из-за различных видов, то есть что он нарушил запрет сажать пищевые культуры в винограднике, поскольку он не совершил действия посадки; и не из-за опасения, что он нарушил запрет обрабатывать землю в субботний год; и не из-за десятин, то есть что это считалось бы так, как будто он сорвал это с земли, и был бы обязан отделить десятину; и их можно брать с земли в Шаббат. Даже если большая часть репы или редьки находится под землей, разрешено вытаскивать ее из земли в Шаббат. Не следует опасаться того, что при этом земля сдвинется. По-видимому, это противоречит мнениям Рава Гуны и Шмуэля, которые опасались сдвига земли в Шаббат. Гемара заключает: действительно, это окончательное опровержение мнений Рава Гуны и Шмуэля.

МИШНА: Если человек не накрыл горшок с приготовленной пищей в канун Шаббата, пока еще был день, ему нельзя накрывать его после наступления темноты. Однако, если он накрыл его, пока еще был день, и он раскрылся в Шаббат, ему разрешено накрыть его снова даже в Шаббат. Можно наполнить кувшин холодной водой в Шаббат и поставить его под подушку или подушечку, чтобы вода не нагревалась.

ГЕМАРА:Рав Йеуда сказал, что Шмуэль сказал: Разрешено укутывать холодное в Шаббат, чтобы оно оставалось холодным. Нет опасения, что это приведет человека к тому, что он станет укутывать горячую пищу в Шаббат, чтобы она оставалась горячей. Рав Йосеф сказал: Чему Шмуэль учит нас этим высказыванием? Мы уже учили в нашей мишне: Можно наполнить кувшин холодной водой в Шаббат и поставить его под подушку или под матрас, чтобы вода не нагревалась.

Абайе сказал ему: Он многому нас учит. Ведь, если бы это было изучено только из мишны, я бы сказал, что постановление, согласно которому разрешено укутывать холодную пищу, относится только к тому, что обычно не укутывают, когда оно горячее. Однако то, что обычно укутывают, когда оно горячее, нет, нельзя укутывать даже когда оно холодное. Поэтому Шмуэль учит нас, что это разрешено даже в случае того, что обычно укутывают, когда оно горячее.

Рав Хуна сказал, что Рабби Йеуда а-Наси сказал: Запрещено укутывать холодную пищу в Шаббат, чтобы она оставалась холодной. Гемара выдвигает возражение: Разве не учили в барайте, что Рабби Йеуда а-Наси разрешил укутывать холодную пищу в Шаббат? Гемара отвечает: Это не представляет трудности. Это высказывание было сделано до того, как он услышал постановление Рабби Ишмаэля, сына Рабби Йосея; а то высказывание в барайте было сделано после того, как он его услышал. Как в том случае, когда Рабби Йеуда а-Наси сидел и сказал: Запрещено укутывать холодную пищу в Шаббат, чтобы она оставалась холодной, Рабби Ишмаэль, сын Рабби Йосея, сказал перед ним: Отец разрешил укутывать холодную пищу в Шаббат. Рабби Йеуда а-Наси сказал: Я беру назад своё прежнее высказывание, ибо Старец, Рабби Йосей, уже вынес постановление по этому вопросу, и я следую его постановлению.

Рав Паппа сказал: Приди и посмотри, как сильно они любили друг друга. Если бы рабби Йосей был еще жив, он был бы подчинен и сидел бы перед рабби Йеудой а-Наси как его ученик, подобно рабби Ишмаэлю, сыну рабби Йосея, который занял место своего отца и был столь же великим знатоком Torah, как и его отец, и был подчинен и сидел перед рабби Йеудой а-Наси как его ученик. И, тем не менее, рабби Йеуда а-Наси говорит: Старец уже вынес постановление по этому вопросу, и он уступил решению рабби Йосея.

Рав Нахман сказал Дару, своему рабу: укрой для меня холодную еду в Шаббат, чтобы она не стала тёплой, и принеси мне воду, которую нагрел повар-нееврей [kappeila] в будний день, поскольку запрет есть пищу, приготовленную неевреем, не распространяется на воду. Когда Рабби Ами услышал это, он разгневался. Рав Йосеф сказал: Какова причина того, что Рабби Ами разгневался? Рав Нахман поступил в соответствии с постановлениями своих учителей; в одном вопросе в соответствии с постановлением Рава, и в одном вопросе в соответствии с постановлением Шмуэля.

Гемара объясняет: В одном вопросе — в соответствии с постановлением Шмуэля, как сказал Рав Йеуда, что Шмуэль сказал: Разрешено укутывать холодную пищу в Шаббат, чтобы она оставалась холодной. В другом вопросе — в соответствии с постановлением Рава, как сказал Рав Шмуэль бар Рав Ицхак, что Рав сказал: Всё, что едят как есть, сырым, и приготовление чего не является необходимым, даже если это было приготовлено, не подпадает под запрет пищи, приготовленной неевреями. Поскольку воду обычно пьют некипячёной, её можно пить, даже если её вскипятил нееврей.

Гемара отвечает: рабби Ами рассердился, потому что он считал, что важный человек отличается. Выдающийся человек, такой как Рав Наḥман, должен проявлять строгость и дистанцироваться от поведения, которое может быть воспринято, даже ошибочно, как запрещённое действие.

Мудрецы учили в Тосефте: Хотя Мудрецы сказали, что нельзя укутывать горячую пищу, даже в то, что не добавляет тепла после наступления ночи в Шаббат, если он хочет добавить к материалу, в который укутал пищу накануне Шаббата, он может добавить к нему даже в Шаббат. Как ему это сделать? Раббан Шимон бен Гамлиэль сказал: Он снимает простыни, которыми укутал горшок, и кладет на их место тяжелые одеяла, которые обеспечивают лучшую изоляцию. Или, если он опасается чрезмерного жара, он снимает тяжелые одеяла, которыми был укутан горшок, и кладет на их место более легкие простыни.

И подобным образом, Раббан Шимон бен Гамлиэль, излагая дополнительное послабление, сказал: Они запретили укутывать сосуд в Шаббат, чтобы сохранять его содержимое тёплым, когда пища остаётся только в том же самом сосуде, в котором кипятили воду. Однако, если человек перелил воду из этого сосуда в другой сосуд, это разрешено — укутывать второй сосуд, чтобы сохранять воду тёплой. Причина постановления Раббана Шимона бен Гамлиэля такова: запрещено укутывать сосуд в Шаббат из опасения, как бы человек заранее не подогрел пищу. Теперь, когда он уже предпринял шаги, чтобы охладить воду, перелив её из одного сосуда в другой, есть ли опасение, что он снова вскипятит её в Шаббат?

И Раббан Шимон бен Гамлиэль сказал: Если он укутал горшок и накрыл его тем, что можно перемещать в Шаббат, или если он укутал его тем, что нельзя перемещать в Шаббат из-за того, что это мукце, и накрыл его тем, что можно перемещать в Шаббат, он может взять горшок, чтобы достать еду, и вернуть его на место, не беспокоясь.

Однако, если он и утеплил её, и накрыл её тем, что нельзя перемещать в Шаббат, или если он укутал её в то, что можно перемещать в Шаббат, и накрыл её тем, что нельзя перемещать в Шаббат, если горшок был частично открыт, он может снять горшок, и покрытие упадёт само по себе, а затем вернуть его на место. А если горшок не был частично открыт,