Если он нашёл три тела, лежащие параллельно друг другу, то если между ними, то есть между двумя крайними телами, есть расстояние от четырёх до восьми локтей, то это считается кладбищем, и тела нельзя убирать, и он должен исследовать от этого места наружу на двадцать локтей, чтобы выяснить, нет ли там других погребённых тел. Если он находит хотя бы одно тело на протяжении двадцати локтей, он должен продолжать исследовать от того места, где он нашёл это тело, наружу ещё на двадцать локтей. Он продолжает искать дополнительные тела, даже если в пределах двадцати локтей было найдено только одно тело, так как есть основание ожидать такого; вероятно, он наткнулся на древнее кладбище. Ему не разрешается перемещать тела, несмотря на тот факт, что если бы он нашёл это единственное тело само по себе сначала, не зная о месте захоронения, ему было бы разрешено убрать его и окружающую его землю.

Гемара анализирует эту мишну. Учитель сказал: Если между ними есть расстояние от четырёх до восьми локтей, то предполагается, что это кладбище. Причина в том, что тела, погребённые таким образом, указывают на стандартную планировку погребальной камеры. То, что это сказано только тогда, когда расстояние между телами составляет от четырёх до восьми локтей, предполагает, что размер погребальной камеры — четыре локтя на восемь локтей. Исходя из этого, Гемара спрашивает: Чьё это мнение? Если это мнение мудрецов в мишне выше (100b), разве они не говорили, что размер погребальной камеры — четыре локтя на шесть локтей? Если это мнение рабби Шимона, разве он не говорил, что погребальная пещера имеет размер шесть локтей на восемь локтей?

Гемара отвечает: На самом деле эта мишна соответствует мнению рабби Шимона, и она соответствует другой версии мнения рабби Шимона, которую приводит этот танна, как сказано в барайте: Если кто-то нашёл три тела, лежащие в тесной последовательности, и между ними нет расстояния от четырёх локтей до восьми локтей, то есть они лежат ближе друг к другу, на них распространяется галаха о необходимости перенести окружающую землю, в которой они были погребены. Но они не считаются частью кладбища, поскольку постоянные могилы не располагают так близко друг к другу. Следовательно, их тела изначально были похоронены там временно, но затем их так и не перезахоронили. Рабби Шимон бен Йеуда говорит от имени рабби Шимона: Тела в середине рассматриваются так, как будто их нет там, то есть как будто они были похоронены там случайно, а остальные тела тем самым объединяются, образуя кладбище, в котором тела находятся на расстоянии от четырёх локтей до восьми локтей друг от друга.

Гемара спрашивает: В соответствии с чьим мнением ты истолковал мишну? Если это в соответствии с мнением рабби Шимона, тогда приведи заключительную часть той мишны: Если он находит участок могил, он должен исследовать оттуда наружу двадцать локтей, чтобы выяснить, есть ли там другие погребенные тела. Поскольку форма захоронения указывает на погребение внутри погребальной камеры катакомбы, он должен продолжать исследовать всю площадь, которую занимала бы катакомба. Гемара спрашивает: Чье это мнение? Если это мнение рабби Шимона, расстояние, которое следовало бы обследовать, составляло бы двадцать два локтя, что является полной длиной катакомбы, то есть две камеры по восемь локтей с двором в шесть локтей между ними. Если это мнение мудрецов, расстояние, которое следовало бы обследовать, составляло бы восемнадцать локтей, поскольку каждая катакомба состоит из двух камер длиной по шесть локтей с двором в шесть локтей между ними.

Гемара отвечает: На самом деле, мишна соответствует мнению мудрецов, и необходимо обследовать двадцать локтей в случае, когда он обследовал по диагонали катакомбы, которая длиннее, чем её длина.

Гемара спрашивает: Но поскольку он осмотрел эту комнату по диагонали, эта вторая комната на другой стороне двора также должна быть осмотрена по диагонали. Если так, то это составило бы двадцать два локтя. Гемара отвечает: Мы говорим, что он должен осмотреть одну комнату по диагонали, но мы не говорим, что он должен осмотреть две комнаты по диагонали.