В случае дома суд прислушивается к нему, но в случае поля суд не прислушивается к нему.

Гемара спрашивает: В случае с полем, какова причина того, что суд не слушает его? Это потому, что из-за стремления содействовать заселению Эрец-Исраэль, неуместно выкорчевывать деревья. Есть те, кто говорят, что причина иная: это из-за ослабления земли, уже вызванного корнями дерева, поскольку они сделали землю непригодной для других видов использования. Поэтому владелец деревьев не может просто забрать их и оставить землю в ухудшенном состоянии. Гемара спрашивает: Какова практическая разница между этими причинами? Практическая разница между ними состоит в том, может ли вне Эрец-Исраэль тот, кто посадил деревья, выкорчевать их.

МИШНА: В случае, если кто-то сдает дом в городе другому в сезон дождей, владелец не может выселить арендатора из дома от праздника Суккот до Песаха. Если аренда была летом, он должен дать уведомление за тридцать дней до того, как сможет выселить его. А для дома, расположенного в больших городах [uvakerakim], как летом, так и в сезон дождей, он должен дать уведомление за двенадцать месяцев. И для лавок, которые он сдал, как в городках, так и в городах, он должен дать уведомление за двенадцать месяцев. Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: Для пекарни или красильной лавки нужно дать уведомление за три года.

ГЕМАРА: Гемара спрашивает: Чем отличается сезон дождей, что человек не может выселить своего арендатора? Гемара предполагает: Потому что, когда человек снимает дом в сезон дождей, предполагается, что он снимает его на весь сезон дождей. Гемара оспаривает это: Но и летом тоже должна применяться та же галаха, поскольку, когда человек снимает дом, он снимает его на всё лето. Гемара предлагает другое объяснение: Скорее, в сезон дождей причина такова, что он не может его выселить: потому что в это время дома для аренды не найти на рынке. Поскольку альтернативное жильё недоступно, даже если он арендует дом помесячно, его нельзя выселить.

Гемара спрашивает: Если такова причина первого положения мишны, скажи и попробуй соответственно объяснить также последнее положение, в котором сказано: И для дома, расположенного в городах, как летом, так и в сезон дождей, необходимо дать предупреждение за двенадцать месяцев. Из этого постановления следует, что если двенадцатимесячный срок аренды закончится в сезон дождей, он мог бы выселить его тогда. Но почему это допустимо, учитывая, что дома для аренды не найти на рынке в это время?

Учитывая эту трудность, Гемара предлагает иное толкование мишны: Рав Йехуда сказал: мишна учит требованию предварительного уведомления перед выселением, и вот что она говорит: Хотя в общем случае, когда кто-то сдает дом другому без указания того, когда закончится срок аренды, и арендодатель, и арендатор могут прекратить аренду, когда захотят, арендодатель не может выселить арендатора в сезон дождей, то есть от праздника Суккот до Песаха, если только не уведомил его за тридцать дней заранее, то есть до начала сезона дождей. Поскольку это все еще было бы лето, арендатор мог бы найти другое жилье. Но если был согласован фиксированный срок аренды, арендатора можно выселить по его окончании без предварительного уведомления.

Это также преподается в барайте: Когда они сказали, в мишне: Тридцать дней, и когда они сказали: Двенадцать месяцев, они сказали это только в отношении требования предварительно уведомить перед выселением. И так же, как домовладелец должен предварительно уведомить своего арендатора, прежде чем выселить его, так и арендатор должен предварительно уведомить своего домовладельца, прежде чем он сможет прекратить аренду. Гемара объясняет, почему арендатор должен дать уведомление: Поскольку домовладелец может сказать ему: Если бы ты заранее уведомил меня, я бы приложил усилия, чтобы найти и поселить достойного человека в моем доме.

Рав Аси говорит: Если один день срока аренды приходится на сезон дождей без предварительного уведомления, то хозяин не может выселить арендатора с праздника Суккот до Песаха. Гемара возражает: Но разве мы не говорили, что ему должно быть дано уведомление за тридцать дней? Из постановления Рава Аси следует, что если уведомление было дано даже за один день до Суккота, этого было бы достаточно. Гемара объясняет: Вот что говорит Рав Аси: Если один день из этих тридцати дней уведомления приходится на сезон дождей без предварительного уведомления, то есть если уведомление было дано менее чем за тридцать дней до Суккота, тогда хозяин не может выселить арендатора с праздника Суккот до Песаха.

Рав Хуна сказал: А если хозяин приходит, чтобы увеличить плату за аренду, он может увеличить её без предварительного уведомления. Рав Наḥман сказал ему: Тот, кто так поступает, подобен этому человеку, который схватил другого за яички, чтобы тот отказался от своего плаща, то есть он не предоставил человеку настоящего выбора. Повышая арендную плату, он фактически выселяет его, и потому должен был бы дать уведомление за тридцать дней. Гемара защищает мнение Рава Хуны: Нет, это постановление необходимо в случае, когда аренда домов подорожала. Поскольку хозяин понёс бы убыток, сохраняя прежнюю арендную плату, ему допустимо повысить её без предварительного уведомления.

