Гемара отвечает: Разве написано: Проклят ты среди всех зверей и среди всех животных? Нет, написано: «Среди всех животных и среди всех зверей», то есть он проклят среди домашних животных, которые были прокляты среди недомашних животных.

Гемара возражает: Почему это обязательно должно означать, что змей был проклят больше, чем осёл, в той же пропорции, в какой осёл был проклят больше, чем кошка? Но скажи вместо этого, что подобно тому как домашние животные были прокляты больше, чем недомашние животные, в соотношении один к трём; Гемара вставляет: И в каком случае это так? Это в случае козы, срок беременности которой составляет пять месяцев, по сравнению с кошкой, срок беременности которой составляет пятьдесят два дня. Гемара продолжает своё возражение: Точно так же змей был проклят больше, чем домашние животные, то есть коза, в пропорции один к трём, что составляет пятнадцать месяцев.

Гемара отвечает: Если хочешь, скажи, что написано: «Проклят ты среди всех животных,» включая самое проклятое из них, то есть осла. Если хочешь, скажи вместо этого, что, поскольку это проклятие, которое змей получил здесь, стих налагает на него самое крайнее проклятие, которое можно вывести из текста.

§ Что касается срока беременности змеи, Гемара рассказывает, что римский император сказал рабби Йехошуа бен Хананье: В случае змеи, через какое время беременности она рождает? Рабби Йехошуа бен Хананья сказал ему: Через семь лет. Император сказал ему: Но старейшины, то есть мудрецы, афинской школы разводили змей, и они родили через три года. Рабби Йехошуа бен Хананья ответил: Те змеи уже были беременны заранее в течение четырех лет. Император спросил: Но они совокуплялись, а животные делают это только для того, чтобы родить, а не когда они уже беременны. Рабби Йехошуа ответил: Змеи тоже совокупляются, как люди, то есть делают это не только ради размножения.

Император сказал ему: Но как ты можешь не соглашаться с мудрецами Афин? Разве они не мудры? Рабби Йеошуа бен Хананья ответил: Мы мудрее их. Император сказал: Если вы мудрее их, тогда иди и победи их в споре и приведи их ко мне. Рабби Йеошуа сказал ему: Сколько их? Император ответил: Шестьдесят человек.

Рабби Йеѓошуа бен Хананья сказал ему: Построй для меня корабль с шестьюдесятью комнатами, и в каждой комнате должно быть шестьдесят матрасов [bistarkei]. Император построил его для него. Затем рабби Йеѓошуа отправился на этом корабле в Афины. Когда он прибыл туда, он вошел в мясную лавку и увидел некоего человека, мясника, сдирающего шкуру с животного. Рабби Йеѓошуа сказал ему: Твоя голова продается? Мясник сказал ему: Да. Рабби Йеѓошуа сказал ему: За сколько она продается? Мясник сказал ему: За полдинара. Рабби Йеѓошуа дал ему деньги.

После того как рабби Йехошуа заплатил мяснику, он сказал ему: Разве я сказал тебе, что хочу голову животного? Я имел в виду твою голову, и теперь ты должен сдержать свое слово и отдать мне свою голову. Рабби Йехошуа сказал ему: Если хочешь, чтобы я оставил тебя в покое, иди и покажи мне вход в школу мудрецов Афин. Мясник сказал ему: Я боюсь, потому что они убивают всякого, кто показывает ее местонахождение другому. Рабби Йехошуа сказал ему: Возьми связку тростника и, когда придешь туда, поставь ее стоймя, как будто кто-то отдыхает, чтобы отметить место. Мясник так и сделал, и рабби Йехошуа успешно нашел вход.

Рабби Йеошуа обнаружил стражников, размещённых внутри, и стражников, размещённых снаружи, чтобы никто не мог войти или выйти. Они также рассыпали песок на земле у входа, чтобы можно было заметить, входил ли кто-нибудь или выходил. Если они видели следы, ведущие внутрь, они убивали внешних стражников за то, что те позволили людям войти, а если они видели следы, ведущие наружу, они убивали внутренних стражников за то, что те позволили людям выйти.

Рабби Йеошуа перевернул свою сандалию так, чтобы она была обращена от входа, прошёл по песку и тайком ушёл, создав тем самым видимость того, что кто-то вышел из здания. Когда власти увидели следы, они убили внутренних стражников. Затем Рабби Йеошуа вернулся, перевернул свою сандалию, и оставил следы на песке, указывавшие на то, что кто-то вошёл в здание. Тогда они убили всех стражников, включая внешних, и Рабби Йеошуа удалось войти в здание.

Рабби Йеошуа нашёл младших мудрецов сидящими в верхней, более почётной части, а старших — в нижней части. Он сказал себе: сначала я должен приветствовать младших мудрецов, так как они сидят в верхней части, прежде старших; но если я сначала приветствую этих младших мудрецов, те старшие убьют меня, ибо они считают: Мы лучше, потому что мы старше, а они дети.

