English
Français
עברית
Español
Português
Русский
וְאֶלָּא: דְּאָמְרָה ״קֻוֽנָּם הֲנָאַת רְחִיצָה עָלַי לְעוֹלָם אִם אֶרְחַץ״, מִשּׁוּם הָכִי מֵיפֵר לָהּ. דְּהֵיכִי תַּעֲבֵיד? תִּרְחַץ — מִתַּסְרָא הֲנָאַת רְחִיצָה עֲלַהּ, לָא תִּרְחַץ אִית לַהּ נִיוּוּלָא. וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר: אֶפְשָׁר דְּלָא רָחֲצָה, וּלְנִיוּוּל לָא חָיְישִׁינַן.
Но скорее, объясни, что она сказала: Польза от омовения — konam для меня навсегда, если я омоюсь. И именно по этой причине он может отменить её обет, ибо что она может сделать, если отмены не будет? Если она омоется, польза от омовения тем самым будет запрещена ей. А если она не омоется, она будет страдать от временного обезображивания [nivvula]. И рабби Йосей, который считает, что это не обет самоистязания, полагает, что она может не омываться, так как мы не обеспокоены её обезображиванием.
אִי הָכִי, לִיתְנֵי הָכִי, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: תְּנַאי זֶה אֵין בּוֹ עִנּוּי נֶפֶשׁ!
Гемара выдвигает затруднение: Если так, пусть мишна учит так: Рабби Йосей говорит, что это условие не связано с мучением, поскольку содержание самого обета несущественно, так как она может выполнить условие.
אֶלָּא דְּאָמְרָה: ״הֲנָאַת רְחִיצָה עָלַי לְעוֹלָם אִם אֶרְחַץ הַיּוֹם״. וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר: נִיוּוּל דְּחַד יוֹמָא לָא שְׁמֵיהּ נִיוּוּל.
Гемара предлагает другое объяснение: Скорее, объясни, что она сказала: Польза от омовения —konamдля меня навсегда, если я омоюсь сегодня. И рабби Йосей считает, что ничего не произойдет, если она воздержится от омовения сегодня, поскольку обезображивание, возникающее из-за отсутствия омовения в течение одного дня, не называется обезображиванием.
Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.
Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.
Тексты предоставлены Sefaria