После некоторого обсуждения путей аморея Гемара приводит дополнительные высказывания из главы об аморее в Тосефте и из других источников по этой теме. Тот, кто говорит: Да будет моя удача удачливой [gad gaddi] и да не утомится ни днем, ни ночью; это высказывание содержит элемент путей аморея. Рабби Йехуда говорит: Это более тяжко, чем пути аморея, ибо gad — не что иное, как термин идолопоклонства, как сказано: «А вы, оставляющие Господа, забывающие Мою святую гору, накрывающие стол для Gad, и наливающие смешанное вино полной мерой для Meni» (Исаия 65:11). Gad gaddi — это форма молитвы идолу.

Тот, кто просит, чтобы его называли именем его жены, а её называли его именем на удачу, его просьба содержит элемент путей амореев.

Тот, кто говорит: Пусть мои бочки будут укреплены [donu danei], — в этом есть нечто от путей амореев. Рабби Йеѓуда говорит: Это более тяжко, чем пути амореев, ибо Dan — не что иное, как выражение идолопоклонства, как сказано: «Клянущиеся грехом Самарии и говорящие: Жив твой бог, Dan» (Амос 8:14).

Тот, кто слышит, как каркает ворон, и тревожится из-за дурного знамения, и говорит ворону: Кричи, и говорит вороне: Свисти и поверни ко мне свой хвост к добру; такие высказывания содержат элемент путей амореев.

Тот, кто говорит: Зарежьте этого петуха, который кричит вечером и говорит: Зарежьте эту курицу, которая кричит как самец, петух; такие высказывания содержат элемент путей аморейцев.

Тот, кто говорит: Я буду пить и оставлять, я буду пить и оставлять, чтобы его вино умножилось; это высказывание содержит элемент путей амореев.

Тот, кто разбивает яйца о стену и размазывает их перед цыплятами; эта последовательность действий содержит элемент путей амореев.

И тот, кто помешивает горшок перед цыплятами как благоприятное действие, чтобы они не умерли; это действие содержит элемент путей аморея.

Женщина, которая танцует и считает цыплят, пока не дойдет до числа семьдесят один цыпленок, чтобы они не умерли; ее действие содержит элемент путей амореев.

Женщина, которая танцует, чтобы обеспечить, что кутах, приправа из сыворотки, соли и хлеба, которую она готовит, получится удачной, и женщина, которая заставляет замолчать стоящих рядом чтобы чечевица сварилась как следует, и женщина, которая кричит, чтобы перловка сварилась как следует; всё это содержит элемент обычаев амореев.

Женщина, которая мочится перед своим горшком, чтобы он быстрее приготовился; это действие содержит элемент путей амореев.

Однако можно положить щепку тутового дерева и осколки стекла в горшок, чтобы пища приготовилась быстрее, поскольку это действенно, а не просто суеверие. И раввины запрещают осколки стекла не из-за суеверия; скорее, из-за опасности, если стекло не будет полностью удалено.

Мудрецы учили в Тосефте: Можно положить кусок соли в свечу, чтобы она горела ярко; это действенно, а не просто для удачи, поэтому в этом нет ничего из путей амореев. И подобным образом, можно положить грязь или глину под свечу, чтобы она горела дольше.

Рав Зутра сказал: Тот, кто накрывает масляную лампу или открывает керосиновую лампу без всякой цели, нарушает запрет: Не уничтожай, поскольку из-за этого топливо сгорает быстрее.

Тот, кто говорит во время питья: Вино и жизнь устам Мудрецов, это не относится к категории путей амореев. Был случай с рабби Акивой, который устроил пир для своего сына, и над каждой чашей, которую ему приносили, он говорил: Вино и жизнь устам Мудрецов, вино и жизнь устам Мудрецов и устам их учеников.

МИШНА: Мудрецы сформулировали важный принцип в отношении галахот Шаббата: Тот, кто забыл саму сущность Шаббата, то есть тот, кто совершенно не знает о заповеди Шаббата по закону Торы, и совершил многочисленные запрещенные работы в несколько Шаббатов, обязан принести только одну жертву за грех за все эти работы, когда он узнает, что эти действия были запрещены. Тот, кто знает сущность Шаббата, но забывает, какой день является Шаббатом, то есть тот, кто потерял счет дням недели, и совершает многочисленные запрещенные работы в несколько Шаббатов, обязан принести жертву за грех за каждый Шаббат, когда он узнает, что совершал эти действия в Шаббат. Тот, кто осознает, что этот день — Шаббат, но временно забыл, что определенные работы запрещены, и совершил многочисленные запрещенные работы в несколько Шаббатов, обязан принести жертву за грех за каждый