делают непригодной воду очищения, то есть воду, в которую был помещён пепел рыжей телицы, если пьют из неё. Вода, попавшая в рот птицы, становится непригодной, и часть её капает обратно в сосуд, делая непригодной остальную воду. Это относится ко всем птицам кроме голубя, потому что он прихлёбывает воду из сосуда, и ничего не падает обратно из его рта. Но если это так, что тасиль — это вид голубя, пусть мишна учит: Кроме голубя и тасиля. Сказал рабби Зейра: Хотя тасиль — это вид голубя и тоже прихлёбывает воду, этот, тасиль, прихлёбывает воду и выплёвывает часть её обратно, и потому делает воду очищения непригодной, а тот, голубь, прихлёбывает, но не выплёвывает.

Рав Йеуда говорит: голуби цутцейаней пригодны для жертвоприношения на жертвеннике, и это голуби Рехавы, упомянутые ранее. Гемара выдвигает возражение на основании мишны (Nega’im 14:6): Torah требует иссоп для очищения прокажённого. Это должен быть обычный иссоп, а не греческий иссоп, не сурьмяный иссоп, не римский иссоп и не пустынный иссоп, и не любой другой вид иссопа, чьё название сопровождается определением. Точно так же голуби цутцейаней должны быть непригодны для жертвоприношения, потому что в их названии есть определение.

Абайе сказал: Любой предмет, название которого было изменено до дарования Торы, и относительно которого Тора была точна в его наименовании, непригоден, если его имя сопровождается определением, поскольку язык Торы был сформулирован так, чтобы исключить его. Но название этих голубей tzutzeyanei не было изменено, то есть определение tzutzeyanei не применялось к ним до дарования Торы. Хотя позже оно стало к ним применяться, они все равно пригодны для жертвоприношения. Иначе говоря, Рава сказал: Голубей tzutzeyanei называют просто голубями в месте их обитания.

Аналогично, Рав Йехуда говорит: Эти кузнечики, найденные среди кустов, кошерны и разрешены для употребления. А те, что найдены среди капусты, запрещены. Равина сказал: И мы подвергаем бичеванию тех, кто ест их, на основании запрета: «И все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас» (Второзаконие 14:19). И Рав Йехуда говорит: Птица, называемая царда, разрешена для употребления, а барда запрещена. И ваша мнемоника для запоминания, что есть что, такова: Ешь любую птицу, кроме [bar] её. Что касается марда, то есть сомнение, кошерна ли она.

Рав Аси говорит: Есть восемь сомнительных случаев: ḥuva, ḥuga, suga, and harnuga, tushelemi, and marda, kuḥilna, and bar nappaḥa. Гемара объясняет: В чем состоит их сомнительность? Желудок кошерных птиц можно очистить от пленки, как упомянуто в мишне, а желудок некошерных птиц нельзя очистить от пленки, но желудок этих птиц можно очистить только ножом.

Гемара спрашивает: Но почему они не должны быть кошерными? Разве не было одной утки в доме Мар Шмуэля, чей желудок нельзя было очистить, и они положили желудок на солнце, и, когда он размягчился, его можно было очистить? Гемара отвечает: Там, когда он размягчился, его можно было очистить рукой. Здесь, в этих восьми случаях, даже когда он размягчился, его можно было очистить только ножом.

Абайе говорит: Болотный петух — один из восьми сомнительных случаев, и это марду, то есть марда, упомянутая ранее. Рав Паппа говорит: Болотный петух запрещён, а султанка разрешена. И ваша мнемоника для запоминания этого — высказывание мудрецов относительно стиха: «Аммонитянин или моавитянин не войдёт в собрание Господа» (Второзаконие 23:4), что аммонитянин-мужчина непригоден для вхождения в собрание, а не аммонитянка. Мареймар учил: Султанка запрещена, потому что мудрецы видели, что она терзает свою добычу и ест её. И это гирута, некошерная птица (см. 109b).

Рав говорит: Птица, называемая shavor anderafta, разрешена, а piruz anderafta запрещена. И ваша мнемоника для запоминания этого — известная личность Пируз Злой. Рав Хуна говорит: Птица, называемая bunya, разрешена. Parva запрещена. И ваша мнемоника для запоминания этого — известная личность Парваа Колдун.

Рав Паппа говорит: Птица, известная как марду, которая лежит и ест, разрешена, тогда как марду, которая кланяется и ест, запрещена. И ваша мнемоника для запоминания этого — стих: «Не поклоняйся иному богу» (Исход 34:14). Шмуэль говорит: Птица, называемая пьющей вино, запрещена. И ваша мнемоника для запоминания этого — галаха: Те, кто пили вино, непригодны для служения в Храме. И Шмуэль говорит: Птица, называемая разливающей вино, запрещена.