בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. כַּמָּה הָווּ לְהוּ – תְּרֵי אַלְפֵי וַחֲמֵשׁ מְאָה גַּרְמִידֵי; לְכׇל חַד כַּמָּה מָטֵי לֵיהּ – תַּמְנֵי מְאָה וּתְלָתִין וּתְלָתָא וְתִילְתָּא; אַכַּתִּי נְפִישִׁי לֵיהּ דְּעוּלָּא! לָא דָּק.
beit se’a ради них. Сколько составляет эта площадь в локтях? Это 2 500 квадратных локтей. И сколько площади это составляет для каждого из деревьев? Это 833⅓. И всё же, величина Уллы больше этого. Гемара отвечает: Улла не был точен в этом вопросе.
אֵימוֹר דְּאָמְרִינַן לָא דָּק – לְחוּמְרָא; לְקוּלָּא – לָא דָּק מִי אָמְרִינַן?!
Гемара спрашивает: Можно сказать, что мы говорим, что мудрец не был точен в своих измерениях, когда его постановление приводит к строгости; но говорим ли мы, что он не был точен, если его измерения приводят к снисхождению? Согласно предыдущему объяснению, Улла освобождает владельца дерева от первых плодов даже в случае, когда его дерево на самом деле не получает питание с поля соседа.
מִי סָבְרַתְּ בְּרִיבּוּעָא קָא אָמְרִינַן?! בְּעִיגּוּלָא קָא אָמְרִינַן!
Гемара отвечает: Неужели ты полагаешь, что мы говорим, будто корни простираются так далеко в виде квадрата, то есть отмеряют шестнадцать локтей в каждую сторону от дерева? Нет; мы говорим это в отношении круга, то есть корни простираются по кругу вокруг дерева, поскольку площадь круга меньше площади описанного вокруг него квадрата.
מִכְּדֵי כַּמָּה מְרוּבָּע יוֹתֵר עַל הָעִיגּוּל – רְבִיעַ; פָּשׁוּ לְהוּ שְׁבַע מְאָה וְשִׁתִּין וּתְמָנְיָא; אַכַּתִּי פָּשׁ לֵיהּ פַּלְגָא דְאַמְּתָא! הַיְינוּ דְּלָא דָּק – וּלְחוּמְרָא לָא דָּק.
Гемара спрашивает: Итак, на сколько больше площадь квадрата, чем площадь круга, диаметр которого равен длине стороны этого квадрата? Она больше на одну четверть площади круга. Если так, то 768 квадратных локтей, то есть три четверти от 1,024, остаются на каждое дерево, но всё же остаётся ещё пол-локтя согласно расчёту мишны. Иными словами, измерение было бы точнее, если бы считалось, что дерево получает питание с расстояния шестнадцати с половиной локтей с каждой стороны. Гемара отвечает: Вот почему мы сказали, что Улла не был точен, и он не был точен таким образом, который ведёт к строгости, поскольку первые плоды приносят даже от дерева, стоящего всего в шестнадцати локтях от границы, а не в 16½.
תָּא שְׁמַע: הַקּוֹנֶה אִילָן וְקַרְקָעוֹ – מֵבִיא וְקוֹרֵא. מַאי, לָאו כׇּל שֶׁהוּא? לֹא; שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה.
Гемара приводит доказательство против мнения Уллы. Приди и услышь следующую мишну (Bikkurim 1:11): Тот, кто покупает дерево и землю под ним, приносит первые плоды и произносит над ними требуемые стихи из Торы (Второзаконие 26:5–11). Что, разве это не относится к случаю, когда человек покупает любое количество земли вместе с деревом? Гемара отвергает это утверждение: Нет; речь идет о случае, когда человек покупает шестнадцать локтей земли вокруг дерева.
תָּא שְׁמַע: קָנָה שְׁנֵי אִילָנוֹת בְּתוֹךְ שֶׁל חֲבֵירוֹ – מֵבִיא וְאֵינוֹ קוֹרֵא. הָא שְׁלֹשָׁה – מֵבִיא וְקוֹרֵא; מַאי, לָאו כׇּל שֶׁהוּא? לָא; הָכָא נָמֵי שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה.
Гемара предлагает: Приди и услышь дополнительное доказательство из другой мишны (Bikkurim 1:6): Если человек купил два дерева на поле другого, он приносит первые плоды и не произносит стихи, потому что земля ему не принадлежит. Отсюда можно заключить, что если он купил три дерева, то он приносит первые плоды и произносит стихи. Что, разве это не относится к случаю, когда человек покупает любое количество земли вместе с деревьями? Гемара отвергает и это утверждение: Нет; и здесь тоже речь идет о случае, когда он приобретает шестнадцать локтей земли вокруг деревьев.
תָּא שְׁמַע, רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: קַרְקַע כׇּל שֶׁהוּא – חַיָּיב בַּפֵּאָה וּבַבִּכּוּרִים, וְכוֹתְבִין עָלָיו פְּרוֹזְבּוּל,
Гемара предлагает: Приди и услышь доказательство из мишны (Пеа 3:6). Рабби Акива говорит: Владелец земли любого размера обязан в отношении пеа и первых плодов, и заимодавец может составить документ, который не позволяет Субботнему году аннулировать непогашенный долг [прозбол] для этой земли, чтобы выданные им займы не были отменены в конце Субботнего года,