אָמַר רַבָּה אָמַר רַב נַחְמָן: הֶחְזִיק בַּחוֹלְסִית – קָנָה מְצוּלָה. פְּשִׁיטָא – דְּהָא אָמַר שְׁמוּאֵל: מָכַר לוֹ עֶשֶׂר שָׂדוֹת וְכוּ׳! מַהוּ דְּתֵימָא: הָתָם הוּא דְּסַדָּנָא דְאַרְעָא חַד הוּא, אֲבָל הָכָא – הָא תַּשְׁמִישְׁתָּא לְחוֹד, וְהָא תַּשְׁמִישְׁתָּא לְחוֹד; קָא מַשְׁמַע לַן.
Рабба действительно сказал, что Рав Наḥман сказал: Если один человек продал другому песчаное поле и пруд, и покупатель вступил во владение песчаным полем, он также приобрёл пруд. Гемара спрашивает: Это очевидно, ведь Шмуэль говорит: Если человек продал десять полей другому в десяти разных областях, как только он вступил во владение одним из них, он приобрёл их все. Гемара объясняет, почему высказывание Рава Наḥмана всё же было необходимо: Это необходимо, чтобы ты не сказал, что там, в случае десяти полей, земля вся находится в одном географическом массиве и имеет одно назначение, и поэтому все поля приобретаются вместе. Но здесь, в случае песчаного поля и пруда, это, песчаное поле, имеет особое назначение, а то, пруд, имеет особое назначение, и потому вступление во владение одним из них не должно было бы повлечь приобретение другого. Поэтому Рав Наḥман учит нас, что если покупатель вступил во владение песчаным полем, он приобрёл также и пруд.
מַתְנִי׳ הַמּוֹכֵר בֵּית הַבַּד – מָכַר אֶת הַיָּם וְאֶת הַמֶּמֶל וְאֶת הַבְּתוּלוֹת, אֲבָל לֹא מָכַר אֶת הָעֲבִירִים וְאֶת הַגַּלְגַּל וְאֶת הַקּוֹרָה. וּבִזְמַן שֶׁאָמַר לוֹ: ״הוּא וְכׇל מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ״ – הֲרֵי כּוּלָּן מְכוּרִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: הַמּוֹכֵר בֵּית הַבַּד – מָכַר אֶת הַקּוֹרָה.
МИШНА: Тот, кто продает масличный пресс, не уточняя, что именно входит в продажу, продал вместе с ним ям, мемель и бетулот, неподвижные части масличного пресса. Но он не продал вместе с ним авирим, галгаль и кора, подвижные принадлежности масличного пресса. Когда продавец говорит покупателю: Я продаю тебе его и всё, что в нем, все эти части проданы вместе с масличным прессом, даже подвижные принадлежности. Рабби Элиэзер говорит: Тот, кто продает масличный пресс, продал также кора, поскольку это самый основной элемент масличного пресса.
גְּמָ׳ ״יָם״ – טְלָפְחָא. ״מֶמֶל״ – אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל: מַפְרַכְתָּא. ״בְּתוּלוֹת״ – אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כְּלוֹנְסוֹת שֶׁל אֶרֶז, שֶׁמַּעֲמִידִין בָּהֶן אֶת הַקּוֹרָה. ״עֲבִירִים״ – כִּבְשֵׁי. ״גַּלְגַּל״ – חוּמַרְתָּא. ״קוֹרָה״ – קוֹרָה.
ГЕМАРА: Гемара объясняет термины, использованные в мишне. Ям — это чечевица, круглый неподвижный сосуд, в который кладут оливки перед тем, как их раздавить. Что касается мемель, рабби Абба бар Мемель сказал: Это дробилка, орудие, которым толкут и дробят оливки. Что касается бетулот, рабби Йоханан сказал: Это кедровые столбы [клонсот], поддерживающие балку оливкового пресса. Авирим — это прессующие доски, деревянные доски, которые кладут поверх раздробленных оливок и на которые опускают балку, чтобы выжимать оливки. Гальгаль — это хумрата, круглый камень, который кладут на балку, чтобы утяжелить её. Кора — это тяжёлая деревянная балка, которой прижимают оливки и тем самым извлекают масло.
תָּנוּ רַבָּנַן: הַמּוֹכֵר בֵּית הַבַּד – מָכַר אֶת [הַ]נְּסָרִים, וְאֶת הַיְּקָבִים, וְאֶת הַמַּפְרֵכוֹת, וְאֶת הָרֵיחַיִם הַתַּחְתּוֹנוֹת – אֲבָל לֹא הָעֶלְיוֹנָה. וּבִזְמַן שֶׁאָמַר לוֹ: ״הוּא וְכׇל מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ״ – הֲרֵי כּוּלָּן מְכוּרִין. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ – לֹא מָכַר לֹא אֶת הָעֲבִירִים, וְלֹא אֶת הַשַּׂקִּין, וְלֹא אֶת הַמַּרְצוּפִין.
