Drashot AI Logo
בִּסְתָמָא דְּלָא מִשְׁתַּעְבְּדָא לֵיהּ, מַאי טַעְמָא? מִטַּלְטְלֵי נִינְהוּ, וּמִטַּלְטְלֵי לְבַעַל חוֹב לָא מִשְׁתַּעְבְּדִי – וְאַף עַל גַּב דִּכְתַב לֵיהּ מִגְּלִימָא דְּעַל כַּתְפֵּיהּ, הָנֵי מִילֵּי דְּאִיתַנְהוּ בְּעֵינַיְיהוּ, אֲבָל לֵיתַנְהוּ בְּעֵינַיְיהוּ – לָא;
в случае, когда он продал корову или плащ без уточнения, где это не находится в залоге у кредитора. Какова причина этого? Потому что эти предметы являются движимым имуществом, а движимое имущество не находится в залоге у кредитора. И хотя это так что должник написал кредитору, что тот может взыскать долг даже с плаща, который на его плечах, это правило действует только когда он таков, как есть и находится во владении должника, но если это не так, как есть, поскольку он находится во владении покупателя, тогда нет, кредитор не может взыскивать с движимого имущества. Поэтому должник может свидетельствовать в пользу покупателя.
אֶלָּא אֲפִילּוּ עֲשָׂאוֹ אַפּוֹתֵיקֵי – נָמֵי לָא. מַאי טַעְמָא? כִּדְרָבָא – דְּאָמַר רָבָא: עָשָׂה עַבְדּוֹ אַפּוֹתֵיקֵי וּמְכָרוֹ – בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה מִמֶּנּוּ. שׁוֹרוֹ וַחֲמוֹרוֹ אַפּוֹתֵיקֵי וּמְכָרוֹ – אֵין בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה הֵימֶנּוּ,
Гемара продолжает: Но даже в случае, когда он выделил корову или плащ отдельно в качестве назначенного погашения [апотейки], кредитор не может взыскать с этого. Каково основание? Это в соответствии с высказыванием Равы, ибо Рава говорит: Если хозяин выделил своего раба в качестве назначенного погашения долга и затем продал его, кредитор хозяина взыскивает долг из выручки от продажи раба. Но если кто-то выделил своего быка или своего осла в качестве назначенного погашения и затем продал его, кредитор не взыскивает долг из выручки от продажи быка или осла.
מַאי טַעְמָא? הַאי אִית לֵיהּ קָלָא, וְהָא לֵית לֵיהּ קָלָא.
Какова причина этого различия? Такое выделение раба в качестве назначенного возмещения создает огласку, тогда как то выделение быка или осла в качестве назначенного возмещения не создает огласки. Поэтому, когда раб был выделен в качестве назначенного возмещения, покупатель знал об этом. Поскольку он купил раба, имея это знание, раб может быть изъят у него кредитором продавца. Напротив, покупатель коровы или плаща не знал бы, что они были выделены в качестве назначенного возмещения, поэтому кредитор продавца не может изъять их у него.
וְלֵיחוּשׁ דִּלְמָא אַקְנִי לֵיהּ מִטַּלְטְלֵי אַגַּב מְקַרְקְעֵי! דְּאָמַר רַבָּה: אִי אַקְנִי לֵיהּ מִטַּלְטְלֵי אַגַּב מְקַרְקְעֵי – קָנֵי מְקַרְקְעֵי קָנֵי מִטַּלְטְלֵי. וְאָמַר רַב חִסְדָּא: וְהוּא דִּכְתַב לֵיהּ: ״דְּלָא כְּאַסְמַכְתָּא וּדְלָא כְּטוּפְסָא דִשְׁטָרֵי״.
Гемара спрашивает: Но пусть будет опасение, что возможно должник передал движимое имущество кредитору не для того, чтобы тот стал его владельцем, а чтобы у него возникло право залога на движимое имущество, посредством, то есть вместе с, приобретения земли, как сказал Рабба: Если должник передал движимое имущество кредитору как заложенное имущество посредством приобретения земли, кредитор приобретает землю и приобретает движимое имущество, то есть залог возникает в отношении обоих. И рав Хисда сказал: И это галаха только там, где должник написал кредитору: Этот залог не подобен сделке с неокончательным согласием [ke’asmakhta], которая не приводит к приобретению, и не подобен шаблону [ketofesa] для документов, которые фактически не используются для взыскания долгов. Напротив, это юридически обязывающий документ.
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן – כְּגוֹן שֶׁלָּקַח, וּמָכַר לְאַלְתַּר.
Гемара отвечает: С чем мы здесь имеем дело? Мы имеем дело со случаем, когда должник приобрел движимое имущество и немедленно продал его, и у него не было возможности сделать так, чтобы оно стало обременено в пользу кредитора. Поэтому нет возможности, что он будет пристрастен в своих показаниях из-за желания выплатить свой долг.