§ Очевидно, что если дом, в котором живет арендодатель, обрушился, то он может выселить своего арендатора из дома, который он ему сдает, без предварительного уведомления, поскольку он может сказать ему: Ты не в лучшем положении, чем я. Поскольку арендодателю нужно найти новый дом для проживания, он может потребовать въехать в сдаваемую им недвижимость, и именно арендатор должен искать новое жилье. Нельзя ожидать, что он заранее уведомил, так как он не мог предвидеть, что его дом обрушится.

Если арендодатель продал сдаваемую внаем недвижимость другому лицу, или завещал ее своим наследникам, или передал ее другому лицу в дар, арендатор может сказать новому владельцу: Ты не лучше того человека, от которого к тебе перешло право собственности на эту недвижимость. Поскольку он был обязан уведомить меня перед выселением, ты также обязан это сделать.

Если домовладелец женит своего сына, и хочет выселить нынешнего арендатора, чтобы предоставить жилье новобрачной паре, то мы видим: если у него была возможность заранее уведомить, поскольку пара уже некоторое время была помолвлена, тогда он обязан дать уведомление и не может иначе выселить арендатора, но если не было возможности своевременно уведомить, тогда он может сказать своему арендатору: Ты не лучше меня и моих нужд. Мне сейчас нужна эта недвижимость для моего сына, поэтому именно тебе следует уйти и найти другое жилье.

Гемара рассказывает: Был некий человек, который купил лодку, гружённую вином. Он не смог найти место, где его хранить. Он сказал одной женщине: Есть ли у тебя место, которое ты могла бы сдать мне? Она сказала ему: Нет. Он знал, что у неё на самом деле было подходящее место, поэтому пошёл и обручился с ней, а затем она дала ему в аренду это место, чтобы он мог внести туда своё вино. Он пошёл обратно к себе домой и написал ей разводное письмо, которое он затем послал ей. Получив разводное письмо и поняв, что обручение было не более чем уловкой, она пошла и наняла носильщиков, заплатив им из самого вина, и велела им вынести вино вон из её места и поставить его на дороге. Когда этот случай был представлен ему, Рав Гуна, сын Рава Йеошуа, сказал, перефразируя Овадью 1:15: Как он поступил, так и с ним будет сделано; его воздаяние вернётся на его голову; она имела право поступить так, как поступила.

Гемара объясняет постановление Рава Гуны: нет необходимости говорить, что женщина вправе выселить мужчину, если место, которое она сдала ему, было двором, не предназначенным для сдачи внаём, и в таком случае от неё не ожидается, что она будет сдавать его кому-либо; напротив, даже если это был двор, предназначенный для сдачи внаём, она могла сказать ему: Мне приемлемо сдавать это место кому угодно другому, но мне неприемлемо сдавать его тебе, ибо ты для меня как хищный лев. Поскольку ты обманул меня, я не желаю иметь с тобой никаких дел.

§ Мишна учит: Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: Для пекарни или красильной мастерской необходимо дать предупреждение за три года. Было изучено в барайте (Тосефта 8:27): необходимость такого необычно длительного срока предупреждения обусловлена тем, что срок кредита, предоставляемого этими предприятиями своим клиентам, весьма длителен. Им нужно предоставить достаточно времени, чтобы взыскать свои долги, прежде чем они будут вынуждены переехать.

МИШНА: Если кто-то сдает дом другому, арендодатель несет ответственность за предоставление двери, предоставление засова, предоставление замка, а также за предоставление всякой вещи в доме, которая необходима для нормального проживания и требует работы мастера для ее установки. Но в отношении вещи, которая не требует работы мастера, арендатор обязан сделать ее.

Навоз, найденный во дворе арендованного дома, является собственностью домовладельца, и арендатор имеет права только на золу, которая выходит из печи и плиты, и которую также можно использовать как удобрение.

ГЕМАРА:Мудрецы учили в барайте: Если кто-то сдает дом другому, то арендодатель обязан установить в нем двери, прорубить окна в его стенах, чтобы обеспечить свет, укрепить его потолок, и подпереть его несущую балку. А арендатор обязан сделать для него лестницу, чтобы обеспечить доступ на крышу, поставить ограждение на его крыше (см. Второзаконие 22:8), сделать для него водосток, чтобы отводить дождевую воду, падающую на крышу, и оштукатурить его крышу, чтобы дождь не протекал через нее.

Ученики в доме учения поставили дилемму перед Равом Шешетом: На ком лежит обязанность прикрепить мезузу (см. Второзаконие 6:9)? Гемара выражает удивление этим вопросом: Почему они спросили о мезузе; разве Рав Мешаршия не говорит: Прикрепление мезузы — обязанность жильца? Несомненно, это ответственность арендатора. Гемара уточняет дилемму: Скорее, их дилемма была такова: На ком лежит ответственность подготовить место, где будет прикреплена мезуза, например, просверлить щель в каменном дверном косяке, чтобы вставить туда мезузу?

Рав Шешет сказал им: Вы учили это в мишне: Что касается предмета, который не требует работы мастера, арендатор обязан сделать это. И эта задача тоже является тем, что не требует работы мастера, так как это возможно