מַתְנִי׳ ״קֻוֽנָּם פֵּירוֹת הָאֵלּוּ עָלַי״, ״קֻוֽנָּם הֵן עַל פִּי״, ״קֻוֽנָּם הֵן לְפִי״ — אָסוּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן. ״שֶׁאֲנִי אוֹכֵל״, וְ״שֶׁאֲנִי טוֹעֵם — מוּתָּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן, בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָּלֶה. אֲבָל בְּדָבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָּלֶה — אֲפִילּוּ גִּידּוּלֵי גִידּוּלִין אֲסוּרִין.
МИШНА: Если кто-то говорит: Эти плоды — konam для меня, или это konam для моего рта, или это konam моему рту, запрещено ему вкушать эти плоды, а также их замены, или что-либо, что вырастает из них. Если он говорит: Эти плоды — konam для меня, и по этой причине я не буду их есть, или по этой причине я не буду их пробовать, разрешено ему вкушать их замены или что-либо, что вырастает из них. Это относится только к предмету, чьи семена исчезают после посева. Однако в отношении предмета, чьи семена не исчезают после посева, например луковиц, которые цветут, затем входят в период листвы и повторяют процесс, запрещено ему вкушать даже ростки от их ростков, поскольку первоначальный запрещенный предмет остается целым.
הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ ״קֻוֽנָּם מַעֲשֵׂה יָדַיִךְ עָלַי״, ״קֻוֽנָּם הֵן עַל פִּי״, ״קֻוֽנָּם הֵן לְפִי״ — אָסוּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן. ״שֶׁאֲנִי אוֹכֵל״, ״שֶׁאֲנִי טוֹעֵם״ — מוּתָּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן, בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָּלֶה. אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָּלֶה — אֲפִילּוּ גִּידּוּלֵי גִידּוּלִין אֲסוּרִין.
Для того, кто говорит своей жене: Твое рукоделие — konam для меня, или это konam на мои уста, или это konam для моих уст, запрещено получать пользу от ее рукоделия, а также от их замен и всего, что вырастает из них. Однако, если он сказал своей жене: Твое рукоделие — konam для меня лишь в том смысле, что я не буду есть от твоего рукоделия, или что я не буду пробовать от твоего рукоделия, разрешено ему получать пользу от их замен и всего, что вырастает из них. Это относится только к предмету, чьи семена исчезают после посева. Однако в отношении предмета, чьи семена не исчезают после посева, запрещено ему получать пользу даже от ростков от их ростков.
״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה אֵינִי אוֹכֵל עַד הַפֶּסַח״, ״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה אֵינִי מִתְכַּסֶּה עַד הַפֶּסַח״, עָשְׂתָה לִפְנֵי הַפֶּסַח — מוּתָּר לֶאֱכוֹל וּלְהִתְכַּסּוֹת אַחַר הַפֶּסַח. ״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה עַד הַפֶּסַח אֵינִי אוֹכֵל״, וְ״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה עַד הַפֶּסַח אֵינִי מִתְכַּסֶּה״, עָשְׂתָה לִפְנֵי הַפֶּסַח — אָסוּר לֶאֱכוֹל וּלְהִתְכַּסּוֹת אַחַר הַפֶּסַח. ״שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הַפֶּסַח אִם הוֹלֶכֶת אַתְּ לְבֵית אָבִיךְ עַד הֶחָג״, הָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח — אֲסוּרָה בַּהֲנָאָתוֹ עַד הַפֶּסַח.
Если муж сказал: Из того, что ты приготовишь, я не буду есть до Песаха, или тем, что ты приготовишь, я не буду покрываться до Песаха, тогда, если она приготовила это до Песаха, ему разрешено есть или покрываться этим после Песаха. Однако если он сказал: Из того, что ты приготовишь до Песаха, я не буду есть, или тем, что ты приготовишь до Песаха, я не буду покрываться, тогда, если она приготовила это до Песаха, ему запрещено есть или покрываться этим после Песаха. Если он сказал ей: Пользование мною до Песаха, если ты пойдешь в дом своего отца с этого момента до праздника Суккот, запрещено тебе, и она пошла в его дом до Песаха, ей запрещено получать пользу от него до Песаха.