И если тебе придет в голову сказать, что, когда дом продается без уточнения, покупатель приобретает глубину и высоту дома, то даже когда у него есть парапет в десять ладоней высотой, что с того? Почему покупатель не должен приобрести крышу? Гемара отвечает: Поскольку парапет высотой в десять ладоней, крыша имеет самостоятельное значение, и поэтому, если она не включена в продажу особо, покупатель не приобретает такую крышу вместе с домом.

Равина сказал Раву Аши: Приди и услышь другое доказательство, как говорит Рейш Лакиш: Это означает, что в отношении того, кто продает дом другому и говорит ему: Я продаю тебе этот дом при условии, что верхний этаж мой, верхний этаж его. И при рассмотрении высказывания Рейш Лакиша в Гемаре мы сказали: Относительно какой галахи Рейш Лакиш сказал это? В любом случае верхний этаж его, поскольку, когда он продал дом, покупателю он продал только нижний этаж. Рав Зевид говорит: Он сказал это, чтобы научить галахе, что если продавец хочет вывести с верхнего этажа выступы над двором, который был включен в продажу, он может их вывести. Рав Паппа говорит: Он сказал это, чтобы научить галахе, что если этот верхний этаж обрушится и продавец захочет построить верхний этаж поверх него, чтобы заменить его, он может построить его.

И если тебе придет в голову сказать, что, когда дом продается без уточнения, покупатель не приобретает глубину и высоту дома, утверждение Рава Паппы вызывает затруднение. Ведь зачем мне нужно, чтобы продавец оговаривал, что он продает дом при условии, что верхний этаж принадлежит ему, если в любом случае пространство над домом остается во владении продавца? Гемара отвечает: Оговорка о том, что он продает дом при условии, что верхний этаж принадлежит ему, полезна для него в том, что если верхний этаж обрушится, он сможет отстроить его заново. Без этой оговорки продавец не смог бы отстроить его заново, даже если продажа не включала глубину и высоту дома.

МИШНА: Тот, кто продаёт дом без уточнения, продал ни яму, ни цистерну [dut], даже если он пишет покупателю в купчей, что продаёт ему глубину и высоту дома, поскольку всё, что не является частью дома, как ямы и цистерны, должно быть прямо упомянуто в договоре, иначе они остаются во владении продавца. И поэтому продавец должен купить себе проход через владение покупателя, чтобы добраться до того, что остаётся его, потому что он продал площадь дома вместе с самим домом и больше не имеет права ходить там. Это мнение рабби Акивы. А мудрецы говорят: Продавец не должен покупать себе проход через владение покупателя, поскольку это, безусловно, включено в то, что он оставил себе из продажи.

И рабби Акива признаёт, что, когда продавец говорит покупателю в купчей: Я продаю тебе этот дом за исключением ямы и цистерны, ему не нужно приобретать для себя проход через владение покупателя. Поскольку продавец без необходимости подчеркнул, что яма и цистерна не включены в продажу, следует предположить, что он намеревался сохранить за собой право доступа к ним.

Если продавец оставил за собой дом, но продал яму и цистерну другому, рабби Акива говорит: покупателю не нужно приобретать для себя проход через владение продавца, чтобы добраться до того, что он купил. Но мудрецы говорят: он должен приобрести для себя проход через владение продавца.

ГЕМАРА: Сообщается, что однажды Равина сидел и рассматривал этот вопрос и задал затруднение: яма — это то же самое, что цистерна. Почему же тогда было необходимо упомянуть их обе? Рава Тосфаа сказал Равине: Приди и услышь решение этого вопроса, как это преподается в барайте: И яма, и цистерна выкапываются в земле; разница лишь в том, что яма создается только выкапыванием, тогда как цистерна затем отделывается изнутри посредством строительства каменных стен. Подобным образом сообщается, что однажды Рав Аши сидел и задал затруднение: яма — это то же самое, что цистерна. Мар Кашиша, сын Рава Хисды, сказал Раву Аши: Приди и услышь решение этого вопроса, как это преподается в барайте: И яма, и цистерна выкапываются в земле, разница лишь в том, что яма создается только выкапыванием, тогда как цистерна затем отделывается изнутри посредством строительства каменных стен.

§ Мишна учит: И продавец должен купить для себя путь через владение покупателя; это мнение рабби Акивы. А мудрецы говорят: продавцу не нужно покупать такой путь. Что, разве не об этом вопросе, который сейчас будет объяснен, рабби Акива и мудрецы спорят?