И Мудрецы имеют принятую традицию о том, что пять семян в пространстве в шесть ладоней не питаются друг от друга.

Гемара спрашивает: И откуда мы выводим, что, когда мудрецы имеют принятую традицию, это является существенным делом, то есть что эта традиция надежна? Рабби Хийя бар Абба сказал, что Рабби Йоханан сказал: Каков смысл того, что написано: «Не передвигай межи ближнего твоего, которую поставили древние в уделе твоем, который ты наследуешь» (Второзаконие 19:14)? Это означает, что не следует переходить границу, которую установили ранние поколения, определяя параметры, необходимые для каждого растения. Гемара спрашивает: Каков смысл выражения: установили древние? Рабби Шмуэль бар Нахмани сказал, что Рабби Йонатан сказал: Каков смысл того, что написано: «Вот сыны Сеира Хорреянина, жителей той земли: Лотан, Шовал, Цивеон и Ана» (Бытие 36:20)? И разве все остальные — жители небес, что стиху нужно было подчеркивать, что эти — жители земли? Скорее, это означает, что они были знатоками освоения земли, ибо говорили: Этот участок земли длиной в полный жезл пригоден для оливковых деревьев; этот полный жезл пригоден для винограда, этот полный жезл пригоден для инжира. И членов этого племени называли хорреями [ḥori], поскольку они обнюхивали [heriḥu] землю, чтобы определить, что подходит для выращивания на ней. Намек основан на перестановке букв ḥet и reish. И, объясняя, почему ранних жителей Сеира называли хиввеями [ḥivi] (см. Бытие 36:2), Рав Паппа сказал: Потому что они пробовали землю, как змея [ḥivya], и по вкусу определяли, что следует там выращивать. Рав Аха бар Яаков сказал, что их называли хорреями [ḥori], потому что они лишились [benei ḥorin] своего имущества, когда сыновья Исава изгнали их с их земель. Их основным названием на самом деле было хиввеи.

Что касается самой галахи, Рав Аси сказал: Грядка в мишне, площадь которой составляет шесть на шесть ладоней, — это такая грядка, чья внутренняя площадь составляет шесть на шесть ладоней, не считая площади её границ, которую следует добавить к общей площади. Это также было изучено в барайте: Внутренняя площадь грядки составляет шесть на шесть ладоней. Гемара спрашивает: Каков размер её границ? Гемара отвечает: как мы учили в мишне, где рабби Йехуда говорит: Ширина границы подобна ширине ступни. И рабби Зейра сказал, а некоторые говорят, что это рабби Ханина бар Паппа сказал: В чём причина утверждения рабби Йехуды? Как написано: «И орошаешь её ногой твоей, как огород с зеленью» (Второзаконие 11:10), то есть подобно тому как ступня человека имеет ширину в ладонь, так и граница между грядками, по которой ходят, чтобы поливать растения, тоже имеет ширину в ладонь.

Рав сказал: Когда мы учили в мишне, что можно сажать пять видов семян в пределах грядки, не нарушая запрета на смешение видов, это было сказано о грядке в пустынном месте, не окруженной другими растениями. Однако если грядка находится среди других грядок, там запрещено сажать столько видов, потому что семена из разных грядок перемешаются. Гемара спрашивает: Если мишна говорит об одинокой грядке, разве нет места в углах, где можно было бы посадить больше видов семян, не нарушая запрета на смешение видов? Школа Рава учила от имени Рава: Слова Рава относятся к случаю, когда заполняют углы грядки пятью видами семян, не оставляя в углах места для других разновидностей. Гемара спрашивает: И пусть он сажает снаружи, а внутри не заполняет, чтобы увеличить число разных видов семян вместо того, чтобы заполнять углы.