если часть листьев репы или редиса видна, ему не следует опасаться из-за смешения видов, то есть того, что он нарушил запрет сажать пищевые культуры в винограднике, поскольку он не намеревался совершать действие посадки; и не из-за десятин, то есть нет опасения, что репа или редис продолжили расти, и в таком случае он был бы обязан отделить десятину; и не из-за запрета обрабатывать землю в течение субботнего года, и также ему не следует опасаться, что они продолжили расти и что этот дополнительный рост запрещен как урожай, выросший в субботний год. И поэтому репу или редис можно взять из земли в Шаббат. Даже если большая часть репы или редиса находится под землей, разрешено вытаскивать их из земли в Шаббат. Если так, то в случае, описанном здесь в мишне, даже если у таза, закопанного в землю, есть край, его тем не менее должно быть разрешено перемещать.

Гемара отвечает: Нет, постановление рабби Йехиэля необходимо в случае, когда таз был настолько прочно прикреплён к земле, что для его удаления потребовались бы мотыга [mara] или лопата, поскольку такое действие неизбежно связано с копанием, которое запрещено в Шаббат. Поэтому, поскольку таз нельзя убрать в Шаббат, он считается закреплённым на своём месте и фактически уменьшает высоту стены.

Было преподано в барайте: Египетская лестница, которая мала, не уменьшает высоту стены, тогда как более большая, тирская лестница действительно уменьшает её высоту. Гемара спрашивает: Каковы обстоятельства египетской лестницы; то есть что её характеризует? Мудрецы школы рабби Янная сказали: Любая лестница, в которой нет четырёх перекладин.

Рав Аха, сын Равы, сказал Раву Аши: В чем причина того, что египетская лестница не уменьшает высоту стены? Он сказал ему: Разве ты не слышал то, что сказал Рав Аха бар Адда, что сказал Рав Хамнуна, что сказал Рав: Это потому, что это предмет, который можно перемещать в Шаббат, то есть он не является мукце, и принцип таков: любой предмет, который можно перемещать в Шаббат, не уменьшает высоту стены, поскольку он не может считаться постоянной частью стены.

Гемара возражает: Если так, это должно относиться даже к тирийской лестнице тоже, поскольку большая лестница также не является мукце и ее можно переносить в Шаббат. Гемара отвечает: Там, в случае тирийской лестницы, ее тяжесть делает ее установленной как часть стены. Хотя ее разрешено передвигать, поскольку из-за ее веса ее нелегко сдвинуть, она фактически уменьшает высоту стены.

Абайе сказал: Если стена между двумя дворами высотой в десять ладоней, и поставили лестницу шириной в четыре ладони с одной стороны стены, в одном дворе, и другую лестницу шириной в четыре ладони с другой стороны, в другом дворе, и между ними менее трёх ладоней, то есть две лестницы по противоположным сторонам стены находятся на расстоянии менее трёх ладоней друг от друга, даже если они не расположены прямо одна напротив другой, это уменьшает высоту стены. Пара лестниц рассматривается как действительный проход между двумя дворами. Однако если промежуток между двумя лестницами составляет три ладони или более, это не уменьшает высоту стены.

И мы сказали это ограничение только в том случае, если стена была менее четырёх ладоней в ширину. Однако, если стена была шириной не менее четырёх ладоней, то даже если одна лестница была значительно удалена от другой, это также делает это разрешённым. Поскольку можно идти по толщине стены, пара лестниц образует проход между двумя дворами.

Рав Бейвай бар Абайе сказал: Если кто-то построил деревянную платформу рядом со стеной над другой платформой, то если нижняя платформа имеет ширину в четыре ладони, она уменьшает высоту стены до менее чем десяти ладоней. Или же, если нижняя не имеет четырёх ладоней в ширину, но верхняя имеет четыре ладони в ширину, и между ними есть промежуток менее трёх ладоней, это уменьшает высоту стены, так как две платформы считаются одной.

И Рав Наḥман сказал, что Рабба бар Авуḥ сказал: В случае лестницы, ступени которой разъединены, если нижняя ступень имеет ширину в четыре ладони, она уменьшает высоту стены. Иначе, если нижняя ступень не имеет ширины в четыре ладони, но верхняя ступень имеет ширину в четыре ладони, и между ними промежуток менее трёх ладоней, она уменьшает высоту стены, поскольку принцип лавуд соединяет две ступени вместе.