Что касается человека на смертном одре, который говорит: Отдайте заём, причитающийся мне, такому-то в подарок, то заём, причитающийся ему, приобретается таким-то. И это галаханесмотря на то, что это не применяется в случае здорового человека, поскольку нельзя передать заём третьему лицу без долговой расписки. Рав Паппа говорит: В этом случае галаха передачи займов отличается в отношении человека на смертном одре, поскольку наследник наследует займы без долговой расписки, и мудрецы придали дару человека на смертном одре галахический статус наследства.

Рав Аха, сын Рава Ики, сказал: Заем без долговой расписки может быть передан в дар здоровым человеком. И это соответствует тому, что Рав Хуна говорит, что Рав говорит, как Рав Хуна говорит, что Рав говорит: Относительно того, кто сказал другому: У меня есть сто динаров у тебя, отдай их такому-то, если это было сказано в присутствии всех трех сторон, третья сторона приобретает деньги без акта приобретения и без необходимости в свидетелях.

§ Перед мудрецами была поставлена дилемма: в отношении того, кто дал финиковую пальму одному человеку, а её плоды — другому, какова галаха? Считается ли, что он оставил место для плодов на дереве для второго человека, чтобы дать ему осязаемый объект, и поэтому второй человек приобретает плоды, или не оставил, и второй человек не приобретает плоды? Кроме того, если вы скажете, что передача пальмы одному человеку и передача плодов другому не считается оставлением места для плодов, если это не оговорено явно, то если он оставляет плоды себе, заявляя, что дерево передаётся другому за исключением его плодов, какова галаха?

Рава сказал, что Рав Нахман сказал: Даже если ты скажешь, что передача пальмы одному человеку и её плодов другому не считается сохранением места плодов для второго человека, если он отдал пальму одному человеку и оставил плоды себе, то он также оставил за собой место плодов. Какова причина этого различия? Причина в том, что всё, что человек оставляет для себя, он оставляет щедро, и поэтому он оставляет себе не только сами плоды, но и место плодов.

Рабби Абба сказал Раву Аши: Мы учили вышеупомянутое высказывание Рава Нахмана относительно высказывания рабби Шимона бен Лакиша по другому вопросу, ибо рабби Шимон бен Лакиш говорит: В случае, когда человек продает другому дом и говорит ему: Я продаю дом при условии, что верхний этаж [deyota] останется моим, верхний этаж остается его.