Гемара отвечает: Бейт Шаммай считают: даже в отношении обетов, которые были раскрыты жениху, в случае его смерти его полномочие возвращается отцу. Кроме того, когда отец или муж молодой женщины отменяет её обет, он отсекает свою часть в нём, позволяя отцу отменить её обет самостоятельно после смерти жениха. Бейт Гиллель считают, что её отец и её последний муж вместе отменяют её обеты, и он, отменяющий её обет, не отсекает его, а скорее ослабляет его силу. Даже если первый жених знал об обете до своей смерти, отец может отменить его совместно с другим женихом. Это постановление соответствует постановлению Шмуэля, согласно которому её последний жених может отменить даже те обеты, которые она дала, будучи обручённой с первым мужчиной.

§ Перед мудрецами была поставлена дилемма: считается ли развод мужа с женой после того, как она дала обет, подобным молчанию, или считается подобным подтверждению обета?

Гемара спрашивает: В чем разница между двумя возможностями? В любом случае, он не отменил её обет до развода, а после того как он развёлся с ней, он уже не может этого сделать. Гемара отвечает: Есть разница в случае, когда она дала обет, и её муж услышал этот обет, и развёлся с ней, а затем вновь женился на ней в тот же день. Если Учитель говорит, что развод подобен молчанию, муж может теперь отменить обет для неё, поскольку это тот же день. Но если Учитель говорит, что развод подобен подтверждению, он не может отменить обет для неё, так как он подтвердил его, разведясь с ней.