Все мое имущество передается моей бабушке, а после того как она умрет, оно передается моим наследникам, а не наследуется ее наследниками. Затем он умер. У него была замужняя дочь, которая умерла при жизни своего мужа и при жизни бабушки своего отца. После того как бабушка ее отца умерла, ее муж пришел и потребовал наследство, поскольку его жена была наследницей своего отца, а он — наследник своей жены.

Рав Гуна сказал: Когда её отец сказал, что его имущество передаётся: Моим наследникам, он имел в виду: И даже наследникам моих наследников. Поэтому, поскольку муж его дочери является наследником его наследника, он имеет право на наследство. А Рав Анан сказал, что он имел в виду: Моим наследникам, но не наследникам моих наследников. Поэтому муж не имеет права на имущество.

Гемара рассказывает: Отправили постановление оттуда, из Эрец-Исраэль: Галаха соответствует мнению Рава Анана, но не по его обоснованию. Гемара объясняет: Галаха соответствует мнению Рава Анана, что муж не наследует это имущество. Но не по его обоснованию, поскольку Рав Анан считает, что даже если бы у его дочери был сын, чтобы наследовать от неё, он не наследовал бы это имущество, так как её отец завещал его только своим наследникам, а не наследникам своих наследников. И это не так, ибо если бы у его дочери был сын, он несомненно унаследовал бы; и вот причина, по которой муж не наследует: Потому что наследство считается имуществом, причитающимся дочери, так как она не владела им при жизни, а муж не получает по наследству имущество, причитающееся его жене, как получает имущество, которым она владела.

Гемара спрашивает: Из этого следует, что рав Гуна, который постановил, что муж имеет право на наследство, полагает, что муж наследует наследственное имущество, причитающееся его жене, так же, как имущество, которым она владела?

Рабби Элазар говорит: Это положение было введено великими мудрецами, а именно Равом Гуной, и завершено меньшими мудрецами, то есть мной. Рабби Элазар, смиренно называя себя меньшим мудрецом, теперь объяснит высказывание Рава Гуны. Всякий, кто говорит другому, передавая ему наследство или дар: После тебя, когда ты умрешь, это будет дано такому-то, считается как тот, кто говорит: Это дано такому-то уже сейчас. Первый получатель лишь имеет право пользоваться имуществом в течение своей жизни, но фактически не стал его владельцем. Соответственно, наследство принадлежало дочери при ее жизни, а прабабушка имела лишь права пользования. Поэтому его наследует муж.

Рабба сказал: Объяснение людей Запада, что наследство считается имуществом из-за дочери, а не имуществом, находящимся в ее владении, разумно, ибо если бы бабушка продала его до своей смерти, ее продажа была бы действительной продажей, и дочь вообще не получила бы его.

В заключение, Рав Паппа сказал, что галаха такова: муж не получает в наследственном имуществе, причитающемся его жене, так, как он получает имущество, которым она владела; и первенец не получает двойную долю имущества, причитающегося его отцу, так, как он получает имущество, которым его отец владел; и первенец не получает двойную долю от выплаты по займу, независимо от того, взыскали ли братья землю или взыскали деньги.