Если цистерна в маленьком переулке между двумя дворами отделена на четыре ладони от стены одного двора и на четыре ладони от стены другого двора, житель этого двора может выдвинуть выступ минимального размера из своего окна в сторону цистерны, в знак того, что он не пользуется владением другого, и он может затем черпать воду из цистерны через окно. И житель другого двора может также выдвинуть выступ минимального размера и черпать воду из цистерны через свое окно. И сам Рав Йехуда сказал: Настоящий выступ не нужен, так как достаточно даже, если человек просто протянет тростник.

Абайе сказал Раву Йосефу: Это постановление Рава Йеѓуды, согласно которому требуется некая минимальная поправка, соответствует мнению его учителя, Шмуэля. Ибо если он придерживается мнения своего другого учителя, Рава, это вызвало бы затруднение, ведь разве не сказал Рав: Один человек не делает запрещённым для другого человека совершение действия через воздух, если место, которым он пользуется, находится на расстоянии четырёх ладоней от него? Следовательно, не требуется даже тростник.

Гемара спрашивает: И откуда установлено, что это мнение Шмуэля? Если ты скажешь, что мы учим это из того учения, о котором Рав Наḥман сказал, что Шмуэль сказал: Что касается низкой крыши, примыкающей к общественному владению, должна быть постоянная лестница из двора на крышу, чтобы разрешить пользование крышей жителям двора, отсюда можно было бы заключить, что люди в общественном владении запрещают пользоваться крышей, поскольку могут пользоваться ею через воздух, бросая на нее предметы. Однако это доказательство не является окончательным. Возможно, эту галаху можно понять в соответствии с мнением Рава Паппы: Здесь речь идет о крыше, на которую люди из общественного владения кладут свои шляпы и шали, когда им нужен отдых. Это означало бы, что эта галаха вовсе не связана с использованием воздушного пространства.

Скорее, мнение Шмуэля выводится из этого высказывания: Этот, житель одного двора, может выдвинуть выступ минимального размера и черпать воду из цистерны через свое окно; а житель другого двора также может выдвинуть выступ минимального размера и черпать воду через свое окно. Причина этой галахи в том, что один сделал выступ, но, если он не сделал выступ, мы говорим, что один человек делает это запрещенным для другого посредством воздуха. Одному жителю было бы запрещено черпать воду из цистерны из-за другого жителя, у которого есть равный доступ к воде в цистерне посредством воздуха.

Гемара спрашивает: И откуда выводится мнение Рава, что один человек не делает запрещённым для другого посредством воздуха? Если ты скажешь, что это выводится из того, чему учили в мишне: Если два балкона выступают над водоёмом, один над другим, и жители соорудили перегородку для верхнего балкона, но не соорудили перегородку для нижнего, жители обоих балконов не имеют права черпать воду, если только они не установили эйрув вместе.

Гемара продолжает. И Рав Гуна сказал, что Рав сказал: Учили, что жители одного балкона делают запрещённым для жителей другого балкона черпать воду только когда один балкон находится близко к другому, то есть по горизонтали в пределах четырёх ладоней. Но если каждый балкон удалён на четыре ладони от другого, так что каждый может пользоваться другим только через воздух, верхнему балкону разрешено черпать воду, тогда как нижнему запрещено это делать. Это учение указывает на то, что один человек не делает использование запрещённым для другого посредством воздуха.

Однако это доказательство не является окончательным, поскольку возможно, здесь дело обстоит иначе, так как для жителей этого нижнего балкона пользование этой зоной сравнительно неудобно, поскольку они могут пользоваться ею только посредством подъема и опускания. Жители нижнего балкона должны поднять ведро с нижнего балкона на верхний, прежде чем опустить его оттуда, чтобы набрать воду; тогда как для жителей другого, то есть верхнего балкона, пользование водой удобно, поскольку они могут пользоваться ею посредством одного лишь опускания. Следовательно, этот случай подобен случаю с зоной, которой жители одного двора могут пользоваться только путем перебрасывания, а жители другого двора — как входом. Поскольку верхнему балкону легче набирать воду, нижний балкон не делает это запрещенным для верхнего балкона в данном конкретном случае.

Скорее, мы можем заключить, что это мнение Рава из того учения, о котором Рав Нахман сказал, что Рабба бар Авуа сказал, что Рав сказал: Если есть два дома и три развалины между ними, житель этого дома может пользоваться развалиной, прилегающей к нему, бросая в развалину через свои окна, выходящие к этой развалине, а житель другого дома может пользоваться развалиной, прилегающей к нему, бросая через свои окна,