Гемара спрашивает: Если так, если дочь, наследующая землю от обоих своих родителей, должна выйти замуж за мужчину, чей отец из колена её отца, а мать из колена её матери, этот стих: «Да будет она женою одного из семейства колена отца своего» (Числа 36:8), должен был бы сказать: да будет она женою одного из семейства колена её отца и её матери. Гемара отвечает: Если бы это было написано так, я бы сказал, что даже обратное разрешено, то есть что она может выйти замуж за мужчину, чья мать из колена её отца, а отец из колена её матери. Пока она выходит замуж за кого-то, связанного с обоими коленами, это разрешено. Поэтому стих учит нас, что обратное не разрешено.

Гемара комментирует: Что касается брака женщины, унаследовавшей землю, преподается в барайтеотносительно перехода наследства через сына, и преподается в барайтеотносительно перехода наследства через мужа. Гемара приводит эти барайты: Барайтапреподается относительно перехода наследства через сына, как сказано: «И да не переходит наследие сынов Израиля от колена к колену» (Числа 36:7); этот стих говорит о переходе наследства через сына. Torah запрещает женщине выходить замуж за мужчину из другого колена, поскольку её сын унаследует от неё, и тем самым наследство перейдёт от его первоначального колена.

Ты говоришь, что это относится к передаче наследства через сына, или это относится только к передаче наследства через мужа? Когда сказано: «Так не должно переходить наследство от одного колена к другому колену» (Числа 36:9), стих говорит об передаче наследства через мужа. Как мне понять смысл стиха: «Так не должно переходить наследство сынов Израиля от колена к колену» (Числа 36:7)? Этот стих говорит о передаче наследства через сына.