если их листья были черными, лук запрещен. Если их листья позеленели, лук разрешен. А если листья черные, почему лук запрещен? Скажем и в этом случае: Разрешенная часть, первоначальная луковица, куда делась? Рав Хисда сказал Раббе: Неужели ты полагаешь, что эта галаха преподается о главной части, первоначальной луковице, что она запрещена? Она преподается в отношении дополнительного роста, который пророс, и именно эти листья запрещены. Гемара спрашивает: Если так, что же Раббан Шимон бен Гамлиэль, который, по-видимому, не согласен с танной мишны, приходит сказать? Как было taught в барайте, что Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: То, что выросло в период обязанности, подлежит ей и считается продукцией субботнего года, а то, что выросло в период освобождения, освобождено. Согласно объяснению Рава Хисды, первый танна, приведенный в мишне, тоже сказал это.

Гемара объясняет: Это не представляет трудности, поскольку всю эту мишну преподавал Раббан Шимон бен Гамлиэль. В барайте Раббан Шимон бен Гамлиэль не спорит с мнением первого танны мишны; он лишь повторяет его в иной формулировке. И тем не менее, мишна и барайта не создают трудности в отношении мнения Раббы, поскольку ты слышал, что Раббан Шимон бен Гамлиэль сказал, что запрет основной, первоначальной части не аннулируется только в случае, когда он не приложил усилий, и листья выросли сами по себе. Однако, в случае, когда он приложил усилия, например, посеяв или посадив, запрет первоначальных луковиц аннулируется большинством.

Гемара спрашивает: И везде, где человек прилагает усилия, разве первоначальная часть аннулируется большинством? Гемара спрашивает: А разве нет случая с тем, кто посеял литру недесятинного маасера, где он прилагает усилия, чтобы посеять это, и учат: И эта первоначальная литра недесятинного первого маасера, которую он посеял, десятину с нее отделяют пропорционально из урожая в другом месте, и ее запрет не нейтрализуется ростом. Гемара отвечает: Иначе обстоит дело с маасером, ибо стих говорит: «Отделяй десятину от всего произведения семени твоего, которое приносит поле» (Второзаконие 14:22), указывая, что все разрешенные семена, которые сеют, должны быть отделены десятиной, поскольку разрешенные семена, с которых десятина уже отделена, люди обычно сеют. Запрещенные семена, с которых десятина не отделена, люди обычно не сеют, но мудрецы наложили взыскание на того, кто посеял недесятинные семена, и обязали его отделить десятину с того, что он изначально был обязан отделить, и постановили, что это не аннулируется большинством.

§ Что касается самого вопроса, раввин Ḥанина Тирта’а сказал, что раввин Яннай сказал: Что касается луковицы терумы, которую посадили, если её прирост превысил её основную часть, она разрешена. Гемара спрашивает: Следует ли из этого, что приросты, которые