וְלֵיחוּשׁ דִּילְמָא ״דְּאֶיקְנֵי״ הוּא! שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ: ״דְּאֶיקְנֵי״; קָנָה וּמָכַר, קָנָה וְהוֹרִישׁ – לֹא מִשְׁתַּעְבֵּד?
Гемара спрашивает: Но пусть будет опасение, что возможно, это случай, когда должник написал кредитору: Я выплачу тебе даже из того, что приобрету в будущем, что, по-видимому, означало бы, что кредитор может взыскать с покупателя, хотя должник приобрел эту вещь после получения займа. Из того факта, что это не вызывает опасения, выводишь ли ты из этого, что даже если должник написал: Я выплачу тебе даже из того, что приобрету в будущем, а затем купил и продал имущество или купил и завещал его, то то, что он приобретает, не находится в залоге у его кредитора? Похоже, это решает вопрос, который в противном случае считается неразрешенным.
לָא צְרִיכָא, דְּקָאָמְרִי עֵדִים: יָדְעִינַן בֵּיהּ בְּהַאי דְּלָא הֲוָה לֵיהּ אַרְעָא מֵעוֹלָם.
Гемара отвергает это доказательство: Нет, нет необходимости приходить к такому выводу, поскольку необходимо изложить эту галаху в случае, когда свидетели говорят: Мы знаем об этом человеке, который продал эти предметы, что у него никогда не было никакой земли. Следовательно, не может быть, что кредитор приобрел залоговое право на движимое имущество посредством приобретения земли.
וְהָאָמַר רַב פָּפָּא, אַף עַל גַּב דַּאֲמוּר רַבָּנַן: הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ שֶׁלֹּא בְּאַחְרָיוּת, וּבָא בַּעַל חוֹב וּטְרָפָהּ – אֵינוֹ חוֹזֵר עָלָיו; נִמְצֵאת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ – חוֹזֵר עָלָיו!
Гемара спрашивает: Но разве Рав Паппа не говорит, что хотя мудрецы сказали: в случае того, кто продал другому поле без гарантии, и пришёл кредитор и изъял его, покупатель не может обратиться к продавцу, то есть к должнику, который продал ему поле, с требованием возмещения; но если выяснится, что поле не было изначально собственностью продавца, покупатель может обратиться к продавцу с требованием возмещения. В этом случае, если истец докажет, что корова или плащ принадлежат ему и не были собственностью продавца, покупатель сможет потребовать возмещения. Следовательно, продавец заинтересован в своих показаниях и не должен иметь права свидетельствовать в пользу покупателя.
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן – בְּמַכִּיר בָּהּ שֶׁהִיא בַּת חֲמוֹרוֹ.
Гемара отвечает: С чем мы здесь имеем дело? Речь идет о случае, когда покупатель признает, что он узнаёт, что это детёныш ослицы продавца, и не станет утверждать в суде, что продавец не имел права продавать его.
וְרַב זְבִיד אָמַר: אֲפִילּוּ נִמְצֵאת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ – אֵינוֹ חוֹזֵר עָלָיו, דַּאֲמַר לֵיהּ: לְהָכִי זַבֵּינִי לָךְ שֶׁלֹּא בְּאַחְרָיוּת.
Гемара возвращается к высказыванию Рава Паппы и замечает: Однако, в отличие от мнения Рава Паппы, Рав Зевид говорит: Даже если выяснится, что поле не было собственностью продавца, покупатель не может обратиться к продавцу с требованием возмещения, поскольку продавец может сказать покупателю: Именно для этого я продал тебе его без гарантии, то есть чтобы, если его у тебя отнимут, я не нес ответственности.
גּוּפָא – אָמַר רָבִין בַּר שְׁמוּאֵל מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל: הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ שֶׁלֹּא בְּאַחְרָיוּת – אֵין מֵעִיד לוֹ עָלֶיהָ, מִפְּנֵי שֶׁמַּעֲמִידָהּ בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ. הֵיכִי דָּמֵי?
§ Гемара возвращается к высказыванию Шмуэля, чтобы рассмотреть сам вопрос по существу. Равин бар Шмуэль говорит от имени Шмуэля: Тот, кто продает поле другому даже без гарантии того, что если поле будет изъято, продавец возместит покупателю его убыток, не может свидетельствовать относительно права собственности на это поле в пользу покупателя, поскольку тем самым он закрепляет поле перед своим кредитором. Гемара спрашивает: Каковы обстоятельства этой галахи?

Переводы, созданные ИИ, могут быть не полностью точными.

Для обратной связи или исправлений обратитесь к drashot@drashot.ai.

Тексты предоставлены Sefaria