Гемара спрашивает: Но если это так, мы не должны давать ему даже небольшое количество десятины для бедного. Поскольку его имущество, исходя из его рыночной стоимости, имеет высокую ценность, его не следует считать бедным человеком.

И господин, Рабба, сказал об этом так: Нет, галаха, согласно которой ему предоставляется лишь до половины стоимости его имущества, необходима в случае, когда он не может продать из-за сезонных колебаний цен. Это так, потому что в дни месяца Нисан, который является началом сезона жатвы, рыночная стоимость земли возрастает, а в дни месяца Тишрей, когда урожай уже собран и уже слишком поздно готовить землю к следующему году, рыночная стоимость земли снижается.

Следовательно, каждый обычно ждет до нисана и продает только тогда. Но этот человек, поскольку ему нужны деньги, продает свою землю в тишрее по текущей, более низкой рыночной цене. Соответственно, исходя из текущих рыночных цен, его имущество имеет низкую стоимость, и есть основания считать его бедным человеком. Однако, поскольку, если бы он подождал до нисана, как делают все остальные, его земля имела бы высокую стоимость, его нельзя по-настоящему классифицировать как бедного человека. Поэтому ему разрешено брать только столько десятины для бедного, сколько покроет его убытки. Гемара объясняет, почему ему разрешено брать только до половины стоимости его земли: Поскольку такова природа земли — обесцениваться до половины своей стоимости, и не в ее природе обесцениваться больше этого, он имеет право брать десятину для бедного стоимостью до половины стоимости своей земли, а остальное он может восполнить, продав свою землю по ее текущей, более низкой рыночной цене.

Абайе использует аналогичное различие, чтобы разрешить противоречие, которое он поднимает: И здесь также, в отношении ущерба, если рассматривать случай, когда потерпевшая сторона приходит взыскать свой ущерб в течение Тишрея, ее законное право состоит в том, чтобы получить выплату из земли высшего качества. Это будет сравнительно большой участок земли из-за текущего сезонного снижения ее стоимости.

Но если потерпевший говорит тому, кто несет ответственность за ущерб: Дай мне немного больше земли среднего качества вместо этого, тогда тот, кто несет ответственность за ущерб, может сказать ему: Если ты выбираешь взять землю высшего качества, как это является твоим законным правом, возьми большое количество в соответствии с текущей рыночной стоимостью; но если нет, и ты хочешь взять землю среднего качества, бери по будущей стоимости в нисане, после того как она подорожает, а это будет означать, что тебе будет причитаться меньшее количество земли. Это можно использовать, чтобы разрешить противоречие: выражение «из лучшего на его поле», указывающее, что выплата производится только землей высшего качества, определяет основные права потерпевшего. Термин «он возместит», указывающий, что выплата может быть произведена в любой форме, относится к случаю, когда потерпевший отказывается от своих прав. В таком случае стоимость земли или предмета, который он соглашается принять, оценивается на основе их возросшей стоимости в сезон, когда они обычно продаются.

Рав Аха бар Яаков возражает против этого предложения: Если так, ты ослабил силу прав потерпевших в отношении земли среднего и низшего качества, поскольку, соглашаясь получить землю более низкого качества, чем та, на которую дают право их притязания, они фактически получат меньше земли, так как тогда земля оценивается на основе выросших рыночных цен в Нисане. Такое мнение неприемлемо, ибо Милосердный говорит, что потерпевшие взыскивают с лучшей земли, явно намереваясь усилить их права, а ты сказал, что он также не может взыскивать с земли среднего и низшего качества, если только не согласится, чтобы земля была оценена по выросшим нисанским ценам, тем самым уменьшая стоимость его выплаты.

Скорее, Рав Аха бар Яаков сказал: Если есть случай, который можно сравнить с различием Раббы, то его следует сравнивать не со случаем выплаты ущерба, а мы можем сравнить его со случаем кредитора, который приходит взыскать заем в течение Тишрея. Его законное право состоит в том, чтобы взыскать с земли заемщика среднего качества, что составит относительно большой объем из-за текущего сезонного снижения стоимости земли. Но если кредитор говорит заемщику: Дай мне немного больше земли худшего качества вместо этого, заемщик может сказать ему: Если ты выбираешь взять землю среднего качества, как это и является твоим законным правом, возьми большое количество в соответствии с текущей рыночной стоимостью, но если нет, и ты хочешь взять землю худшего качества, возьми ее в соответствии с будущей, возросшей, рыночной стоимостью в месяце Нисан. Это означало бы, что кредитор имел бы право на меньшее количество земли.

Рав Аха, сын Рава Ики, возражает против этого предложения: Если так, ты запер дверь перед потенциальными заемщиками, поскольку, согласно твоему предложению, кредитор оказывается в невыгодном положении. Он может сказать заемщику: Если бы у меня все еще были деньги, которые я тебе одолжил, я бы смог купить большой участок земли в соответствии с текущей пониженной рыночной стоимостью, так почему же, теперь, когда деньги у тебя, я должен быть вынужден покупать землю в соответствии с будущей, повышенной рыночной стоимостью месяца нисана? Если людей наказывают за выдачу займов, они перестанут это делать.

