и обменять их на меньшее число динаров. Поэтому, что можно сказать? Наибольшая и наименьшая из оставшихся возможностей таковы: шестьсот истира и динар, и шестьсот динаров и еще один динар. Руководящий принцип состоит в том, что держатель документа находится в невыгодном положении, и принимается меньшее из этих двух значений.

§ Абайе сказал: Что касается того, кому нужно показать свою подпись в суде с целью подтверждения своей подписи на документе, он не должен показывать её, написав в конце пергамента, чтобы другой, недобросовестный, человек не нашёл пергамент и не написал над подписью, что подписавшийся должен ему деньги. И такой документ будет действителен, как мы учили в мишне (175b): Если кто-то предъявляет должнику документ, написанный рукой должника, в котором сказано, что он должен ему деньги, ему, но без подписей свидетелей на документе, кредитор может взыскать только с непроданного имущества, то есть имущества, которое в настоящее время находится во владении должника.

Гемара рассказывает: Был некий еврейский сборщик налогов, который пришел к Абае и сказал ему: Пусть господин покажет мне свою подпись на листке бумаги, чтобы я хранил её в своих записях, ибо когда раввины приходят ко мне и показывают мне записку с твоей подписью на ней, удостоверяющую, что они знатоки Торы, я пропускаю их без уплаты налога. Абайе показал ему свою подпись в верхней части пергамента, однако бесчестный сборщик налогов продолжал тянуть пергамент прочь от Абайе, чтобы подпись оказалась внизу. Абайе заметил это и сказал ему: Мудрецы уже предвидели таких людей, как ты, и советовали, чтобы человек никогда не ставил свою подпись внизу листа.

§ Абайе сказал: При составлении долговой расписки не следует писать никакое число от трёх до десяти в конце строки, чтобы кто-нибудь не совершил подлог и не дописал продолжение к числу, поскольку оно находится в конце строки. На иврите и арамейском слова для чисел от трёх до девяти можно превратить соответственно в тридцать — девяносто, добавив к ним суффикс in, записываемый буквами йод и нун. Десять можно аналогичным образом превратить в двадцать. А если случайно получится так, что эти числа окажутся в конце строки, ему следует повторить свои слова два или три раза, излагая и вновь повторяя рассматриваемое соглашение, поскольку невозможно, чтобы это число не встретилось ему в конце концов в середине строки. Когда имеется противоречие, определяющим является последнее упоминание суммы, как учит мишна.

Гемара рассказывает: Была некая купчая, в которой было написано, что проданный объект: В моем саду, одна треть сада. Покупатель пошел и стер верх и нижнюю часть буквы бейт в выражении: сада [befardeisa], и тем самым изменил приставку бейт на вав, так что получилось: В моем саду одна треть, и сад [ufardeisa], что указывало на то, что продажа включала одну треть сада в дополнение ко всему саду. Документ предстал перед Абае, который сказал покупателю: Какова причина того, что здесь так много места вокруг этой буквы вав? Поскольку буква вав уже, чем буква бейт, между буквами образовался больший промежуток по сравнению с расстоянием между буквами в остальной части документа. Абае связал покупателя, то есть подверг его физическому принуждению, и тот признался в подделке.

Гемара рассказывает: Была некая купчая, в которой было написано, что продаваемое имущество — это: доли Реувена и Шимона, братьев [aḥei]. У Реувена и Шимона случайно был брат по имени Аḥай, что при письме без огласовок пишется так же, как aḥei. Покупатель пошёл и вписал соединительную вав в документ перед словом aḥei, изменив формулировку на: доли Реувена и Шимона и Аḥая. Документ предстал перед Абайе, который сказал покупателю: Какова причина того, что здесь так тесно вокруг этой вав? Из-за вставки лишней вав между буквами образовался меньший промежуток по сравнению с расстоянием между буквами в остальной части документа. Абайе связал покупателя, то есть подверг его физическому принуждению, и тот признался в подделке.

Гемара рассказывает: Был некий документ, на котором стояли подписи Равы и Рава Ахи бар Адды. Тот, у кого был этот документ, пришел к Раве, и тот сказал ему: Это моя подпись, но я никогда не подписывал никакой документ перед Равом Ахой бар Аддой. Рава связал держателя документа, то есть подверг его физическому принуждению, и тот признался в подделке. Рава сказал ему: Допустим, ты смог подделать мою подпись, но как тебе удалось выполнить подделку подписи Рава Ахи бар Адды, ведь его руки дрожат и поэтому его подпись отличительна? Человек сказал: Я положил руки на веревку узкого мостика [amitzra], и благодаря этому смог воспроизвести подпись Рава Ахи. А некоторые говорят, что подделка была совершена, когда подделыватель стоял на шатком бурдюке с водой [azarnuka] и писал подпись.

МИШНА: Писец может написать разводное письмо для мужчины по его просьбе, даже если его жены нет с ним, чтобы дать свое согласие, когда он подает свою просьбу, поскольку нет возможности, что он злоупотребит документом. И писец может написать расписку для женщины по ее просьбе, удостоверяющую выплату ее брачного договора, даже если ее мужа нет с ней, чтобы дать свое согласие. Это верно при условии, что писец знает стороны, запрашивающие документ, чтобы предотвратить введение в заблуждение. И за оба документа муж платит писцу его вознаграждение.