English
Français
עברית
Español
Português
Русский
מִפְּנֵי רָעָתָהּ.
из-за его низкого качества. Иными словами, он стремился продать не из-за финансового давления, а потому, что хотел избавиться от этого малоценного поля. Его настойчивые требования за каждый последний динар объясняются его страхом, что покупатель передумает и отменит сделку.
פְּשִׁיטָא: בָּעֵי לְזַבּוֹנֵי בִּמְאָה וְלָא אַשְׁכַּח, וְזַבֵּין בְּמָאתַיִם, וְקָא עָיֵיל וְנָפֵיק אַזּוּזֵי – לָא קָנֵי. אֶלָּא אִי בָּעֵי לְזַבּוֹנֵי בִּמְאָה וְלָא אַשְׁכַּח, וְאִי טָרַח הֲוָה מַשְׁכַּח, וְלָא טְרַח וְזַבֵּין בְּמָאתַיִם, וְקָא עָיֵיל וְנָפֵיק אַזּוּזֵי – מַאי: כְּמוֹכֵר שָׂדֵהוּ מִפְּנֵי רָעָתָהּ דָּמֵי, אוֹ לָא? תֵּיקוּ.
Гемара обсуждает похожий случай. Очевидно, что если человек хочет продать своё имущество за сто динаров, но не находит покупателя, и фактически он продаёт имущество за двести и входит и выходит из-за денег, покупатель не приобрёл поле, поскольку ясно, что продавец совершил сделку из-за финансовых затруднений. Но если он хочет продать своё имущество за сто и не находит желающего покупателя, и дело обстояло так, что, если бы он постарался, то нашёл бы его, и вместо этого он не постарался и продаёт имущество за двести, и затем входит и выходит из-за денег, какова галаха? Считается ли он подобным тому, кто продаёт поле из-за его плохого качества, или нет? Ответа найдено не было, и поэтому Гемара утверждает, что эта дилемма останется неразрешённой.
שָׂכַר אֶת הַחַמָּר וְאֶת הַקַּדָּר וְכוּ׳ שׂוֹכֵר עֲלֵיהֶן אוֹ מַטְעָן. עַד כַּמָּה שׂוֹכֵר עֲלֵיהֶן? אָמַר רַב נַחְמָן: עַד כְּדֵי שְׂכָרָן.
§ Мишна учит, что если человек нанял погонщика осла или гончара, а они отказались, и товар мог быть утрачен, он может нанять других работников за более высокую плату за их счет, или обмануть их, чтобы они согласились вернуться к работе. Гемара спрашивает: До какой суммы он может нанимать за их счет? Рав Нахман сказал: До размера их платы, то есть если первые работники выполнили часть работы, а работодатель еще не заплатил им, он может добавить сумму, которую должен первоначальным работникам, к зарплате новых работников.
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן: עַד אַרְבָּעִים וַחֲמִשִּׁים זוּז! אָמַר לֵיהּ: כִּי תַּנְיָא הָהִיא – שֶׁבָּאתָה חֲבִילָה לְיָדוֹ.
Рава выдвинул возражение против Рав Наḥмана: Но ведь в барайте учили, что он может нанять за их счет до сорока или пятидесяти динаров. Рав Наḥман сказал ему: Когда этабарайтапреподается, речь идет о случае, когда связка перешла в его владение, то есть первоначальный работник оставил свой набор инструментов у работодателя. В этой ситуации у работодателя больше финансовых рычагов, поскольку он может продать содержимое связки, чтобы покрыть даже более высокие расходы.
מַתְנִי׳ הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לְהוֹלִיכוֹ בָּהָר וְהוֹלִיכוֹ בַּבִּקְעָה, בַּבִּקְעָה וְהוֹלִיכוֹ בָּהָר, אֲפִילּוּ זוֹ עֶשֶׂר מִילִין וְזוֹ עֶשֶׂר מִילִין, וּמֵתָה – חַיָּיב. הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לְהוֹלִיכָהּ בָּהָר וְהוֹלִיכָה בַּבִּקְעָה, אִם הֶחְלִיקָה – פָּטוּר, וְאִם הוּחֲמָה – חַיָּיב. לְהוֹלִיכָהּ בַּבִּקְעָה וְהוֹלִיכָה בָּהָר, אִם הֶחְלִיקָה – חַיָּיב, וְאִם הוּחַמָּה – פָּטוּר, אִם מֵחֲמַת הַמַּעֲלָה – חַיָּיב.