Скорее, Рав Аха, сын Рава Ики, сказал: Если есть случай, с которым можно сравнить различие Раббы, то можно сравнить его со взысканием брачного договора женщины, когда она приходит взыскать его в Тишрее. Ибо законное право женщины по брачному договору состоит в том, чтобы получить выплату из земли низшего качества её мужа, что составит относительно большую сумму из-за текущего сезонного снижения стоимости земли. Но если она говорит своему бывшему мужу: Дай мне немного меньше земли среднего качества вместо этого, её бывший муж может сказать ей: Если ты выбираешь взять землю самого низкого качества, как это и есть твоё законное право, бери большое количество в соответствии с текущей рыночной стоимостью, но если нет, и ты хочешь взять землю более высокого качества, бери в соответствии с будущей возросшей рыночной стоимостью месяца Нисан, а это будет означать, что тебе будет причитаться лишь меньшее количество земли.

Гемара возвращается к рассмотрению противоречия, поднятого Абаем: В любом случае, первоначальная трудность все еще остается.

Рава сказал: Что бы он ни дал потерпевшему в качестве возмещения, он должен дать ему лучшее из этого вида. Например, даже если он платит отрубями, он должен заплатить своими отрубями наилучшего качества, и в этом смысл выражения «из лучшего на его поле». Соответственно, противоречие разрешается. Выражение «он возместит» указывает на то, что платеж может быть произведен в любой форме, но выражение «из лучшего на его поле» указывает лишь на то, что какая бы форма платежа ни использовалась, она должна быть высшего качества, а не, как первоначально понял это Абайе, ограничивает форму платежа именно землей высшего качества.

Гемара спрашивает: Но разве не написано: «лучшее из его поля», что предполагает, что требование платить лучшей землей относится только к случаю, когда платят землей?

Напротив, когда Рав Паппа и Рав Хуна, сын Рава Йеошуа, пришли из академии Рава, они объяснили это следующим образом: Что касается выплаты, все предметы считаются имуществом наилучшего качества, поскольку, если предмет нельзя продать здесь, его можно продать в другом городе. Поскольку движимое имущество легко реализовать, оно всегда считается приемлемой формой оплаты. Это так за исключением земли, которую не всегда легко продать. Поэтому галаха такова: тот, кто несет ответственность за ущерб, должен дать потерпевшему выплату из своей лучшей земли, которую легче продать. Это делается для того, чтобы обеспечить возможность, что покупатель ухватится за возможность купить ее, тем самым предоставив потерпевшему возможность обратить ее в деньги. Это разрешает противоречие. Фраза «из лучшего на его поле» указывает, что если выплата производится землей, то это должна быть земля высшего качества, а выражение «он возместит» указывает, что если выплата производится движимым имуществом, можно использовать все, что имеет денежную стоимость.

§ Рав Шмуэль бар Абба из Акроньи спросил рабби Аббу: Когда суд оценивает землю, чтобы определить, следует ли отнести её к земле высшего качества, оценивает ли он землю исходя из качества другой земли владельца или оценивает её исходя из качества земли в мире в целом?

Гемара отмечает: Не ставь дилемму в соответствии с мнением рабби Ишмаэля, ибо он говорит, что мы оцениваем землю исходя из качества земли, принадлежащей потерпевшей стороне, и поэтому выплата производится землей, качество которой сходно с землей наилучшего качества потерпевшей стороны. Соответственно, очевидно, что классификация основывается только на земле потерпевшей стороны.

Когда ты поднимаешь эту дилемму, это происходит в соответствии с мнением рабби Акивы, который говорит, что мы оцениваем землю исходя из качества земли, принадлежащей тому, кто несет ответственность за ущерб, и он платит своей землей высшего качества, даже если ее качество превосходит качество любой земли потерпевшей стороны. Следовательно, согласно рабби Акиве, уместно спросить, основывается ли оценка только на его другой земле или на земле в мире в целом.

Гемара спрашивает: Каков ответ на эту дилемму? Когда Милосердный говорит: «Лучшее из его поля» (Исход 22:4), служит ли акцент в стихе на словах «его поля» для исключения только возможности оценивать землю, основываясь исключительно на стоимости земли потерпевшего, но при этом земля оценивается по качеству земли в мире в целом? Или, возможно, это служит для исключения также и возможности оценивать землю по качеству земли в мире в целом тоже, и достаточно того, чтобы земля, которой он платит, была его землей наилучшего качества?

Рабби Абба сказал ему: Милосердный говорит: «Лучшее из его поля», а ты говоришь, что суд оценивает землю исходя из качества земли в мире вообще? Несомненно, выражение «его поле» учит, что достаточно, чтобы земля была лучшей из земель того, кто несет ответственность за ущерб.

Рав Шмуэль бар Абба выдвинул возражение против этого мнения на основании барайты, в которой излагаются формы выплаты, используемые для возмещения ущерба, погашения долга кредитору и выплаты по брачному договору: Если у должника есть только земля высшего качества, все взыскивают из земли высшего качества. Аналогично, если у него есть только земля среднего качества, все взыскивают из земли среднего качества. А если у него есть только земля низшего качества, все взыскивают из земли низшего качества.

Если у него есть земля высшего качества, среднего качества и низшего качества, ущерб возмещается из земли высшего качества, а кредитор взыскивает из земли среднего качества, а брачный договор женщины оплачивается из земли низшего качества. Если у него есть только земля высшего качества и среднего качества, ущерб возмещается из земли высшего качества, а выплата кредитору и выплата по брачному договору женщины производятся из земли среднего качества. Если у него есть только земля среднего качества и низшего качества, выплаты за ущерб и выплаты, причитающиеся кредитору, производятся из земли среднего качества, тогда как выплаты по брачному договору женщины производятся из земли низшего качества.