English
Français
עברית
Español
Português
Русский
לִבְרוּקְתִּי – לַיְתֵי עַקְרַבָּא דְּשַׁב חוּמְרֵי, וּנְיַיבְּשֵׁיהּ בְּטוּלָּא; וְנִישְׁחוֹק תַּרְתֵּי מְנָתָא כּוּחְלָא, וַחֲדָא מְנָתָא מִינֵּיהּ; וְלִימְלֵי תַּלְתָּא מַכְחָלֵי בְּהַאי עֵינָא וּתְלָתָא מַכְחָלֵי בְּהַאי עֵינָא; טְפֵי לָא לִימַלֵּי, דְּאִי לָא – פָּקַע עֵינֵיהּ.
§ Как средство от болезни глаз [beroketi], пусть он принесёт тело семицветного скорпиона, высушит его в тени и истолчёт вместе две части стибия и одну часть высушенного скорпиона. И пусть он положит по три полные глазные кисточки в этот глаз и три глазные кисточки полные в тот глаз. Но не следует класть больше, ибо если он так поступит и не внемлет этому совету и положит больше, его глаз лопнет.
לְשַׁבְרִירֵי דְלֵילְיָא – נֵיתֵי שׁוּדְרָא בָּרְקָא, וְנֵיסַר חֲדָא כַּרְעָא מִינֵּיהּ וַחֲדָא כַּרְעָא מִכַּלְבָּא; וְנִיטְרְפוּ יָנוֹקֵי חַסְפָּא אַבָּתְרֵיהּ, וְלֵימְרוּ לֵיהּ: ״אַסָּא כַּלְבָּא אַכְסָא תַּרְנְגוֹלָא״; וְלִיגְבֵּי שַׁב אוּמְצֵי מִשִּׁבְעָה בָּתֵּי, וְלִיתְּבִינְהוּ נִיהֲלֵיהּ בְּצִינּוֹרָא דְּדַשָּׁא, וְנֵיכְלִינְהוּ בְּקִלְקְולֵי דְּמָתָא. בָּתַר הָכִי, לִפְשׁוֹט שׁוּדְרָא בָּרְקָא, וְנֵימְרוּ הָכִי: ״שַׁבְרִירֵי דִּפְלוֹנִי בַּר פְּלוֹנִיתָא (שַׁבְקִינְהוּ) [לִישְׁבְּקוּהּ] לִפְלוֹנִי בַּר פְּלוֹנִיתָא, וְלִיחֲרוּ לְכַלְבָּא בְּבָבִיתָא דְּעֵינֵיה״ּ.
Как средство от куриной слепоты он должен принести веревку из шерсти животного [shudra barka], и он должен связать одну свою ногу и одну ногу собаки этой веревкой вместе. И пусть дети бросают черепки позади него и говорят ему: Собака стара и петух глуп. И пусть он возьмет семь кусков сырого мяса из семи домов и оставит их для него в дверном косяке. И пусть он затем съест их на городской свалке. После этого он должен развязать веревку из шерсти и сказать следующее: Слепота такого-то, сына такого-то; оставь такого-то, сына такого-то; и затем они говорят: Пусть подуют в глаз собаки.
לְשַׁבְרִירֵי דִימָמָא – לַיְתֵי שִׁבְעָה סוּמָּקֵי מִגַּוּוֹא דְחֵיוְתָא, וְנִיטְוִינְהוּ אַחַסְפָּא דְאוּמָּנָא; וְלִיתֵיב אִיהוּ מִגַּוַּאי וְאִינִישׁ אַחֲרִינָא מֵאַבָּרַאי, וְנֵימָא לֵיהּ עַוִּירָא: ״הַב לִי דְּאֵיכוֹל״, וְנֵימָא לֵיהּ הַאיְךְ פְּתִיחָא: ״סַב אֵיכוֹל״; וּבָתַר דְּאָכֵיל לִיתְבְּרֵיהּ לְחַסְפָּא, דְּאִי לָא – הָדְרִי עִילָּוֵיהּ.
