пустые бутылки, то есть чтобы ложно не приписывать ему высказывания? Так сказал Рав Наḥман: Что касается места, где прямая кишка прикреплена к бедрам, даже если вся она была удалена, животное кошерно. И это является галахой только в том случае, если остается от нее достаточно места для того, чтобы рука могла ухватиться. Гемара спрашивает: И сколько считается достаточным, чтобы ухватиться? Сказал Абайе: Ширина пальца. Эта мера достаточна даже в случае большого быка.

§ Мишна утверждает, что если внутренний рубец был проколот или большая часть внешнего рубца была разорвана, животное является терейфа. По этому поводу Рав Йеуда говорит, что Рав говорит: Натан бар Шейла, главный мясник Циппори, засвидетельствовал перед Рабби Йеудой а-Наси от имени Рабби Натана: Что такое внутренний рубец? Это слепая кишка. И так сказал Рабби Йеошуа бен Корха: Это слепая кишка. Рабби Ишмаэль сказал: Это отверстие [истумка] рубца.

Рав Аси говорит, что рабби Йоханан говорит: В рубце есть узкое место, и это внутренний рубец; всё остальное — внешний рубец. Но я не знаю, какая область является этим узким местом. Рав Нахман бар Ицхак сказал: Рубец упал в яму, то есть, поскольку неизвестно, какая область считается узким местом, прокол в любой части рубца делает животное терейфа. Рав Аха бар Рав Ава говорит, что Рав Аси говорит: Внутренний рубец простирается от узкого места, где рубец начинает сужаться по мере приближения к пищеводу, и вниз по направлению к пищеводу, когда животное подвешено за ноги.

Рабби Яаков бар Нахмани говорит от имени Шмуэля: Внутренний рубец — это место в рубце, на котором нет шерсти, то есть ворсистых выступов на внутренней стороне рубца. Рабби Авина говорит от имени Генейвы, который сказал от имени Рава: Ладонь шириной в пищеводе, прилегающем к рубцу, — это и есть внутренний рубец.

На Западе, в Эрец-Исраэль, говорили от имени рабби Йосея бар Ḥанины: Весь рубец является внутренним рубцом. И если так, что же такое внешний рубец? Это мясо, покрывающее большую часть рубца на нижней стороне животного. Рабба бар Рав Гуна говорит: Внутренний рубец — это mafrata. Гемара спрашивает: Что такое mafrata? Рав Авья сказал: Это место, которое мясник обнажает, когда вскрывает животное, то есть нижняя сторона желудка.

Гемара рассказывает: В Неhардее поступали в соответствии с мнением Раббы бар Рав Гуны. Рав Аши сказал Амеймару, одному из мудрецов Неhардеи: Что насчёт всех этих других высказываний, что внутренний рубец — это другая часть рубца? Амеймар сказал ему: Все они включены в определение рубца согласно Раббе бар Рав Гуне. Слепая кишка, отверстие желудка и место без шерсти обращены к нижней стороне желудка, то есть к мафрата.

Рав Аши ответил: А как же мнение, которое Рав Аси приводит от имени рабби Йоханана, что внутренняя часть рубца — это неизвестная узкая область? Разве не следует считать весь рубец внутренним рубцом? Амеймар сказал ему: Рав Аха бар Ава уже объяснил, что это область, простирающаяся от узкого места до пищевода. Эта область также включается в mafrata. Рав Аши продолжил и спросил: А как же мнение рабби Авины, что внутренний рубец — это пядь возле пищевода, и жителей Запада, Эрец-Исраэль, что это весь рубец? Амеймар сказал ему: Эти мнения несомненно расходятся с мнением Раббы бар Рав Хуны, но мы им не следуем.

§ Мишна гласит: Рабби Йехуда говорит: Что касается разрыва внешнего рубца, у крупного животного разрыв в одну ладонь делает его терейфа, тогда как у маленького животного оно является терейфа только если разорвана большая его часть. Рабби Биньямин бар Йефет говорит, что Рабби Элазар говорит: Слово: Крупное, не относится буквально к крупному животному, а слово: Маленькое, не относится буквально к маленькому животному. Скорее, в отношении любого животного, достаточно крупного, чтобы его внешний рубец мог быть разорван на одну ладонь, и это не составляло большую часть его, вот чему мы научились: Для крупного животного разрыв в одну ладонь делает его терейфа. А в отношении любого животного, достаточно маленького, чтобы большая часть его внешнего рубца могла быть разорвана и это не составляло одну ладонь, вот чему мы научились: Для маленького животного оно является терейфа только если разорвана большая часть его. Иными словами, любой внешний рубец, разорванный либо на одну ладонь, либо в большей своей части, делает животное терейфа.

Гемара спрашивает: если большая часть внешнего рубца разорвана, но это не составляет ладони, разве не очевидно, что животное становится терейфа? Существует принцип, что большинство чего-либо рассматривается как всё целиком. Гемара отвечает: Нет, это необходимо сообщить для случая, когда разрыв составил бы ладонь при любом количестве сверх большинства, то есть внешний рубец немного меньше двух ладоней. Чтобы ты не сказал, что в таком случае животное не является терейфа, пока не разорвана ладонь его части, эта галаха учит нас, что это не так. Напротив, если разорвана большая часть рубца, животное является терейфа, даже если это составляет меньше ладони.

Генейва говорит, что рабби Аси говорит: Если круглое отверстие было просверлено через внешний рубец размером с монету села, животное является терейфа, поскольку если отверстие такого размера растянуть, оно достигнет длины в ладонь. Рабби Хийя бар Абба сказал: Это дело было объяснено мне лично Генейвой самим, когда мы были на пароме Нехардеи: Если отверстие точно такого размера, как села, животное кошерно. Если размер отверстия больше, чем села, оно является терейфа. Гемара спрашивает: И насколько считается больше, чем села? Рав Йосеф сказал: Например, если три косточки фиников, покрытые остатками финика, могут пройти через отверстие с трудом, или если, без того чтобы быть покрытыми какими-либо остатками, они могут пройти свободно, это считается отверстием больше, чем села.

§ Мишна утверждает: Животное является трефа, если книжка или сетка были прободены наружу, то есть в брюшную полость. По этому поводу мудрецы учили: В случае иглы, найденной в толще сетки, если она проколола стенку только с одной стороны, животное кошерно. Если она проколола стенку с обеих сторон, то есть игла полностью пронзила стенку желудка, это трефа. Но даже если она выступает с обеих сторон, это не всегда трефа, и можно провести дальнейшую проверку: Если капля свернувшейся крови обнаружена на игле,