Drashot AI Logo
דַּלִּי צִיפְּתָא וַאֲמַר לֵיהּ לִשְׁלוּחָא: חֲזִי מַאי אִיכָּא. מִיהוּ, לָא נִיחָא לִי דְּאִיתְהֲנֵי בְּהָדֵין עָלְמָא.
Он поднял циновку [tzifeta], на которой сидел, и сказал посланнику: Посмотри, что здесь есть. Это место чудесным образом наполнилось золотыми динарами. Это показало, что у рабби Йехуды могло бы быть много денег, если бы он того пожелал. Он объяснил: Однако мне неприемлемо извлекать выгоду в этом мире.
רַבִּי עֲקִיבָא אִיתְקַדַּשַׁת לֵיהּ בְּרַתֵּיה (דְּבַר) דְּכַלְבָּא שָׂבוּעַ. שְׁמַע (בַּר) כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, אַדְּרַהּ הֲנָאָה מִכׇּל נִכְסֵיהּ. אֲזַלָא וְאִיתְנְסִיבָה לֵיהּ.
§ В связи с вышеупомянутым случаем о бедности мудрецов и возможности для них разбогатеть при необычайных обстоятельствах, Гемара рассказывает следующий случай: рабби Акива обручился с дочерью бар Кальба Савуа. Когда бар Кальба Савуа услышал об их помолвке, он дал обет, запрещающий ей пользоваться всем его имуществом. Несмотря на это, она пошла дальше и вышла замуж за рабби Акиву.
בְּסִיתְוָא הֲוָה גָּנוּ בֵּי תִיבְנָא, הֲוָה קָא מְנַקֵּיט לַיהּ תִּיבְנָא מִן מַזְּיַיהּ. אֲמַר לַהּ: אִי הֲוַאי לִי, רָמֵינָא לִיךְ יְרוּשָׁלַיִם דְּדַהֲבָא. אֲתָא אֵלִיָּהוּ אִידְּמִי לְהוֹן כֶּאֱנָשָׁא וְקָא קָרֵי אַבָּבָא. אֲמַר לְהוּ: הַבוּ לִי פּוּרְתָּא דְתִיבְנָא דִּילֵדַת אִתְּתִי, וְלֵית לִי מִידַּעַם לְאַגְנוֹיַהּ. אֲמַר לַהּ רַבִּי עֲקִיבָא לְאִנְתְּתֵיהּ: חֲזִי גַּבְרָא דַּאֲפִילּוּ תִּיבְנָא לָא אִית לֵיהּ.
Зимой они спали в амбаре с соломой, и рабби Акива собирал соломинки из её волос. Он сказал ей: Если бы у меня были средства, я возложил бы на твою голову «Иерусалим из золота», вид венца. Илия пророк пришёл и явился им как обычный человек и начал звать и стучать в дверь. Он сказал им: Дайте мне немного соломы, потому что моя жена родила, и мне не на что её уложить. Рабби Акива сказал своей жене: Посмотри на этого человека, у которого нет даже соломы. Мы должны радоваться своей доле, ведь у нас по крайней мере есть солома, чтобы спать на ней.
אֲמַרָה לֵיהּ: זִיל הֱוֵי בֵּי רַב. אֲזַל תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנִין קַמֵּי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. לְמִישְׁלַם תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנִין קָא אֲתָא לְבֵיתֵיהּ, שְׁמַע מִן אֲחוֹרֵי בֵּיתֵיהּ דְּקָאָמַר לַהּ חַד רָשָׁע לִדְבֵיתְהוּ: שַׁפִּיר עָבֵיד לִיךְ אֲבוּךְ חֲדָא דְּלָא דָּמֵי לִיךְ. וְעוֹד: [שַׁבְקִךְ] אַרְמְלוּת חַיּוּת כּוּלְּהוֹן שְׁנִין. אֲמַרָה לֵיהּ: אִי צָאֵית לְדִילִי — לֶיהֱוֵי תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנִין אַחְרָנְיָיתָא. אָמַר: הוֹאִיל וִיהַבַת לִי רְשׁוּתָא, אֶיהְדַּר לַאֲחוֹרַי. הֲדַר אֲזַל הֲוָה תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנֵי אַחְרָנְיָיתָא.
Она сказала ему: Иди и будь учеником Торы. Он пошёл и изучал Тору двенадцать лет у рабби Элиэзера и рабби Йеѓошуа. По завершении двенадцати лет он возвращался домой, когда услышал позади своего дома, что один нечестивый человек говорил его жене: Твой отец хорошо поступил с тобой. Он был прав, лишив тебя наследства. Одна причина в том, что твой муж не ровня тебе, то есть он тебе не подходит. И более того, он оставил тебя вдовой при своей жизни на все эти годы. Она сказала ему: Если он послушает меня, пусть будет там ещё двенадцать лет. Рабби Акива сказал: Поскольку она дала мне разрешение этим высказыванием, я вернусь и буду учиться ещё. Он повернул назад и пошёл в дом учения, и был там ещё двенадцать лет.