Как средство от дневной слепоты, гемералопии, то есть неспособности ясно видеть при ярком свете, пусть он принесет семь селезенок животных, и пусть больной зажарит их на глиняном черепке кровопускателя. И пусть больной сядет внутри дома, а другой человек сядет снаружи, и пусть больной скажет себе: Слепой человек, дай мне что-нибудь поесть, а другой пусть скажет больному: Зрячий человек, возьми и ешь. И после того как больной поест, пусть он разобьет черепок, иначе слепота последует за ним.
לִדְמָא דְּאָתֵי מִנְּחִירָא – לֵיתֵי גַּבְרָא כֹּהֵן דִּשְׁמֵיהּ לֵוִי, וְלִיכְתּוֹב לֵיהּ לֵוִי לְמַפְרֵעַ. וְאִי לָא – לַיְתֵי אִינִישׁ מֵעָלְמָא, וְנִיכְתּוֹב לֵיהּ: ״אֲנָא פַּפֵּי שֵׁילָא בַּר סוּמָּקֵי״ – לְמַפְרֵעַ.
Как средство от носового кровотечения, пусть пациент приведёт человека по имени Леви, который является священником, и этот человек должен написать для пациента имя Леви задом наперёд. А если пациент не может сделать это, пусть приведёт обычного человека, и пусть тот человек напишет для пациента следующее выражение: Я Паппи Шейла бар Суммакеи. И этот человек также должен написать это задом наперёд.
וְאִי לָא – נִיכְתּוֹב לֵיהּ הָכִי: טַעַם דְּלִי בְּמֵי כֶסֶף, טַעַם דְּלִי בְּמֵי פְגָם. וְאִי לָא – לַיְתֵי עִיקָּרָא דְאַסְפַּסְתָּא, וְאַשְׁלָא דְפוּרְיָיא עַתִּיקָא, וְקוּרְטְסָא, וּמוֹרִיקֵי, וְסוּמָּקָא דְלוּלִיבָּא; וְנִקְלִינְהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי; וְלַיְתֵי גְּבָבָא דְעַמְרָא וְנִיגְדּוֹל תַּרְתֵּי פְּתִילָתָא, וְלִטְמִישׁ בְּחַלָּא, וְנִיגַדְבֵּל בְּקִיטְמָא הָדֵין, וְנִיתֵּיב בִּנְחִירֵיהּ.
И если он не способен сделать это, пусть тот человек напишет для больного так: Попробуй из ведра в серебряной воде, попробуй из ведра в испорченной воде. И если больной не способен сделать это, пусть он принесет корень кормового растения [aspasta], веревку [ashla] от старой кровати, и бумагу [kurtesa], и шафран, и красную часть пальмовой ветви, и пусть он сожжет их вместе. И пусть больной принесет клок шерсти и спрядет его в две нити, и пусть вымочит [litmish] их в уксусе, обваляет их в этом пепле от сожженных материалов, и поместит их в свои ноздри.
וְאִי לָא – לִיחְזֵי אַמַּת הַמַּיִם דְּאָזְלָא מִמִּזְרָח כְּלַפֵּי מַעֲרָב; וְנִפְסַע וְנֵיקוּם חַד כַּרְעָא לְהַאי גִּיסָא וְחַד כַּרְעָא לְהַאי גִּיסָא; וְנִישְׁקוֹל טִינָא בִּידֵיהּ דְּיַמִּינָא מִתּוּתֵי כַּרְעָא דִשְׂמָאלֵיהּ, וּבִידֵיהּ דִּשְׂמָאלָא מִתּוּתֵי כַּרְעָא דְיַמִּינֵיהּ; וְנִיגְדּוֹל תַּרְתֵּי פְּתִילָתָא דְעַמְרָא וְנִיטְמִישׁ בְּטִינָא, וְנִיתֵּיב בִּנְחִירֵיהּ.
А если больной не может сделать это, пусть он посмотрит на поток воды, текущий с востока на запад, и пусть он расставит ноги и встанет, поставив одну ногу по эту сторону, а другую по ту сторону. И пусть он возьмет глину правой рукой из-под левой ноги, и возьмет глину левой рукой из-под правой ноги. И пусть он скрутит две шерстяные нити, пропитает их глиной и поместит их в ноздри.
