и в одной области, то есть он каждый раз переносил половину сушёного инжира в ту же самую общественную область, он несёт ответственность, но если это было в двух областях, то есть он перенёс предмет в две отдельные общественные области, он освобождён.

И Рабба говорит, объясняя мнение рабби Йосея: И это разделение общественного владения действует только там, где есть владение, за которое возникает обязанность принести жертву за грех, если человек по ошибке вынес из него или внес в него, то есть частное владение, между двумя частями. Но если там был только кармелит, то есть область, которая не определяется ни как частное владение, ни как общественное владение, и запрет переносить в нее и из нее имеет лишь раввиническое происхождение, он не разделяет общественное владение. Абайе говорит: Даже кармелит разделяет общественное владение на отдельные части, а балка [pisela] нет. Рава говорит: Даже балка разделяет общественное владение, поскольку она не меньше, чем межа или морской лук, которые действительно служат преградой между полями.

Гемара отмечает: И Рава следует собственной линии рассуждения, как говорит Рава: Определение владения для целей Шаббата подобно определению владения для целей разводных документов: Подобно тому как балка определяется как отдельное владение для целей разводных документов, так и она считается отдельным владением для целей Шаббата.

Гемара возвращается к обсуждению приобретения поля, которое принадлежало прозелиту, умершему без наследников. Гемара спрашивает: Если не было границы и не было морского лука, каковы пределы приобретения? Рабби Маринус объясняет от имени рабби Йоханана: Любая область, которая называется его именем. Гемара спрашивает: Каковы обстоятельства, при которых она называется его именем? Рав Паппа сказал: Там, где говорят: Место, которое орошается колодцем такого-то. Вся область, обозначаемая таким образом, считалась бы одним участком в отношении приобретения.

Рав Аха бар Авья сидел перед рабби Аси, и он сидел и говорил следующее от имени рабби Аси бар Ханины: Ряд морского лука служит преградой в отношении имущества гера, умершего без наследников, так что каждый участок считается отдельным полем.

Гемара спрашивает: Что такое морской лук? Рав Йеѓуда говорит, что Рав говорит: Это растение, которым Йеѓошуа установил границы Эрец Исраэль для евреев.

Гемара приводит связанное высказывание. И Рав Йеуда говорит, что Рав говорит: в своей книге Йеошуа перечислил только города, стоящие на границах, но не города, которые находились внутри уделов каждого колена.

По вопросу о границах Эрец-Исраэль, Рав Йеуда говорит, что Шмуэль говорит: Любая область, которую Святой, благословен Он, показал Моисею перед его смертью, как сказано: «И показал ему Господь всю землю, Гилад… до Цоара» (Второзаконие 34:1–3), находится в пределах границ Эрец-Исраэль, и поэтому плоды, которые там растут, подлежат отделению десятины.

Гемара спрашивает: Чтобы исключить какую область? Гемара отвечает: Чтобы исключить земли кенея, кениззея и кадмонея, как Бог обещал Аврааму при Завете между Рассечёнными Частями: «Потомству твоему Я дал эту землю… кенея, кениззея и кадмонея» (Бытие 15:18–19). Эти области не обязаны отделять десятину. Что это за три области? Учили в барайте, что рабби Меир говорит: Это Нафтуха, Арваа и Шалмаа. Рабби Йеѓуда говорит: Это гора Сеир, Аммон и Моав. Рабби Шимон говорит: Это Ардисекис, Асия и Аспамья.

МИШНА: Если были двое свидетелей, свидетельствующих в его пользу, что он, владелец земли, обрабатывал и получал прибыль с поля в течение трех лет, и потому имеет презумпцию владения, и они оказались злоумышляющими свидетелями, поскольку было доказано, что они не присутствовали, чтобы свидетельствовать о деле, о котором они дали показания, они должны заплатить истинному владельцу поля полную стоимость поля, которое они пытались, своими показаниями, вывести из его владения, как написано в Torah: «Тогда сделайте ему то, что он замышлял сделать своему брату» (Второзаконие 19:19). Если двое свидетелей свидетельствуют, что он обрабатывал поле и получал с него прибыль в течение первого года, другие двое свидетельствуют, что он обрабатывал его и получал с него прибыль в течение второго года, и еще двое свидетельствуют, что он обрабатывал его и получал с него прибыль в течение третьего, и все они оказались злоумышляющими свидетелями,