МИШНА: Что касается того, кто нанял осла, чтобы вести его по горе, но повел его по долине, или того, кто нанял осла, чтобы вести его по долине, но повел его по горе, даже если этот путь составляет десять миль, и тот тоже десять миль, и животное умирает, он несет ответственность. Что касается того, кто нанял осла, чтобы вести его по горе, но повел его по долине, если он поскользнулся и получил повреждение, он освобожден, но если он умер от теплового удара, он несет ответственность, так как именно путь по более жаркой долине стал причиной его смерти. Что касается того, кто нанял осла чтобы вести его по долине, но повел его по горе, если он поскользнулся, он несет ответственность, потому что это было вызвано горной местностью, но если он умер от теплового удара, он освобожден. Если он получил тепловой удар из-за подъема, он несет ответственность.
הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר וְהִבְרִיקָה אוֹ שֶׁנַּעֲשֵׂית אַנְגַּרְיָא – אוֹמֵר לוֹ: הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ. מֵתָה אוֹ נִשְׁבְּרָה – חַיָּיב לְהַעֲמִיד [לוֹ] חֲמוֹר.
Что касается того, кто арендует осла, и тот заболел или был забран на общественную службу [angarya], владелец может сказать арендатору: То, что принадлежит тебе, перед тобой, и он не обязан возмещать арендатору убытки или предоставлять ему другого осла. Если животное умерло или его нога сломалась, владелец обязан предоставить арендатору другого осла.
גְּמָ׳ מַאי שְׁנָא רֵישָׁא דְּלָא קָא מְפַלֵּיג, וּמַאי שְׁנָא סֵיפָא דְּקָא מְפַלֵּיג?
ГЕМАРА: Гемара спрашивает: Чем отличается первая часть, где танна не проводит различия между различными способами, которыми животное могло умереть, поскольку он постановляет, что арендатор всегда несет ответственность, и чем отличается последняя часть, где он проводит различие между тем, было ли животное ранено из-за скольжения или теплового удара?
אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי: רֵישָׁא שֶׁמֵּתָה מֵחֲמַת אֲוִיר, דְּאָמְרִינַן אַוֵּירָא דְהַר קַטְלַהּ, וְאָמְרִינַן אַוֵּירָא דְבִקְעָה קַטְלַהּ. רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא אָמַר: כְּגוֹן שֶׁמֵּתָה מֵחֲמַת אוּבְצָנָא. רַבָּה אָמַר: כְּגוֹן שֶׁהִכִּישָׁהּ נָחָשׁ.
Гемара отвечает: Мудрец из школы рабби Янная сказал: Первая часть относится к случаю, когда она умерла из-за воздуха, как мы говорим, что воздух гор убил её, и мы с тем же основанием можем сказать, что воздух долины убил её. Изменение погоды, при котором животное подвергается погодным условиям, к которым оно не привыкло, может быть смертельным. Рабби Йосей бар Ханина сказал: Мишна говорит о случае, когда она умерла от истощения [uvtzena], поскольку можно предположить, что это было вызвано погодой. Рабба сказал: Мишна говорит о случае, когда её укусила змея, так как это с равной вероятностью могло случиться как в одном месте, так и в другом.
רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: הָא מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא, דְּאָמַר: כׇּל הַמַּעֲבִיר עַל דַּעַת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת,
Напротив, рабби Хийя бар Абба сказал, что рабби Йоханан сказал: В соответствии с мнением кого это утверждение первой части мишны? Это в соответствии с мнением рабби Меира, который говорит: Всякий, кто отклоняется от намерения работодателя, действуя вопреки их соглашению
Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.
Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.
Тексты предоставлены Sefaria