וְאִי לָא – לֵיתֵיב תּוּתֵי מַרְזָבָא, וְנַיְיתוֹ מַיָּא וְלִישְׁדּוֹ עֲלֵיהּ, וְלֵימְרוּ: ״כִּי הֵיכִי דְּפָסְקִי הָנֵי מַיָּא, לִיפְסוֹק דְּמֵיהּ דִּפְלָנְיָא בַּר פְּלָנִיתָא״.
И если больной не может сделать это, пусть он сядет под водостоком, и пусть принесут воду и польют ею его. И пусть скажут: Как вода прекратилась, так пусть прекратится кровь такого-то, сына такого-то.
לִדְמָא דְּאָתֵי מִפּוּמָּא – בָּדְקִינַן לֵיהּ בְּגִילָא דְחִיטְּתָא, אִי סָרֵיךְ – מֵרֵיאָה קָאָתֵי וְאִית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא, וְאִי לָא – מִכַּבְדָּא קָאָתֵי וְלֵית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא.
Как средство от крови, идущей изо рта, мы проверяем больного пшеничной соломинкой. Если кровь прилипает к соломинке, значит, она идет из легких, и от этого есть средство. Но если кровь не прилипает к соломинке, это означает, что кровь идет из печени, и от этого нет средства.
אֲמַר לֵיהּ רַב אַמֵּי לְרַב אָשֵׁי, וְהָאֲנַן אִיפְּכָא תְּנַן: נִיטָּל הַכָּבֵד וְלֹא נִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה כְּלוּם, הָרֵיאָה שֶׁנִּיקְּבָה אוֹ שֶׁחָסְרָה! אֲמַר לֵיהּ: כֵּיוָן דְּמִפּוּמֵּיהּ קָאָתֵי, אֵימַר אִיתְּמוֹחֵי אִיתְּמַח.
Рав Ами сказал Раву Аши: Но разве мы не учили противоположное в мишне (Ḥullin 42a): Если печень была полностью удалена и ничего от неё не осталось, то это считается животным с состоянием, которое приведёт к его смерти в течение двенадцати месяцев [tereifa]. Но в случае лёгкого, которое проколото или отсутствует, животное считается tereifa, даже если оно не было полностью удалено. Это указывает на то, что повреждение лёгкого серьёзнее, чем повреждение печени. Рав Аши сказал ему: Поскольку кровь выходит из рта этого человека, следует сказать, что печень растворилась, и он не выживет.
אָמַר מָר: אִי מֵרֵיאָה קָאָתֵי, אִית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא. מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ? לַיְתֵי שִׁבְעָה כּוּנֵי מִפִּירְמָא דְסִילְקָא, וְשִׁבְעָה כּוּנֵי פִּירְמָא דְכַרָּתֵי, וְחַמְשָׁה כּוּנֵי פְּרִידָא, וּתְלָתָא כּוּנֵי דִּטְלָפְחֵי, וְכוּנָא דְּכַמּוֹנָא, וְכוּנָא (דְּחַבְלֵי) [דְּתַבְלֵי]; וּכְנֶגְדָּן – כַּנְתָּא פְּטִירְתָּא; וְלִיבַשֵּׁיל וְלֵיכוֹל, וְלִישְׁתֵּי אַבָּתְרֵיהּ שִׁיכְרָא חֲרִיפָא דְּטֵבֵת.
Учитель сказал: Если кровь идет из легких, то для этого есть средство. Гемара спрашивает: Каково это средство? Гемара отвечает: Пусть он возьмет семь горстей нарезанной свеклы, и семь горстей нарезанного лука-порея, и пять горстей травы перида, и три горсти чечевицы, и горсть кумина, и горсть веревок, и соответствующее количество кишок первородного животного. И пусть он сварит все это вместе и съест все, а затем выпьет хорошего крепкого пива.
לְכַכָּא – אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא: לַיְתֵי תּוּמָא יְחִידָאָה וְנִימְרְסֵיהּ בְּמִישְׁחָא וּמִילְחָא, וְנִתְּבֵיהּ אַטֻּופְרָא דְאִלְיוֹנָא דְּהָהוּא גִּיסָא דְּכָיֵיב לֵיהּ, וְנַהְדַּר לֵיהּ גְּדָנְפָא דְלֵישָׁא. וְנִיזְדְּהַר לְבִישְׂרֵיהּ, דְּקָשֵׁי לְחִיוָּרָא.
