וְהָא הָאִידָּנָא – דְּלָא קָעָבְדִינַן הָכִי! אֲמַר לֵיהּ: רַבָּנַן תַּקּוֹנֵי תַּקִּינוּ; מַאן דְּעָבֵיד – עָבֵיד, מַאן דְּלָא עָבֵיד – אִיהוּ הוּא דְּאַפְסֵיד אַנַּפְשֵׁיהּ.
Но сегодня, когда мы не делаем этого даже при написании расписок, как нам избежать двойного взыскания займа? Рав Кахана сказал ему: Мудрецы установили принимать эту меру предосторожности. Тот, кто делает то, что установили Мудрецы, делает это и защищает себя от убытка; а что касается того, кто не делает этого, он сам навлек на себя убыток, и понесет последствия, если долговая расписка будет найдена и предъявлена в будущем.
אֲמַר לְהוּ רָבָא בַּר רַב שֵׁילָא לְהָנְהוּ כָּתְבֵי שְׁטָרֵי אַקְנְיָאתָא: כִּי כָּתְבִיתוּ שְׁטָרֵי אַקְנְיָאתָא; אִי יָדְעִיתוּ יוֹמָא דִּקְנֵיתוּ בֵּיהּ – כְּתֻבוּ, וְאִי לָא – כְּתֻבוּ יוֹמָא דְּקָיְימִיתוּ בֵּיהּ, כִּי הֵיכִי דְּלָא מִתְחֲזֵי כְּשִׁקְרָא.
Рава бар Рав Шейла сказал тем, кто писал документы о приобретении, то есть документы о продаже или дарственные на имущество, которое они приобрели: Когда вы пишете документы о приобретении после того, как приобретение было совершено, если вы знаете день, в который совершили приобретение, укажите эту дату в документе. Но если вы не знаете день, в который совершили приобретение, укажите дату, в которую вы сейчас составляете документ. Следует поступать именно так, а не писать приблизительную или предполагаемую дату, чтобы документ не выглядел ложным.
אֲמַר לְהוּ רַב לְסָפְרֵיהּ, וְכֵן אֲמַר לְהוּ רַב הוּנָא לְסָפְרֵיהּ: כִּי קָיְימִיתוּ בְּשִׁילֵי – כְּתֻבוּ בְּשִׁילֵי, וְאַף עַל גַּב דִּמְסִירָן לְכוּ מִילֵּי בְּהִינֵי; כִּי קָיְימִיתוּ בְּהִינֵי – כְּתֻבוּ בְּהִינֵי, וְאַף עַל גַּב דִּמְסִירָן לְכוּ מִילֵּי בְּשִׁילֵי.
Рав сказал своему писцу, и Рав Хуна similarly сказал своему писцу: Когда ты пишешь документ и находишься в Шили, пиши, что документ был написан в Шили, и ты должен делать так даже если обстоятельства были переданы тебе, то есть сделка, засвидетельствованная в документе, произошла в Хини. Когда ты находишься в Хини, пиши, что документ был написан в Хини, даже если обстоятельства были переданы тебе в Шили.
אָמַר רָבָא: הַאי מַאן דִּנְקִיט שְׁטָרָא בַּר מְאָה זוּזֵי, וְאָמַר: שַׁוְּיֻהּ נִיהֲלִי תְּרֵי בְּנֵי חַמְשִׁין חַמְשִׁין, לָא מְשַׁוֵּינַן לְהוּ.
§ Рава сказал: Что касается того, кто держит долговую расписку на сто динаров, и он говорит суду: Подготовьте мне эту расписку, то есть обменяйте её на две расписки по пятьдесят динаров каждая, чтобы, если должник выплатит половину долга, я мог отдать ему один документ и оставить другой, мы не подготавливаем ему новые расписки.
מַאי טַעְמָא? עֲבַדוּ רַבָּנַן מִילְּתָא דְּנִיחָא לֵיהּ לְמַלְוֶה, וְנִיחָא לֵיהּ לְלֹוֶה; נִיחָא לֵיהּ לְמַלְוֶה – כְּדֵי שֶׁיָּכוֹף לְפוֹרְעוֹ, וְנִיחָא לְלֹוֶה – כִּי הֵיכִי דְּנִיפְגֹּם שְׁטָרֵיהּ.