Мудрецы учили в барайте (Тосефта, 3:2): Тот, кто продает масличный пресс, не уточняя, что входит в продажу, продал вместе с ним доски, которые закреплены на месте, чтобы удерживать оливки; и чаны для сбора масла, и дробилки, используемые для толчения и дробления оливок перед прессованием, и нижний жернов, то есть неподвижное основание жернова; но не верхний жернов. Но когда продавец говорит покупателю: Я продаю тебе его и всё, что в нём, все эти части продаются. В обоих случаях, как в этом случае, когда он совершает продажу без уточнения, так и в том случае, когда он добавляет фразу, что продаёт всё, что находится в масличном прессе, он не продал деревянные доски, которые кладут поверх раздавленных оливок во время прессования, и не продал мешки, и не продал кожаные мешки для переноски оливок, поскольку всё это движимое имущество, которое не является непосредственно частью масличного пресса.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: הַמּוֹכֵר בֵּית הַבַּד – מָכַר אֶת הַקּוֹרָה, שֶׁלֹּא נִקְרָא בֵּית הַבַּד אֶלָּא עַל שׁוּם קוֹרָה.
Рабби Элиэзер говорит: Тот, кто продает масличный пресс, продает и тяжелую деревянную балку, используемую для давления на оливки, поскольку он называется масличным прессом [beit habad] только из-за этой балки, самой существенной части пресса, и эта балка также известна как bad.
מַתְנִי׳ הַמּוֹכֵר אֶת הַמֶּרְחָץ – לֹא מָכַר אֶת הַנְּסָרִין, וְאֶת הַסְּפָלִין, וְאֶת הַבֵּלָנִיּוֹת. בִּזְמַן שֶׁאָמַר לוֹ: ״הִיא וְכׇל מַה שֶּׁבְּתוֹכָהּ״ – הֲרֵי כּוּלָּן מְכוּרִין. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ – לֹא מָכַר לֹא אֶת הַמְּגוּרוֹת שֶׁל מַיִם, וְלֹא אֶת אוֹצָרוֹת שֶׁל עֵצִים.
МИШНА: Тот, кто продает баню, не уточняя, что включено в продажу, не продал вместе с ней доски, которые кладут на пол, и не продал тазы или занавеси [habilaniyot]. Когда продавец говорит покупателю: Я продаю тебе ее и все, что в ней, все эти части продаются вместе с баней. Как в этом случае, когда он совершает продажу без уточнения, так и в том случае, когда он добавляет фразу, что продает все, что находится в бане, он не продал резервуары для воды и не продал кладовые для дров, поскольку для этих вещей требуется прямое соглашение о продаже.
גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן: הַמּוֹכֵר אֶת הַמֶּרְחָץ – מָכַר אֶת בֵּית הַנְּסָרִין, וְאֶת בֵּית הַיְּקָמִין, וְאֶת בֵּית הַסְּפָלִים, וְאֶת בֵּית הַוִּילָאוֹת; אֲבָל לֹא אֶת נְסָרִין עַצְמָן, וְלֹא יְקָמִין עַצְמָן, וְלֹא סְפָלִים עַצְמָן, וְלֹא וִילָאוֹת עַצְמָן. וּבִזְמַן שֶׁאָמַר לוֹ: ״הִיא וְכׇל מַה שֶּׁבְּתוֹכָהּ״ – הֲרֵי כּוּלָּן מְכוּרִין. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, לֹא מָכַר לוֹ אֶת הַבְּרֵיכוֹת הַמְסַפְּקוֹת לוֹ מַיִם – בֵּין
ГЕМАРА:Мудрецы учили в барайте (Тосефта, 3:3): Тот, кто продает баню, не уточняя, что включено в продажу, продал вместе с ней кладовую для досок, и кладовую для предметов, называемых yekamin, и кладовую для тазов, и кладовую для занавесей [vilaot], но не продал сами доски, ни сами yekamin, ни сами тазы, ни сами занавеси. Когда продавец говорит покупателю: Я продаю тебе ее и все, что в ней, все эти составляющие продаются вместе с баней. И в этом случае, когда он совершает продажу без уточнения, и в том случае, когда он добавляет фразу, что продает все, что находится в бане, он не продал ему бассейны, снабжающие ее водой, будь то