English
Français
עברית
Español
Português
Русский
מַתְנִי׳ נָדְרָה וְהִיא אֲרוּסָה. נִתְגָּרְשָׁה בּוֹ בַּיּוֹם, נִתְאָרְסָה בּוֹ בַּיּוֹם, אֲפִילּוּ לְמֵאָה — אָבִיהָ וּבַעְלָהּ הָאַחֲרוֹן מְפִירִין נְדָרֶיהָ. זֶה הַכְּלָל: כֹּל שֶׁלֹּא יָצְאָה לִרְשׁוּת עַצְמָהּ שָׁעָה אַחַת — אָבִיהָ וּבַעְלָהּ הָאַחֲרוֹן מְפִירִין נְדָרֶיהָ.
МИШНА: Если она дала обет, будучи обручённой, а затем была разведена в тот же день, и снова была обручена в тот же день с другим мужчиной, или даже со ста мужчинами, один за другим, в течение одного дня, её отец и её последний муж отменяют её обеты. Таков принцип: Что касается любой молодой женщины, которая не вышла из-под власти своего отца и не перешла под свою собственную власть хотя бы на одно мгновение, посредством полного брака или достижения совершеннолетия, её отец и её последний муж отменяют её обеты.
גְּמָ׳ מְנָלַן דְּאָרוּס אַחֲרוֹן מֵיפֵר נְדָרִים שֶׁנִּרְאוּ לְאָרוּס רִאשׁוֹן? אָמַר שְׁמוּאֵל, אָמַר קְרָא: ״וְאִם הָיוֹ תִהְיֶה לְאִישׁ וּנְדָרֶיהָ עָלֶיהָ״. נְדָרִים שֶׁהָיוּ עָלֶיהָ כְּבָר. דִּלְמָא הָנֵי מִילֵּי שֶׁלֹּא נִרְאוּ לְאָרוּס רִאשׁוֹן, אֲבָל נְדָרִים שֶׁנִּרְאוּ לְאָרוּס רִאשׁוֹן — לָא מָצֵי מֵיפַר אָרוּס אַחֲרוֹן!
ГЕМАРА:Откуда мы выводим, что её последний жених может отменить её обеты, которые были раскрыты первому жениху? Шмуэль сказал, что стих гласит: «И если она будет у мужа, и обеты её на ней... и он отменит её обет» (Числа 30:7–9), указывая, что он может отменить обеты, которые уже были на ней. Гемара спрашивает: Быть может, это утверждение относится только к обетам, которые не были распознаны первым женихом, но обеты, которые были распознаны первым женихом, последний жених не может отменить.
״עָלֶיהָ״ קְרָא יַתִּירָא הוּא.
Гемара отвечает: выражение «на ней» является излишней частью стиха. Из этого можно вывести, что все её обеты, включая те, о которых знал предыдущий обручённый, могут быть отменены последним обручённым.
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל: נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה — אָבִיהָ וּבַעְלָהּ מְפִירִין נְדָרֶיהָ, כֵּיצַד? שָׁמַע אָבִיהָ וְהֵפֵר לָהּ, וְלֹא הִסְפִּיק הַבַּעַל לִשְׁמוֹעַ עַד שֶׁמֵּת, וְנִתְאָרְסָה בּוֹ בַּיּוֹם, וַאֲפִילּוּ מֵאָה פְּעָמִים — אָבִיהָ וּבַעְלָהּ הָאַחֲרוֹן מְפִירִין נְדָרֶיהָ. שָׁמַע בַּעְלָהּ וְהֵפֵר לָהּ, וְלֹא הִסְפִּיק הָאָב לִשְׁמוֹעַ עַד שֶׁמֵּת הַבַּעַל — חוֹזֵר הָאָב וּמֵפֵר חֶלְקוֹ שֶׁל בַּעַל.
Учили в барайтев соответствии с мнением Шмуэля: Что касается обручённой молодой женщины, её отец и её муж вместе отменяют её обеты. Как это? Если её отец услышал и отменил обет за неё, а муж не успел услышать его до того, как умер, и она была обручена в тот же день с другим мужчиной, или даже сто раз в тот же день, её отец и её последний муж отменяют её обеты. Если её муж услышал и отменил обет за неё, а отец не успел услышать его до того, как муж умер, отец может вернуться и отменить долю мужа.
אָמַר רַבִּי נָתָן: הֵן הֵן דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי. אֲבָל בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים: אֵין יָכוֹל לְהָפֵר. בְּמַאי פְּלִיגִי?
Рабби Натан сказал: Таково мнение Бейт Шаммая, что каждый из них отменяет половину обета обручённой девушки. Однако Бейт Гиллель говорят, что отец не может отменить обет самостоятельно. Гемара спрашивает: В чём Бейт Шаммай и Бейт Гиллель спорят?
Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.
Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.
Тексты предоставлены Sefaria