Что касается средства от боли в зубах [lekhakha], Рабба бар Рав Гуна сказал: Пусть он возьмет одиночный зубчик чеснока, выросший как один зубчик, и разотрет его с маслом и солью. И пусть положит это на ноготь большого пальца с той стороны, которая у него болит, и пусть окружит это ободком [gedanpa] из теста. И пусть он позаботится, чтобы это не коснулось его плоти, потому что это вредно и может вызвать нарывы.
לְחִינְכֵי – אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: חוּמְתִי – כִּי מַמְרוּ, וְעִיקָּרָא דְחוּמְתִי – עֲדִיף מִמַּמְרוּ, וְנִינְקוֹט בְּפוּמֵּיהּ. הָנֵי לְאוֹקוֹמֵי; לְבַשּׁוֹלֵי – לַיְיתֵי פָּארֵי דְּרֵישׁ נָפְיָיא, וּטְלָפְחֵי בְּעַפְרַיְיהוּ, וְשׁוּבְלִילְתָּא, וְחוּמַרְתָּא דִכְשׁוּתָא, וְנִינְקוֹט כְּאַמְגּוּזָא בְּפוּמֵּיהּ.
Что касается средства для десен, рабби Йоханан сказал: растение испанская ромашка [ḥomti] подобно растению mamru, а корень испанской ромашки предпочтительнее mamru, и пусть он положит его в рот. Это предназначено для стабилизации болезни, чтобы она не усиливалась. Чтобы их разварить, то есть заставить раны раскрыться, чтобы из них можно было удалить гной, пусть он принесет самые грубые отруби, находящиеся в верхней части сита, и чечевицу с землей, и пажитник [shuvlilta], и цветок хмеля. И пусть он возьмет в рот количество размером с орех.
לְאִיפְּתוֹחֵי – לִינְפַּח לֵיהּ חַבְרֵיהּ תַּחְלֵי חִיוָּרְתָּא בְּגִילָא דְחִיטְּתָא. לְאַסּוֹקֵי – לַיְתֵי עַפְרָא מִטּוּלָּא דְּבֵית הַכִּסֵּא, וְנִיגְבּוֹל בְּדוּבְשָׁא וְנֵיכוֹל, דִּמְעַלֵּי לֵיהּ.
Чтобы вскрыть волдыри и удалить гной, пусть его друг вдует белый кресс ему в рот через соломинку из пшеницы. А если он хочет исцелить волдыри, пусть принесёт землю, найденную в тени бани, и замесит её с мёдом и съест, ибо это эффективно для исцеления волдырей.
לְבַרְסָם – לַיְתֵי כִּי פִיסְתְּקָא דְּנִישָׁדוּר, וְכִי אַמְגּוּזָא דְחֶלְבְּנִיתָא דּוּבְשָׁנִיתָא, וּמְלֵי תַּרְווֹדָא דּוּבְשָׁא חִיוָּרָא, וּמְלֵי נַטְלָא בַּת מָחוֹזָא חַמְרָא נְקִידָא; וְנִישְׁלוֹקִינְהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי; וְכִי בְּשִׁיל נִשָׁדוּר – בְּשִׁיל לֵיהּ כּוּלֵּיהּ. וְאִי לָא – לַיְתֵי רְבִיעֵתָא דַּחֲלָבָא דְּעִיזָּא חִיוַּורְתִּי
При бронхиальной инфекции [levarsam] пусть он принесет количество размером с орех аммиачной воды [nishdor] и количество размером с орех сладкого гальбана, и большую ложку белого меда, сосуд из Мехозы, то есть такой, который вмещает четверть лога жидкости, полный прозрачного [nekida] вина, и пусть он сварит их вместе. И как только аммиак сварится, все будет готово. А если он не может сделать это, пусть принесет четверть лога молока от белой козы,
Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.
Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.
Тексты предоставлены Sefaria