Рабби Йеошуа сказал: Приветствую вас, но не обратился напрямую ни к одной из групп. Они сказали ему: Что ты делаешь здесь? Рабби Йеошуа сказал им: Я мудрец из иудеев, и желаю научиться у вас мудрости. Они сказали ему: Если так, мы зададим тебе вопросы и посмотрим, достоин ли ты этой привилегии. Рабби Йеошуа сказал им: Хорошо. Если вы победите, можете сделать со мной всё, что пожелаете, а если я одолею вас, тогда ешьте со мной на моём корабле.

Мудрецы Афин сказали ему: В случае некоего человека, который идет и просит взять в жены женщину, и ее семья не отдает ее ему, почему он счел бы нужным пойти к семье, которая выше первой? Рабби Йеошуа взял колышек и вбил его в нижнюю часть стены, но он не вошел. Затем он вбил его в верхнюю часть стены, где было отверстие, и он вошел. Он сказал им: И в этом случае тоже, когда он идет к более знатной семье, чем первая, возможно, он найдет предназначенную ему девушку.

Мудрецы Афин задали ему ещё один вопрос: В случае, если человек, который одалживает деньги другому, а заёмщик не возвращает долг, и заимодавец забирает имущество заёмщика вместо уплаты, почему он счёл бы нужным одалживать другим снова? Рабби Йеѓошуа сказал им: Вот что делают люди: Если человек идёт к пруду и сначала срезает связку тростника, но обнаруживает, что не может поднять её, он не перестаёт рубить дерево. Напротив, он рубит ещё дрова и кладёт их поверх первых, пока случайно не проходит человек и не помогает ему поднять это на плечи, чтобы он мог отнести это домой. Точно так же человек продолжает давать в долг, исходя из предположения, что в конце концов найдёт подходящего заёмщика.

Мудрецы Афин сказали ему: Скажи нам нечто бессмысленное. Рабби Йеошуа сказал им: Однажды одна мулица родила, и записка висела на шее новорождённого мулёнка, и на ней было написано, что дом его отца должен ему 100 000 динаров. Они сказали ему: Но разве мулица может родить? Рабби Йеошуа сказал им: Именно поэтому это и есть нечто бессмысленное, ведь мулица не может родить.

Мудрецы Афин затем задали ещё один вопрос: Когда соль портится, чем её солят, чтобы сохранить? Рабби Йеошуа сказал им: Плацентой мула. Они сказали ему: Но разве у мула бывает плацента? Рабби Йеошуа сказал им: А разве соль портится?

Они сказали ему: Построй нам дом в воздухе мира. Рабби Йеѓошуа произнес Имя Бога и завис между небом и землей. Он сказал им: Поднимите ко мне кирпичи и раствор, и я построю вам здесь дом. Они спросили его: Где центр мира? Рабби Йеѓошуа поднял палец и сказал им: Здесь. Они сказали ему: А кто говорит, что ты прав? Он сказал им: Принесите веревки и измерьте.

Они сказали ему: У нас есть яма в поле; принеси её в город. Рабби Йехошуа сказал им: Сплетите верёвки из отрубей для меня, и я принесу её в город с их помощью. Затем они сказали ему: У нас есть мельница, которая сломалась; сшей её обратно. Рабби Йехошуа сказал им: Вытащите нити из мельницы для меня, и я сошью их вместе.

Ему задали другой вопрос: Чем жнут поле ножей? Рабби Йеошуа ответил: Рогом осла. Ему сказали: Но разве существует такая вещь, как рог осла? Он сказал им: Но разве существует такая вещь, как поле ножей?

Они принесли ему два яйца и сказали ему: Какое из них яйцо черной курицы, а какое — яйцо белой курицы? Рабби Йеѓошуа принес им два сыра и сказал им: Какой сыр от черной козы, а какой — от белой козы?

Они спросили его: А в случае цыплёнка, который умирает внутри яйца, откуда выходит его дух? Рабби Йеѓошуа сказал им: Откуда входит, оттуда и выходит. Они сказали ему: Покажи нам сосуд, который не стоит того ущерба, который он причиняет. Рабби Йеѓошуа сказал им: Пусть каждый из вас принесёт циновку и расстелет её. Когда они так сделали, каждая циновка не проходила в ворота из-за своего размера. Рабби Йеѓошуа сказал им: Принесите топоры и сломайте ворота, чтобы можно было внести её внутрь. Вот сосуд, который не стоит причиняемого им ущерба.

§ После того как рабби Йехошуа победил афинских мудрецов в споре, он привел их к своему кораблю, как они и договорились. Затем он отвел каждого в отдельную комнату. Когда каждый увидел шестьдесят матрасов в своей комнате, он сказал себе: Все мои товарищи идут сюда, и ждал их, не пытаясь уйти. Рабби Йехошуа сказал моряку: Отпусти свой корабль, то есть начинай плыть. Пока они направлялись к императору в Риме, он достал немного земли, которую взял из земли Афин.