Drashot AI Logo
בְּסֵירוּגִין, מַהוּ? תֵּיקוּ.
Третья дилемма также была поставлена перед Мудрецами: если продавец определил границы имущества, которое он продаёт, чередующимся образом, упомянув лишь некоторые из полей, граничащих с каждой стороной продаваемого поля, и опустив другие, какова галаха? Решение по этим вопросам найдено не было, и эти дилеммы останутся неразрешёнными.
מָצַר לוֹ מֶצֶר רִאשׁוֹן וּמֶצֶר שֵׁנִי וּמֶצֶר שְׁלִישִׁי, וּמֶצֶר רְבִיעִי לֹא מָצַר לוֹ – אָמַר רַב: קָנָה הַכֹּל, חוּץ מִמֶּצֶר רְבִיעִי. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: אֲפִילּוּ מֶצֶר רְבִיעִי. וְרַב אַסִּי אָמַר: לֹא קָנָה אֶלָּא תֶּלֶם אֶחָד עַל פְּנֵי כּוּלָּהּ –
§ Гемара поднимает похожую дилемму. Если в купчей продавец обозначил для покупателя первую границу поля, его вторую границу и его третью границу, но вовсе не обозначил его четвертую границу, Рав говорит: Покупатель приобретает всё поле, кроме одной борозды, вдоль которой проходит четвертая граница, которая обычно каким-то образом отличается от самого поля. А Шмуэль говорит: Покупатель приобретает даже борозду, вдоль которой проходит четвертая граница. А Рав Аси говорит: Он приобретает только ширину одной борозды вдоль всего периметра трех границ, указанных продавцом.
סָבַר לַהּ כְּרַב, דְּאָמַר: שַׁיּוֹרֵי שַׁיַּיר; וּמִדְּשַׁיַּיר בְּמֶצֶר, שַׁיַּיר נָמֵי בְּכוּלְּהִי.
Гемара разъясняет мнение Рава Аси: он придерживается мнения Рава, который сказал, что, не обозначив четвертую границу, продавец удержал для себя некоторую часть поля, то есть одну борозду. Но Рав Аси идет дальше и говорит, что, поскольку он удержал для себя некоторую часть поля на четвертой границе, он также удержал некоторую часть всего поля, и поэтому покупатель приобретает только то, что прилегает к указанным границам.
אָמַר רָבָא, הִלְכְתָא: קָנָה הַכֹּל חוּץ מִמֶּצֶר רְבִיעִי. וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא מַבְלַע, אֲבָל מַבְלַע – קָנָה.
Рава сказал: Галаха состоит в том, что покупатель приобретает всё поле кроме одной борозды, вдоль которой проходит четвёртая граница, в соответствии с мнением Рава. И мы сказали это только в случае, когда четвёртая граница не включена в пространство между двумя соседними границами, а выступает за их пределы. Но когда она включена в пространство, очерченное другими границами, покупатель приобретает и её.
וְכִי לָא מַבְלַע נָמֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּאִיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְהָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין; אֲבָל לֵיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְלָא הָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין – קָנָה. מִכְּלָל דְּכִי מוּבְלַע – אַף עַל גַּב דְּאִיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְהָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין – קָנָה.
Рава добавляет: И даже когда он не включён в это пространство, мы сказали, что покупатель не приобретает его только в случае, если на нём есть ряд деревьев, или это участок, пригодный для посева девяти кав семян. Но там, где на нём нет ряда деревьев и он не является участком, пригодным для посева девяти кав семян, покупатель приобретает его вместе с остальной частью поля. Из этого вывода следует, что когда четвёртая граница включена в пространство, очерченное двумя соседними границами, даже если на нём есть ряд деревьев и это участок, пригодный для посева девяти кав, покупатель приобретает его.
אִיכָּא דְּאָמְרִי: אָמַר רָבָא, הִלְכְתָא: קָנָה הַכֹּל וַאֲפִילּוּ מֶצֶר רְבִיעִי. וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּמַבְלַע, אֲבָל לָא מַבְלַע – לָא קְנֵי.
Есть те, кто говорит, что постановление Равы и вывод, сделанный из него, таковы: Рава сказал: Галаха состоит в том, что покупатель приобретает всё поле, и он приобретает даже борозду, вдоль которой проходит четвёртая граница, в соответствии с мнением Шмуэля. И мы сказали это только в случае, когда четвёртая граница включена в пространство, очерченное двумя соседними границами. Но когда она не включена в эти границы, покупатель не приобретает её.
וְכִי מַבְלַע נָמֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלֵיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְלָא הָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין; אֲבָל אִיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְהָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין – לֹא קָנָה. מִכְּלָל דְּכִי לָא מוּבְלָע – אַף עַל גַּב דְּלֵיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְלָא הָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין – לָא קָנֵי.
Рава добавляет: И даже когда он включён в прилегающие границы, мы сказали, что покупатель приобретает его только в случае, когда на нём нет ряда деревьев и он не является участком, пригодным для посева девяти кав семян. Но там, где на нём есть ряд деревьев или он является участком, пригодным для посева девяти кав семян, покупатель не приобретает его. Из этого следует, что отсюда выводят, что когда четвёртая граница не включена в две прилегающие границы, даже если на нём нет ряда деревьев и он не является участком, пригодным для посева девяти кав семян, покупатель не приобретает его.
