Псахим 105b - Вавилонский

Трактаты Генератор дафа ИИ-партнер О нас Пожертвовать

105b

קִידּוּשׁ הַיּוֹם, מִפְּנֵי שֶׁקִּידּוּשׁ הַיּוֹם קוֹדֵם לִכְבוֹד יוֹם (וּכְבוֹד לַיְלָה). וְאִם אִיתָא — לִישְׁבְּקֵיהּ עַד לִמְחַר, וְלֶיעְבֵּיד בֵּיהּ תַּרְתֵּי! אֲמַר לֵיהּ: חֲבִיבָה מִצְוָה בִּשְׁעָתָהּ.

освящение дня, то есть кидуш ночью, в начале Шаббата, потому что освящение дня имеет преимущество перед почитанием дня и почитанием ночи. А если это так, что тот, кто не произнес кидуш ночью, может сделать это в любое время в течение дня, пусть он оставит чашу вина до следующего дня и использует её для двух заповедей, поскольку он может произнести кидуш днём и одновременно почтить день Шаббата, выпив вино. Рав Наḥман бар Ицхак сказал ему: Заповедь любима в своё надлежащее время.

וּמִי אָמְרִינַן חֲבִיבָה מִצְוָה בִּשְׁעָתָהּ? וְהָא תַּנְיָא: הַנִּכְנָס לְבֵיתוֹ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן וְעַל הַמָּאוֹר וְעַל הַבְּשָׂמִים, וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר הַבְדָּלָה עַל הַכּוֹס. וְאִם אֵין לוֹ אֶלָּא כּוֹס אֶחָד — מַנִּיחוֹ עַד לְאַחַר הַמָּזוֹן וּמְשַׁלְשְׁלָן כּוּלָּן לְאַחֲרָיו, וְלָא אָמְרִינַן חֲבִיבָה מִצְוָה בִּשְׁעָתָהּ!

Равина возразил на этот ответ: Разве говорим мы, что заповедь любима в свое надлежащее время? Но разве не было преподано в барайте: Тот, кто входит в свой дом по окончании Шаббата, произносит благословение над вином, а затем над светом, а затем над благовониями, и после этого произносит авдалу над чашей вина. А если у него есть только одна чаша вина, он оставляет ее на после своей трапезы, и использует ее для Биркат ха-Мазон, и располагает все остальные благословения вместе после этого. Эта барайта показывает, что мы не говорим, что заповедь любима в свое надлежащее время, поскольку нет необходимости произносить авдалу немедленно, то есть до принятия пищи.

אֲמַר לֵיהּ: אֲנָא לָא חַכִּימָאָה אֲנָא, וְלָא חוֹזָאָה אֲנָא, וְלָא יְחִידָאָה אֲנָא, אֶלָּא גַּמְרָנָא וְסַדְרָנָא אֲנָא, וְכֵן מוֹרִין בְּבֵי מִדְרְשָׁא כְּווֹתִי. שָׁאנֵי לַן בֵּין עַיּוֹלֵי יוֹמָא לְאַפּוֹקֵי יוֹמָא: עַיּוֹלֵי יוֹמָא — כׇּל כַּמָּה דְּמַקְדְּמִינַן לֵיהּ עֲדִיף, וּמְחַבְּבִינַן לֵיהּ. אַפּוֹקֵי יוֹמָא — מְאַחֲרִינַן לֵיהּ, כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶיהֱוֵי עֲלַן כְּטוּנָא.

Он сказал ему: я не ни ученый, ни мыслитель, ни важный человек; скорее, я обучаю и систематически упорядочиваюгалахические постановления, и ученые наставляют учеников в доме учения в соответствии с моим мнением. Я утверждаю, что для нас есть разница между наступлением дня Шаббата и уходом дня. Что касается наступления дня, чем раньше мы встречаем день, произнося кидуш, тем лучше, и мы тем самым выражаем, насколько он любим нами. Что касается окончания дня, мы задерживаем его, чтобы Шаббат не казался для нас бременем.

שְׁמַע מִינַּהּ מִיהָא מַתְנִיתָא תַּמְנֵי. שְׁמַע מִינַּהּ: הַמַּבְדִּיל בִּתְפִלָּה — צָרִיךְ שֶׁיַּבְדִּיל עַל הַכּוֹס.

Гемара указывает, что можно выучить из этой барайты восемь алахот. Гемара поясняет: Выучи из нее, что тот, кто произносит ѓавдалу в вечерней молитве, должен также произнести ѓавдалу над чашей. Барайта утверждает, что тот, кто приходит домой, должен произнести благословение над вином и ѓавдалу, несмотря на то, что он, предположительно, уже произнес ѓавдалу во время вечерней молитвы.

וּשְׁמַע מִינַּהּ: בְּרָכָה טְעוּנָה כּוֹס. וּשְׁמַע מִינַּהּ: כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה צָרִיךְ שִׁיעוּר.

И выучи из этого, что тот, кто произносит благословение Благодати после трапезы, нуждается в чаше вина. И выучи из этого, что чаша благословения требует минимальной меры, ибо в противном случае тот, у кого есть только одна чаша вина, мог бы просто разделить её на две, сразу произнести hавдалу, и у него всё ещё осталась бы чаша вина для Благодати после трапезы.

וּשְׁמַע מִינַּהּ: הַמְבָרֵךְ צָרִיךְ שֶׁיִּטְעוֹם. וּשְׁמַע מִינַּהּ: טְעָמוֹ — פְּגָמוֹ. וּשְׁמַע מִינַּהּ: טָעַם מַבְדִּיל.

И выучи отсюда, что тот, кто произносит благословение, должен попробовать пищу, над которой он произносит благословение. Иначе тот, у кого есть только один бокал вина, мог бы использовать его и для авдалы, и для Благословения после трапезы. И выучи отсюда, что как только он попробовал вино в бокале, он сделал его непригодным для дальнейшего использования как бокал благословения. И выучи отсюда, что даже если человек попробовал пищу после Шаббата, он тем не менее произносит авдалу.

Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.

Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.

Тексты предоставлены Sefaria