находятся на путях [gazyata] возле города, так как кони, принадлежащие демонам, убегают по этим путям, и демоны приходят, чтобы увести их. Однако обычно демоны не входят в населённые места.

И Рав сказал Раву Аси: Не живи в городе, где лошади не ржут и где собаки не лают, так как эти животные обеспечивают безопасность и защиту. И не живи в городе, где глава города — врач, так как он будет слишком занят своей работой, чтобы управлять должным образом. И не женись на двух женщинах, так как они, вероятно, объединятся против тебя. А если ты все же женишься на двух, женись и на третьей. Если две твои жены замыслят против тебя, третья сообщит тебе об их планах.

Рав сказал Раву Кахане: Лучше человеку переворачивать тушу, чем нарушать свое слово, то есть нарушать свое обещание. Рав также сказал: Снимай шкуру с туши на рынке и получай плату, но не говори: я священник, или: я великий человек, и это дело мне отвратительно. Для человека предпочтительнее работать, даже на унизительной работе, чем зависеть от других. Рав также посоветовал Раву Кахане: если ты поднимаешься на крышу, бери свою еду с собой. Человек всегда должен носить свое пропитание с собой, даже если отправляется лишь в короткий путь. Если сто тыкв в городе стоят один зуз, положи их аккуратно под полы своей одежды. Относись к пище с уважением, даже если она дешева.

Рав сказал Хийе, своему сыну: Не привыкай пить лекарства, чтобы не развилась зависимость. И не перепрыгивай через ров, так как можешь при этом пораниться. И не вырывай зуб, а постарайся вылечить его, если возможно. И не дразни змею в своем доме, пытаясь убить ее или прогнать. И не провоцируй нееврея, так как это тоже опасно.

Подобным образом, мудрецы учили: Есть три существа, которых не следует дразнить: маленький нееврей, маленькая змея и маленький знаток Торы. В чем причина? Потому что их власть стоит за их ушами. В конце концов они вырастут, обретут силу, каждый по-своему, и отомстят тем, кто их притеснял.

Рав сказал Айву, своему сыну: Я старался научить тебя галахе, но мои усилия не увенчались успехом, так как ты не стал великим мудрецом. Подойди, и я научу тебя житейским делам: Продавай свой товар, пока пыль с дороги еще на твоих ногах. Как только вернешься из своих путешествий, продавай свои товары, чтобы цены тем временем не упали. Кроме того, возможно, что о чем бы ты ни продал, ты позже можешь пожалеть о продаже, кроме вина, которое ты можешь продать без сожаления. Поскольку вино может испортиться и пропасть полностью, его всегда стоит продавать.

Рав также посоветовал своему сыну: Открой свой кошелёк, чтобы принять платёж, и только потом открой свой мешок, чтобы передать товар, чтобы быть уверенным, что ты получишь оплату за свой товар. Лучше заработать кав на земле, чем кор на крыше. Кор в сто восемьдесят раз больше, чем кав. Эта пословица означает, что предпочтительнее заработать небольшую сумму на местной, безопасной сделке, чем пытаться заработать больше с помощью далёкого и рискованного предприятия.

Рав продолжил: Если у тебя есть финики в кладовой, беги на пивоварню, чтобы продать их. Если ты будешь ждать, велика вероятность, что финики испортятся. Гемара спрашивает: И сколько фиников человек должен оставить себе? Рава сказал: До трёх сеа. Рав Паппа сказал: Если бы я не был производителем пива, я бы не разбогател. Некоторые говорят, что это был Рав Хисда, который сказал: Если бы я не был производителем пива, я бы не разбогател. Гемара спрашивает: Что означает слово sudana, арамейский термин для пивовара? Рав Хисда сказал: Приятная тайна [sod na’e] и дела милосердия, поскольку пивоварение — хороший способ заработать деньги, а также возможность совершать добрые дела.

Гемара продолжает давать советы по повседневным вопросам. Рав Паппа сказал: Всё, что ты приобретаешь по документу, посредством которого передаётся право собственности, то есть по акту приобретения или обязательству, требует взыскания, несмотря на то, что ты являешься законным владельцем. Любая продажа в кредит сомнительна в том, состоится она или нет. И даже если она всё же состоится, деньги плохие. Эти средства трудно взыскать, и обычно они не выплачиваются вовремя.

Рабби Йоханан сказал три вещи, ссылаясь на жителей Иерусалима: Когда идешь на войну, не выходи первым, а выходи последним. Причина в том, чтобы, если твоя сторона будет разбита и тебе придется спасаться бегством, ты вошел в убежище города первым. И лучше сделать свой Шаббат как обычний будний день и не нуждаться в других людях. И старайся соединиться с тем, кому улыбается час.

Рабби Йеошуа бен Леви сказал три вещи, ссылаясь на жителей Иерусалима: Не предавайся постыдному поступку публично, из-за случая, который произошёл с Давидом и Бат-Шевой (см. II Самуила 11–12). Если твоя дочь выросла, лучше освободить твоего ханаанского раба и отдать его ей, чем оставить её искать мужа самостоятельно. И будь осторожен со своей женой в отношении её первого зятя, так как она особенно к нему расположена. Какова причина этого предостережения? Рав Хисда сказал: Из-за возможности распутства. Рав Кахана сказал: Из-за того, что она может отдать ему все твои деньги и оставить тебя нищим. Гемара замечает: Поскольку любое из этих может случиться, лучше проявлять осторожность.

Рабби Йоханан сказал: Трое людей входят в число тех, кто наследует Грядущий мир: тот, кто живет в Эрец-Исраэль; тот, кто воспитывает своих сыновей так, чтобы они занимались изучением Торы; и тот, кто произносит hавдалу над вином по окончании Шаббата. Гемара спрашивает: В чем особая важность этой заповеди — произносить hавдалу над вином? Гемара отвечает: Речь идет о человеке, у которого есть лишь немного вина, но который тем не менее оставляет часть своего вина для кидуша для hавдалы.

Рабби Йоханан также сказал: Святой, благословен Он, провозглашает о добродетели трёх видов людей каждый день, как об исключительных и примечательных личностях: о холостяке, который живёт в городе и не грешит с женщинами; о бедняке, который возвращает потерянную вещь её владельцам, несмотря на свою бедность; и о богатом человеке, который отделяет десятину от своего урожая втайне, не предавая огласке своё поведение. Гемара сообщает: Рав Сафра был холостяком, жившим в городе.