שָׁמְעִינַן מִתַּרְוַיְיהוּ לִישָּׁנֵי דְּרָבָא, דִּבְשָׂדֶה לָא שַׁיַּיר וְלָא מִידֵּי. וְשָׁמְעִינַן נָמֵי, דְּהֵיכָא דְּמַבְלַע, וְלֵיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְלָא הָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין – קָנָה. לָא מַבְלַע, וְאִיכָּא עֲלֵיהּ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא, וְהָוֵי תִּשְׁעַת קַבִּין – לֹא קָנָה.
Мы заключаем согласно обеим версиям высказывания Равы, что даже если продавец оставил что-то для себя вдоль четвертой границы, он вовсе ничего не оставил за собой в самом поле. И мы также заключаем согласно обеим версиям, что когда четвертая граница включена в пространство, определяемое двумя соседними границами, и на ней нет ряда деревьев, и она не является участком, пригодным для посева девяти кав семян, покупатель приобретает ее. И кроме того, мы заключаем согласно обеим версиям, что если четвертая граница не включена в пределы двух соседних границ, и на ней есть ряд деревьев, или она является участком, пригодным для посева девяти кав семян, покупатель не приобретает ее.
מַבְלַע וְאִיכָּא עֲלֵיהּ; לָא מַבְלַע וְלֵיכָּא עֲלֵיהּ – אִתְּמַר לַהּ לְהַאי גִּיסָא, וְאִתְּמַר לַהּ לְהַאי גִּיסָא. שׁוּדָא דְּדַיָּינֵי.
Если четвертая граница включена в пределы двух соседних границ, и на ней есть ряд деревьев на ней или она пригодна для посева девяти кав семян, или если четвертая граница не включена в пределы двух соседних границ, и на ней нет ряда деревьев на ней и она не пригодна для посева девяти кав, постановление в этих случаях было изложено в одном направлении, что земля, прилегающая к четвертой границе, приобретается покупателем, и было изложено в другом направлении, что эта земля не приобретается покупателем, в зависимости от того, какая версия высказывания Равы принимается. Поскольку в этих случаях нет ясного постановления, решение оставляется на усмотрение судей, которые должны постановить в соответствии с тем, что представляется им намерением продавца.
אָמַר רַבָּה: ״פַּלְגָא דְּאִית לִי בְּאַרְעָא״ – פַּלְגָא. ״פַּלְגָא בְּאַרְעָא דְּאִית לִי״ – רִיבְעָא. אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי: מַאי שְׁנָא הָכִי וּמַאי שְׁנָא הָכִי? אִישְׁתִּיק.
§ Рабба сказал: Если некто владеет полем совместно с другим и говорит третьему лицу: Я продаю тебе ту половину, которая у меня есть в этой земле, то он имеет в виду продать ему половину этого поля, то есть всю свою долю. Если он говорит покупателю: Я продаю тебе половину земли, которая у меня есть, то он имеет в виду продать ему одну четверть этого поля, то есть половину своей доли. Абайе сказал ему: Чем отличается эта формулировка и чем отличается та формулировка, что ты выносишь разные решения в двух случаях? Рабба промолчал, не дав ответа.
אָמַר אַבָּיֵי, אֲנָא סָבְרִי: מִדְּאִישְׁתִּיק – קַבּוֹלֵי קַבְּלַהּ. וְלָא הִיא; חָזֵינָא הָנְהוּ שְׁטָרֵי דְּנָפְקִי מִבֵּי מָר, וּכְתִיב בְּהוּ הָכִי: ״פַּלְגָא דְּאִית לִי בְּאַרְעָא״ – פַּלְגָא, ״פַּלְגָא בְּאַרְעָא דְּאִית לִי״ – רִיבְעָא.
Абайе сказал: Я полагал, что, поскольку он промолчал, он, должно быть, принял мое мнение и отказался от своего утверждения; но это не так. Ибо в другой раз я видел некоторые документы о продаже, вышедшие из дома моего учителя, то есть составленные под руководством моего учителя Раббы, в которых было написано: Та половина, которая у меня есть в этой земле, и из другой оговорки в документе было ясно, что продавалась половина поля. И был другой документ о продаже, в котором было написано: Половина земли, которая у меня есть, и из другой оговорки в документе было ясно, что продавалась одна четверть поля.
וְאָמַר רַבָּה: ״מֶצֶר אַרְעָא דְּמִינַּהּ פַּלְגָא״ – פַּלְגָא. ״מֶצֶר אַרְעָא דְּמִינַּהּ פְּסִיקָא״ – תִּשְׁעָה קַבִּין.
И Рабба также сказал: Если некто продал другому землю и обозначил границы с трех сторон поля, а относительно четвертой стороны написал в купчей: Граница поля — это земля, через которую поле делится пополам, то он продал ему половину поля. Если же он пишет относительно четвертой границы: Граница поля — это земля, из которой можно выделить участок, то он продал ему только площадь, пригодную для посева девяти кавов семян, поскольку это минимальный размер участка земли, определяемого как поле.
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי: מַאי שְׁנָא הָכִי וּמַאי שְׁנָא הָכִי? אִישְׁתִּיק. סְבוּר מִינָּה, אִידֵּי וְאִידֵּי פַּלְגָא;
Абайе сказал ему: Чем отличается эта формулировка, и чем отличается та формулировка, что ты выносишь разные решения в двух случаях? Рабба промолчал и не ответил. Мудрецы поняли из этого молчания, что Абайе понял: Рабба отказался от своего постановления и признал, что и в этом случае, и в том случае покупатель приобретает половину поля.

Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.

Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.

Тексты предоставлены Sefaria