Скорее, вопрос следует разрешить так: Если отец его матери происходил из семьи Иосифа, а мать его матери происходила из семьи Итро, и если отец его матери происходил из семьи Итро, а мать его матери происходила из семьи Иосифа, так что его мать происходила от Иосифа с одной стороны и от Итро с другой, Пинехас был более дальним родственником Итро, чем Ионатан. Исходя из этого вывода, язык стиха также точен, как написано: «И Элазар, сын Аарона, взял одну из дочерей Путиэля” (Исход 6:25). Заключите из формулировки стиха, что Пинехас происходил от двух людей, которых называли Пути: Итро и Иосиф.

Рава говорит: Тот, кто женится на женщине, должен сначала проверить её братьев, чтобы заранее знать, каким характером будут обладать его дети, как сказано: «И взял Аарон Елишеву, дочь Аминадава, сестру Нахшона» (Исход 6:23). Разве из того, что сказано: «дочь Аминадава», я уже не знаю, что она сестра Нахшона, ведь Нахшон был сыном Аминадава? Каков смысл того, что стих говорит: «сестра Нахшона»? Отсюда учат, что тот, кто женится на женщине, должен проверить её братьев. Причина в том, как учили мудрецы: Большинство сыновей похожи на братьев матери.

В связи с упоминанием в Гемаре Ионафана, который служил священником у Михи, Гемара приводит дополнительные высказывания мудрецов об этом эпизоде. Описывая, как люди из колена Дана проходили через дом Михи, стих говорит: «И они свернули туда и сказали ему: Кто привел тебя сюда [halom], и что [ma] ты делаешь в этом месте, и что у тебя здесь [po]?» (Судьи 18:3). Мудрецы толкуют их многочисленные вопросы. Они сказали ему: Разве ты не происходишь от Моисея, о котором написано: «Не подходи сюда [halom]» (Исход 3:5)? Разве ты не происходишь от Моисея, о котором написано: «Что [ma] это у тебя в руке» (Исход 4:2)? Разве ты не происходишь от Моисея, о котором написано: «А ты стой здесь [po] со Мною» (Второзаконие 5:27)? Неужели ты, потомок нашего учителя Моисея, станешь священником идолопоклонства?

Йонатан сказал им: Это традиция, которую я получил из дома отца моего отца: человек должен всегда нанимать себя на идолопоклонство и не нуждаться в помощи людей, получая милостыню, и я занял эту позицию, чтобы избежать необходимости принимать милостыню.

Гемара комментирует: И он, Йонатан, подумал, что это относится к настоящему идолопоклонству, но это не так, ибо таково не было намерение традиции. Скорее, здесь термин идолопоклонство, буквально: чуждое служение, относится к служению, то есть труду, который является чуждым, то есть неподходящим, для него. Иными словами, человек должен быть готов выполнять труд, который труден и унизителен в его глазах, а не становиться получателем милостыни. Как Рав сказал Раву Кахане, своему ученику: Сдирай шкуру с туши на рынке и получай плату, но не говори: Я великий человек, и это ниже моего достоинства.

Гемара продолжает обсуждение того эпизода. Позднее, когда царь Давид увидел, что деньги были чрезмерно дороги для Ионафана, он назначил его начальником сокровищниц Храма, как сказано: «И Шевуэль, сын Гершома, сын Моисея, был начальником над сокровищницами» (I Паралипоменон 26:24). Гемара спрашивает: И было ли его имя действительно Шевуэль; ведь разве его имя не было Ионафан? Рабби Йоханан говорит: Его называют Шевуэлем, чтобы намекнуть на то, что он раскаялся и вернулся к Богу [shav la’el] всем своим сердцем.

§ Мишна учит в перечне тех, кто наследует друг от друга и передает наследство друг другу: Сыновья по отношению к своему отцу. Гемара спрашивает: Откуда мы выводим эту галаху, что сыновья наследуют всё имущество, а дочери не получают долю вместе с ними? Как сказано: «Если человек умрет, и нет у него сына, то передайте его наследство его дочери» (Числа 27:8). Причина того, что наследство передается дочери, в том, что у него нет сына, но если у него есть сын, сын имеет преимущество. Рав Паппа сказал Абайе: Почему бы не сказать следующее: Если есть только сын, пусть сын наследует имущество отца; если есть только дочь, пусть дочь наследует имущество отца; а если есть и сын, и дочь, то ни этот не должен наследовать, ни та не должна наследовать.

Абайе спросил Рава Паппу: Но скорее,