И Мар Зутра признаёт в отношении коробейников, которые переходят из города в город, в то время как другие могут жить в их домах, что, хотя истец не утверждает, что он настаивает на свидетельстве о непрерывном пользовании, днём и ночью, в течение трёх лет, мы, суд, утверждаем это за него. Поскольку люди знают, что они странствующие торговцы, более вероятно, что люди жили в их домах без разрешения и без их ведома.

Что касается требования непрерывного использования днем и ночью для установления презумпции владения, Гемара отмечает: И Рав Хуна соглашается в отношении лавки в городе Мехоза, которая обычно используется днем и не обычно используется ночью, что не требуется пользоваться ею ночью, чтобы установить презумпцию владения.

Что касается требования непрерывного пользования для установления презумпции владения, Гемара рассказывает, что Рами бар Хама и Рав Уква бар Хама совместно купили служанку. Один мудрец пользовался ею в первый, третий и пятый годы, а один мудрец пользовался ею во второй, четвертый и шестой годы. Один человек, оспоривший их право собственности на служанку, появился и заявил, что владельцем является он.

Они пришли к Раве на суд. Он сказал им: Какова причина того, что вы поступили так, пользуясь ею поочередно по годам, чтобы никто из вас не установил презумпцию владения друг против друга, пользуясь ею три года подряд? Так же как такое пользование не устанавливает презумпцию владения в отношении вас, оно не устанавливает презумпцию владения в отношении других, то есть истца в этом деле, также.

Гемара добавляет: И мы сказали это только в случае, когда это не было записано в документе, что они являются партнерами и делят пользование, но если это было записано в документе, документ создает публичность того, что они владеют служанкой как партнеры, а не по отдельности, и они могут совместно установить презумпцию владения.

§ Гемара продолжает обсуждение требования полного использования земли для установления презумпции собственности. Рава говорит: Если человек обрабатывал землю и получал прибыль, в течение трёх лет, со всей земли кроме участка, необходимого для посева четверти кава семян [бейт рова], которым он не пользовался, он приобретает весь участок на основании презумпции собственности кроме этого бейт рова.

Рав Хуна, сын Рава Йеошуа, говорит: И мы сказали это постановление только там, где тот бейт рова пригоден для посева, но если он не пригоден для посева, он приобретает его посредством приобретения остальной земли.

Рав Бейвай бар Абайе возражает против этого: Если так, как можно было бы приобрести участок, представляющий собой лишь скалу, установив презумпцию владения, ведь на каменистой земле не сажают? Скорее, презумпция владения может быть установлена тем, что на нем ставят животных или рассыпают на нем урожай. Здесь тоже он должен был поставить животных на beit rovaили рассыпать на нем урожай. Если он вообще не получил никакой пользы от этого маленького участка земли, он не установил презумпцию владения в отношении него и приобретает только остальную часть поля.

§ Гемара рассказывает, что был некий человек, который сказал другому: Что тебе нужно, то есть что ты делаешь, с этим домом моим? Тот сказал ему: Я купил его у тебя и я пользовался им и извлекал выгоду из него в течение лет, необходимых для установления презумпции владения. Истец сказал ему: Я был среди дальних поселений, и не знал, что ты живешь в моем доме, поэтому не заявил протеста.

Тот, кто проживал в доме, предстал перед Равом Наḥманом на суд. Рав Наḥман сказал ему: Иди проясни свою выгоду, то есть докажи, что ты действительно проживал там три года, и тогда дело можно будет рассмотреть. Рава сказал Раву Наḥману: Разве это правильное решение? Галаха состоит в том, что бремя доказывания лежит на истце. Поэтому тот, кто пытается отнять дом у владельца, должен доказать, что другой не проживал в доме.

И Гемара выдвигает противоречие между этим высказыванием Равы и другим высказыванием Равы, и выдвигает противоречие между этим высказыванием Рав Нахмана и другим высказыванием Рав Нахмана. Ибо был некий человек