Какова причина? Мудрецы сделали здесь нечто, что выгодно кредитору и также выгодно должнику. Это выгодно кредитору — сохранить долговую расписку на большую сумму, чтобы он мог принудить должника выплатить ему долг, поскольку существует больший стимул погасить большую долговую расписку, чем меньшую. И это также выгодно должнику, чтобы, когда он выплачивает половину долга, его долговая расписка становится недействительной, а оставшаяся сумма, указанная в недействительной долговой расписке, может быть взыскана только если кредитор поклянется, что он не получил всю сумму.
וְאָמַר רָבָא: הַאי מַאן דִּנְקִיט תְּרֵי שְׁטָרֵי בְּנֵי חַמְשִׁין חַמְשִׁין, וְאָמַר: שַׁוִּינְהוּ נִיהֲלִי חַד בַּר מְאָה – לָא מְשַׁוֵּינַן לֵיהּ.
И Рава сказал далее: Что касается того, кто держит две долговые расписки, каждая по пятьдесят динаров, выданные одним и тем же человеком, и он говорит суду: Подготовьте мне эту расписку как одну расписку на сто динаров, мы не составляем для него новую расписку.
עֲבוּד רַבָּנַן מִילְּתָא דְּנִיחָא לֵיהּ לְמַלְוֶה, וְנִיחָא לֵיהּ לְלֹוֶה; נִיחָא לֵיהּ לְמַלְוֶה – כִּי הֵיכִי דְּלָא נִיפְגּוֹם שְׁטָרֵיהּ, וְנִיחָא לֵיהּ לְלֹוֶה – כְּדֵי שֶׁלֹּא יָכוֹף לְפוֹרְעוֹ.
Какова причина? Мудрецы сделали здесь нечто, что выгодно кредитору и также выгодно должнику. Это выгодно кредитору — сохранить меньшие расписки, чтобы, если должник выплатит пятьдесят динаров, его долговая расписка не стала недействительной, что потребовало бы от кредитора принести клятву перед взысканием остатка. И это выгодно должнику, чтобы кредитор не мог принудить его быстро выплатить долг, поскольку стимул выплатить большую сумму выше, чем меньшую.
אָמַר רַב אָשֵׁי: הַאי מַאן דִּנְקִיט שְׁטָרָא בַּר מְאָה זוּזֵי, וְאָמַר: שַׁוּוֹנְהִי נִיהֲלִי חַד בַּר חַמְשִׁין – לָא מְשַׁוֵּינָא לֵיהּ.
Рав Аши говорит: Что касается того, кто держит долговую расписку на сто динаров, и он сказал суду: Подготовьте мне эту расписку как одну расписку на пятьдесят динаров, так как должник выплатил мне половину, мы не составляем для него новую расписку.
מַאי טַעְמָא? אָמְרִינַן: הַאי מִיפְרָע פַּרְעֵיהּ, וַאֲמַר לֵיהּ: הַב לִי שְׁטָרַאי, וַאֲמַר לֵיהּ: אִירְכַס לִי, וּכְתַיב לֵיהּ תְּבָרָא; וּמַפֵּיק לֵיהּ הַאי, וְאָמַר לֵיהּ: הַאי אַחֲרִינָא הוּא.
Какова причина? Мы говорим, то есть опасаемся, что могло произойти следующее: Этот должник действительно вернул все сто динаров, и когда он это сделал, сказал кредитору: Верни мне мою долговую расписку. И кредитор сказал ему: Я потерял её. И кредитор написал ему расписку вместо того, чтобы вернуть долговую расписку. И теперь, если мы напишем для кредитора новую долговую расписку на пятьдесят динаров, он предъявит эту расписку и скажет должнику, который предъявляет свою расписку на сто динаров: Та расписка относится к другому займу, который ты вернул.
