Гемара отвечает: Это редкий случай, когда два месяца подряд делаются короткими, и это вызвало бы огласку, так что все знали бы об этом.

§ Рассказывали, что Леви однажды прибыл в Вавилонию в день, который там считался одиннадцатым тишрея. Он сказал: Как вкусно блюдо вавилонян в великий день Йом-Киппура, поскольку они соблюдают Йом-Киппур на Западе, в Эрец-Исраэль. Месяц элул был объявлен полным в Эрец-Исраэль, и по тамошнему календарю это было лишь десятое тишрея. Они сказали ему: Засвидетельствуй, что сегодня Йом-Киппур, и мы будем его соблюдать. Он сказал им: Я сам не слышал, как суд провозгласил: Освящено. Хотя я знаю, что месяц был объявлен полным, поскольку я лично не слышал этого провозглашения, я не могу дать прямое свидетельство, из-за которого вам следовало бы изменить свои расчеты.

Далее сообщалось, что рабби Йоханан имел обыкновение провозглашать: Всякое место, до которого можно добраться с помощью посланников, выходящих в Нисане вовремя, чтобы сообщить народу, когда соблюдать Песах, но до которого нельзя добраться посланникам, отправляемым в Тишрее, пусть там также соблюдают праздник Песах два дня. Посланники не путешествовали в Рош ха-Шана или Йом Киппур, и поэтому в Нисане они могли пройти на три дня дальше, чем в Тишрее. Мудрецы постановили, что два дня следует соблюдать в Нисане как раввинистическое постановление из-за Тишрея, ибо если они будут соблюдать Песах только один день, то придут к тому, что будут соблюдать и Суккот один день, а этого им делать не дозволено.

Сообщалось, что рабби Айву бар Наггареи и рабби Ḥийя бар Абба, два ученика рабби Йоханана, однажды прибыли в некое место, куда могли добраться посланники, выходящие в Нисане, но не могли добраться посланники, выходящие в Тишрее. И они увидели, что местные жители соблюдали только один день Песаха. Они ничего им не сказали, чтобы исправить их практику. Рабби Йоханан услышал об этом и разгневался на рабби Айву и рабби Ḥийю, потому что они не упрекнули людей, поступавших вопреки прямому постановлению рабби Йоханана. Он сказал им: Разве я не говорил вам, что всякое место, куда могут добраться посланники, отправленные в Нисане, но не те, что отправлены в Тишрее, должно соблюдать два дня Песаха, ибо Мудрецы установили раввинистический декрет в Нисане из-за Тишрея?

§ Гемара рассказывает, что Рава обычно соблюдал пост Йом-Киппура два дня, на случай, если Элул был объявлен месяцем в тридцать дней и Йом-Киппур следовало соблюдать в тот день, который в Вавилонии считался одиннадцатым Тишрея. Однажды это произошло в соответствии с его мнением. Элул был объявлен месяцем в тридцать дней, и он был единственным, кто соблюдал Йом-Киппур в правильный день.

Сообщалось, что Рав Нахман однажды постился весь день Йом-Киппура, как обычно. Вечером, ближе к концу его поста, пришел некий человек и сказал ему: Завтра великий день, Йом-Киппур, на Западе, Эрец-Исраэль, и поэтому необходимо поститься завтра.

Рав Нахман сказал ему: Откуда ты пришел? Он сказал ему: Из места под названием Дамихарея. Он сказал ему, обыгрывая название его места: Кровь будет его концом, то есть концом самого Рава Нахмана. Из-за этой информации Рав Нахману пришлось бы поститься два дня подряд и тем самым сильно страдать, как будто проливалась его кровь. Он прочитал о нем стих «Наши преследователи были быстрее орлов в небе» (Плач Иеремии 4:19), ибо, если бы этот посланник прибыл хоть немного позже, тем временем они бы ели и пили.

§ Рав Хуна бар Авин послал это наставление Раве: Когда ты увидишь, что, согласно твоим расчетам, сезон Тевета, то есть зима, продлится до шестнадцатого Нисана, и весеннее равноденствие наступит после шестнадцатого Нисана, добавь дополнительный месяц к тому году, сделав его високосным. И не беспокойся о том, чтобы найти дополнительную причину для оправдания объявления его високосным, ибо написано: “Соблюдай месяц весны” (Второзаконие 16:1). Иными словами, позаботься о том, чтобы весна сезона, то есть весеннее равноденствие, была в новой части Нисана, то есть в первой половине, до Песаха.

Передавалось, что Рав Нахман сказал тем, кто отправлялся в море до Нисана: поскольку вы не будете знать установления первого дня нового месяца, вот что вам следует делать: Когда увидите, что луна заходит на рассвете, то есть видна всю ночь от заката до восхода, знайте, что это середина месяца Нисан, и сожгите свою закваску.

Гемара спрашивает: Когда луна заходит на рассвете? В пятнадцатый день месяца. Но четырнадцатого нисана мы сжигаем квасное. Гемара отвечает: Для тех, кто находится в море, для кого мир открыт, кому горизонт широко открыт и ясно виден, луна завершает свой путь уже на восходе солнца четырнадцатого дня месяца. Поэтому они могут полагаться на этот признак, чтобы установить дату Песаха и время сжигания квасного.