Вот что рабби Йоханан сказал рабби Шимону бен Лакишу: Допустим, согласно моему объяснению мишны, что я говорю, что представление доказательства посредством подтверждения документа достаточно, чтобы позволить получателю заявить о даре, в этом причина, по которой в отношении случая в Бней-Браке ты находишь возможность того, что покупатели вступают во владение имуществом посредством подтверждения документа. Поэтому возможно, что покупатели владели имуществом, а родственники требовали его у них. Но согласно тебе, который говорит, что доказательство должно быть представлено путем приведения свидетелей, как ты можешь найти обстоятельства, при которых покупатели вступают во владение имуществом, если у них нет доказательства?

Рабби Шимон бен Лакиш сказал рабби Йоханану: Я согласен с тобой относительно случая, когда члены семьи умершего оспаривали законность притязания покупателей на то, что их оспаривание законности этого притязания не принимается во внимание, поскольку они оспаривают документ, находящийся у покупателей. Поэтому возможно, что покупатели смогут вступить во владение имуществом, так как в этом случае что говорят родственники ? Они говорят, что продавец был несовершеннолетним. Но существует презумпция, что свидетели не подписывают документ, если только продавец не стал совершеннолетним. В мишне, напротив, нет презумпции, которая опровергала бы утверждение дарителя о том, что он был при смерти. Поэтому получатель обязан привести доказательство того, что даритель был здоров.

§ Было сказано, что существовал спор относительно следующего вопроса: С какого времени, то есть с какого возраста, может несовершеннолетний продать имущество своего умершего отца? Рава говорит, что Рав Наḥман говорит: С того времени, когда ему восемнадцать лет, а Рав Гуна бар Ḥиннана говорит, что Рав Наḥман говорит: С того времени, когда ему двадцать лет. Гемара отмечает: И это высказывание Равы не было сказано прямо; скорее, оно было выведено путем умозаключения.

Рабби Зейра выдвигает возражение из вышеупомянутой барайты: Был случай в Бней-Браке с человеком, который продал часть имущества своего отца, которое он унаследовал, и умер, и члены его семьи пришли и оспорили продажу, говоря: Он был несовершеннолетним во время своей смерти, и поэтому продажа была недействительной. И они пришли и спросили Рабби Акиву: Какова галаха? Разрешено ли эксгумировать тело, чтобы осмотреть его и установить, был ли наследник несовершеннолетним на момент своей смерти? Рабби Акива сказал им: Не разрешено вам позорить его ради денежного иска. И кроме того, признаки половой зрелости могут измениться после смерти, и потому ничего нельзя доказать эксгумацией тела. Рабби Зейра объясняет возражение: Хорошо, согласно тому, кто говорит, что наследник может продать имущество, когда ему восемнадцать лет,