מַתְנִי׳ שְׁנֵי אַחִין – אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר, וְהִנִּיחַ לָהֶן אֲבִיהֶן מֶרְחָץ וּבֵית הַבַּד; עֲשָׂאָן לְשָׂכָר – הַשָּׂכָר לָאֶמְצַע. עֲשָׂאָן לְעַצְמוֹ – הֲרֵי הֶעָשִׁיר אוֹמֵר לֶעָנִי: ״קַח לְךָ עֲבָדִים וְיִרְחֲצוּ בַּמֶּרְחָץ, קַח לְךָ זֵיתִים וּבֹא וַעֲשֵׂה בְּבֵית הַבַּד״.
МИШНА: В случае, когда есть два брата, один бедный и один богатый, и их отец оставил им баню или масличный пресс в наследство, если отец построил эти сооружения для прибыли, то есть чтобы брать плату с других за пользование ими, прибыль, полученная после смерти отца, делится поровну между двумя братьями. Если отец построил их для себя и для пользования членами своего дома, бедный брат, которому эти удобства мало полезны, не может заставить богатого брата перевести эти сооружения в коммерческое использование; напротив, богатый брат может сказать бедному брату: Пойди возьми себе слуг, и они будут мыться в бане. Или он может сказать: Пойди возьми себе оливки и приходи делать из них масло в масличном прессе.
שְׁנַיִם שֶׁהָיוּ בְּעִיר אַחַת, שֵׁם אֶחָד ״יוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן״ וְשֵׁם אַחֵר ״יוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן״ – אֵין יְכוֹלִין לְהוֹצִיא שְׁטַר חוֹב זֶה עַל זֶה, וְלֹא אַחֵר יָכוֹל לְהוֹצִיא עֲלֵיהֶן שְׁטַר חוֹב.
Если есть два человека, которые жили в одном городе, одного звали Йосеф бен Шимон, а другого тоже звали Йосеф бен Шимон, один не может предъявить долговую расписку другому, поскольку предполагаемый должник может заявить: Напротив, это ты был должен мне деньги; ты расплатился со мной, и я вернул тебе эту расписку при уплате. И также другой, третий человек, не может предъявить долговую расписку против любого из них, поскольку каждый может заявить: Это не я, а другой Йосеф бен Шимон должен тебе деньги.
נִמְצָא לְאֶחָד בֵּין שְׁטָרוֹתָיו ״שְׁטָרוֹ שֶׁל יוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן פָּרוּעַ״ – שְׁטָרוֹת שְׁנֵיהֶן פְּרוּעִין.
Если среди документов человека найден документ, в котором сказано: Долговая расписка на Йосефа бен Шимона погашена, и оба человека по имени Йосеф бен Шимон были должны этому человеку деньги, долговые расписки их обоих считаются погашенными, поскольку невозможно определить, какой долг был погашен, а какой остается непогашенным.
כֵּיצַד יַעֲשׂוּ? יְשַׁלְּשׁוּ, וְאִם הָיוּ מְשׁוּלָּשִׁין – יִכְתְּבוּ סִימָן, וְאִם הָיוּ מְסוּמָּנִין – יִכְתְּבוּ כֹּהֵן.
Что должны делать два человека с одинаковым именем в одном городе, чтобы вести свои дела? Они должны утроить свои имена, указав три поколения: Йосеф бен Шимон бен такой-то. А если у них одинаковые утроенные имена, то есть одинаковые имена были не только у их отцов, но и у дедов, они должны написать отличительный признак, указывающий, о ком идет речь, например: Йосеф бен Шимон низкий или Йосеф бен Шимон смуглый. А если у них одинаковые отличительные признаки, они должны написать: Йосеф бен Шимон коэн, если один из них является коэном.
גְּמָ׳ הָהוּא שְׁטָרָא דִּנְפַק לְבֵי דִינָא דְּרַב הוּנָא, דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ: ״אֲנִי פְּלוֹנִי בַּר פְּלוֹנִי לָוִיתִי מָנֶה מִמְּךָ״.
ГЕМАРА: Был некий долговой документ, представленный в суд Рава Гуны, в котором было написано: Я, такой-то сын такого-то, занял у тебя сто динаров. Имя кредитора указано не было, но тот, кто представил документ, утверждал, что деньги должны ему.