был продырявлен отверстием, достаточно большим, чтобы оливки могли выйти, он чист в отношении нечистоты всех прочих сосудов, которые могут вмещать оливки, но все еще остается сосудом в отношении вмещения гранатов. Если сосуд предназначен для хранения гранатов, он может стать ритуально нечистым, поскольку пригоден для такого использования. Если он был продырявлен отверстием, достаточно большим, чтобы гранаты могли выйти, он ритуально чист от любой формы нечистоты. И если горлышко глиняного сосуда, находящегося в комнате с трупом, окружено плотно запечатанной крышкой, он не становится ритуально чистым, даже если его отверстие было достаточно большим, чтобы через него мог выйти гранат. Он защищает все, что находится внутри сосуда, от приобретения нечистоты, если только большая часть сосуда не разбита.

Рав Аси сказал: Я слышал, что в отношении глиняного сосуда размер отверстия, делающего его неспособным принимать ритуальную нечистоту, достаточно велик, чтобы через него мог выйти гранат. Рава сказал ему: Возможно, ты слышал это только когда его горлышко окружено плотно запечатанной крышкой, но обычный глиняный сосуд становится ритуально чистым при отверстии, достаточно большом, чтобы через него могла выйти оливка. Гемара спрашивает: Разве не Рава сам тот, кто сказал, что глиняный сосуд, окруженный плотно запечатанной крышкой, защищает все, что находится внутри сосуда, от принятия нечистоты, если только большая часть сосуда не разбита? Гемара отвечает: Это не трудно.