אֲתָא בְּעֶשְׂרִין וְאַרְבְּעָה אַלְפִין זוּגֵי תַלְמִידֵי. נְפוּק כּוּלֵּי עָלְמָא לְאַפֵּיהּ, וְאַף הִיא קָמַת לְמִיפַּק לְאַפֵּיהּ. אֲמַר לַהּ הַהוּא רַשִּׁיעָא: וְאַתְּ לְהֵיכָא? אֲמַרָה לֵיהּ: ״יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ״. אֲתָת לְאִיתְחֲזוֹיֵי לֵיהּ, קָא מְדַחִן לַהּ רַבָּנַן. אֲמַר לְהוֹן: הַנִּיחוּ לָהּ, שֶׁלִּי וְשֶׁלָּכֶם שֶׁלָּהּ הוּא. שְׁמַע (בַּר) כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, אֲתָא וְאִיתְּשִׁיל עַל נִידְרֵיהּ וְאִשְׁתְּרַיי, וְאִשְׁתְּרִי.
В конце концов он вернулся в сопровождении 24 000 пар учеников. Все вышли ему навстречу, чтобы приветствовать его, ибо к тому времени он уже был прославленным учителем, и она тоже поднялась, чтобы выйти ему навстречу и приветствовать его. Тот нечестивый человек сказал ей: И куда ты идешь? Поскольку она была чрезвычайно бедна, она не была одета пышно, как подобало жене столь почитаемого человека. Она сказала ему: «Праведник печется о жизни своего скота» (Притчи 12:10); он знает, что я нахожусь в таком состоянии в результате моей преданности ему. Она пришла предстать перед рабби Акивой, но мудрецы попытались оттеснить ее, так как не знали, кто она. Он сказал им: Оставьте ее. И моя мудрость Torah, и ваша принадлежат ей. Когда Бар Кальба Савуа услышал, что знаменитый человек — его зять, он пришел к галахическим авторитетам и попросил отменить свой обет, и он был отменен.
מִן שֵׁית מִילֵּי אִיעַתַּר רַבִּי עֲקִיבָא: מִן כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, מִן אַיָּלָא דִסְפִינְתָּא. דְּכֹל סְפִינָתָא עָבְדִין לֵיהּ מִין עָינָא. זִימְנָא חֲדָא אַנְשְׁיוּהּ עַל כֵּיף יַמָּא אֲתָא הוּא, אַשְׁכְּחֵיהּ.
Гемара добавляет: Рабби Акива разбогател благодаря шести вещам. Во-первых, на деньгах, которые он получил от Кальба Савуа после того, как его обет был отменён. Во-вторых, он получил деньги от корабельного барана [eila disfineta], поскольку мастера обычно изготавливали изображение особого барана для каждого корабля, которое помещали на носу судна и использовали, чтобы прятать деньги. Однажды моряки забыли этого барана на берегу моря, и рабби Акива пришёл и нашёл его с деньгами, спрятанными внутри.
וּמִן גְּווֹזָא, דְּזִימְנָא חֲדָא יְהֵיב אַרְבָּעָה זוּזֵי לְסָפוֹנָאֵי, אֲמַר לְהוּ: אַיְיתֵי לִי מִדַּעַם, וְלָא אַשְׁכַּחוּ אֶלָּא גְּווֹזָא עַל כֵּיף יַמָּא. אַתְיוּהּ לֵיהּ. אֲמַרוּ לֵיהּ: עֲבֵיד מָרַנָא עֲלֵיהּ, אִישְׁתְּכַח דַּהֲוָה מְלֵי דִּינָרֵי. דְּזִימְנָא חֲדָא טְבַעַת סְפִינְתָּא, וְכוּלֵּי עִיסְקָא הֲוָה מַחֵית בְּהָהוּא גְּווֹזָא, וְאִישְׁתְּכַח בְּהָהוּא זִימְנָא.
И, в-третьих, он разбогател благодаря бревну [gavza] дерева, так как в один раз он дал морякам четыре динара и сказал им: Принесите мне что-нибудь ценное. И они нашли только бревно на морском берегу. Они принесли его ему и сказали ему: Пусть наш господин пока довольствуется этим, пока мы не принесем более достойную вещь. Он обнаружил, что бревно было полно динаров, так как в один раз корабль затонул, и весь товар, то есть деньги, принадлежавшие людям на корабле, был помещен в то бревно, и оно было найдено в тот раз моряками.
דְּמִן דִּסְרוּקִיתָא, וּמִן מַטְרוֹנִיתָא,
Рабби Акива разбогател от каравана ишмаэлитов [Серукита]. И он разбогател от одной женщины. Рабби Акива занял деньги у одной женщины и сказал, что Бог будет его поручителем. Когда пришло время вернуть заем, дочь царя сошла с ума и бросила в море кошелек с драгоценностями, который нашла та женщина. Она сказала Рабби Акиве, что его поручитель уплатил его долг, и позволила ему оставить себе заем.

Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.

Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.

Тексты предоставлены Sefaria