Рассказывают, что у человека по имени Ронья было поле, которое было окружено полями, принадлежавшими Равине со всех четырех сторон. Равина построил ограды вокруг своих полей и сказал ему: Дай мне твою долю расходов в соответствии с тем, что я действительно потратил, когда строил ограды, то есть половину стоимости оград. Ронья не дал этого ему. Равина сказал ему: Дай мне тогда хотя бы твою долю расходов в соответствии с уменьшенной оценкой стоимости тростника. Ронья не дал этого ему. Равина сказал ему: Дай мне тогда хотя бы плату сторожу. Но он не дал даже этого ему.

Однажды Ронья собирал финики. Равина сказал своему арендатору-издольщику: Пойди возьми у него гроздь [kibbura] фиников. Издольщик пошёл принести их, но Ронья повысил на него голос в знак протеста, и тогда Равина сказал ему: Ты показал, что доволен перегородками и защитой, которую они тебе дают. Даже если бы это была всего лишь коза, вошедшая на твоё поле, разве поле не нуждалось бы в охране, чтобы коза не съела финики? Ронья сказал ему: Если бы это была только коза, разве не нужно было бы лишь отогнать её [le’akhluyei]? Никакая перегородка не требуется. Равина сказал ему: Но разве тебе не нужен был бы человек, чтобы отогнать козу прочь? Тогда заплати мне хотя бы плату сторожа.

Равина предстал перед Равой, чтобы тот рассудил это дело. Рава сказал Ронье: Пойди и умиротвори Равину тем, чем он выразил готовность быть умиротворённым, а именно платой сторожа. А если нет, я буду судить тебя в соответствии с постановлением Рава Хуны в соответствии с мнением рабби Йосеи, и ты будешь обязан заплатить половину стоимости перегородки, исходя из того, сколько Равина фактически на неё потратил.

Попутно с этим эпизодом Гемара рассказывает о другой встрече между Равиной и Роньей. Ронья однажды купил участок земли, прилегающий к владению, принадлежавшему Равине. Равина подумывал отстранить его в силу галахи о том, чье поле граничит с полем его соседа. Когда земля выставляется на продажу, владельцы прилегающих полей имеют право первого отказа. Если один из соседей готов предложить ту же цену, что и наивысшая цена, предлагаемая продавцу, этот сосед имеет преимущественное право купить участок, и если его покупает кто-то другой, этого покупателя можно отстранить. Поскольку Равине принадлежало соседнее владение, он считал, что имеет право первого отказа. Рав Сафра, сын Рава Йейвы, сказал Равине: Люди говорят: Четыре динара за большую шкуру [tzalla], четыре за маленькую шкуру [tzelala]. Поскольку Ронье тоже принадлежала земля, граничившая с желаемым участком, ты не можешь отстранить его, хотя его участок меньше твоего.

МИШНА: В случае разделяющей стены в совместно принадлежащем дворе, которая упала, если один из владельцев желает восстановить стену, суд обязывает другого владельца строить стену вместе с ним до высоты в четыре локтя. Если после того, как стена была построена, один из соседей утверждает, что только он один построил её, а другой не участвовал в строительстве, то последний, тем не менее, считается уплатившим свою долю денег, если только заявитель не представит доказательство того, что другой не дал свою часть.

Суд не обязывает несговорчивого соседа участвовать в строительстве стены выше четырёх локтей. Но если несговорчивый сосед построил другую стену рядом со стеной, которая была построена выше четырёх локтей, чтобы установить крышу над образовавшимся таким образом помещением, суд возлагает на него обязанность оплатить свою долю за всю перестроенную стену, хотя он ещё не поставил на неё крышу. Поскольку он продемонстрировал своё желание воспользоваться тем, что построил его сосед, он должен участвовать в расходах на её строительство. Если строитель первой стены впоследствии утверждает, что не получил оплаты от своего соседа, считается, что сосед не дал свою долю денег, если только он не представит доказательство, что действительно дал деньги на строительство стены.

ГЕМАРА:Рейш Лакиш говорит: Если заимодавец назначил срок другому для возврата займа, который он ему дал, и, когда наступил срок долга, заемщик сказал заимодавцу: Я уже вернул тебе в срок, он не считается заслуживающим доверия, поскольку люди обычно не возвращают свои долги до наступления срока. Заимодавец был бы рад, если бы заемщик просто вернул свой долг вовремя. Абайе и Рава не согласны с Рейш Лакишем, ибо оба говорят: Человек склонен вернуть свой долг в срок, то есть до наступления срока платежа. Это потому, что иногда у него оказываются деньги, и заемщик говорит себе: Я пойду и верну свой долг