но другое вино в бочке разрешено. Есть те, кто говорят, что Рав Паппа сказал: Вино до пробки, то есть в верхней части бочки, запрещено, но другое вино в бочке, ниже пробки, разрешено.

Рав Йеймар говорит: постановление Рава Паппы зависит от спора между таннаями, как учит мишна (Тевуль Йом 2:7): В случае бочки, которая была пробита, будь то сверху, снизу или на одной из её сторон, если её коснулся тот, кто окунался в тот день, она ритуально нечиста. Рабби Йехуда говорит: Если она была пробита сверху или снизу, она нечиста. Если она была пробита на одной из её сторон, вино чисто, независимо от того, коснулся ли он с этой стороны или с той, то есть с любой стороны. Только то вино, которого он коснулся, становится нечистым. Согласно первой версии высказывания Рава Паппы, он придерживается мнения Рабби Йехуды.

§ Рав Паппа говорит: В случае, когда нееврей наливает вино из бочки, а еврей держит сосуд [kuva], в который его наливают, вино запрещено. В чем причина? Когда вино выходит из бочки, оно выходит под действием нееврея. В случае, когда еврей наливает вино из бочки, а нееврей держит сосуд, в который его наливают, вино разрешено. Но если нееврей наклоняет сосуд в сторону, вино запрещено.

Рав Паппа говорит: В случае, когда этот нееврей несет запечатанный мех с вином, а еврей идет позади него и следит, чтобы нееврей не касался самого вина, галаха зависит от обстоятельств. Если мех с вином полный, вино разрешено, так как вино в мехе не взбалтывается. Если мех с вином заполнен не полностью, вино запрещено, возможно, вино в мехе было взболтано неевреем, что имеет ту же галаху, что и вино, возлитое как возлияние. В случае кубка, который открыт сверху, если он полный, вино запрещено, возможно, нееврей мог коснуться вина. Если кубок заполнен не полностью, вино разрешено, так как нееврей не коснулся вина.

Рав Аши говорит: В случае меха с вином, независимо от того, полон он или наполнен не полностью, это разрешено. Какова причина того, что вино разрешено, даже если его взбалтывают внутри меха? Потому что это не обычный способ совершения возлияния.

§ Что касается винодельного пресса, где виноград давят балками, а не топчут ногами, Рав Паппи считал разрешённым вино, произведённое неевреем, поскольку нееврей не касается вина. Рав Аши, а некоторые говорят, что это был Рав Шими бар Аши, считал это вино запрещённым.

Гемара комментирует: В случае, когда вино выжимается посредством прямой силы нееврея, все согласны, что вино запрещено. Они спорят, когда вино выжимается посредством силы, порожденной его силой. И наоборот, есть те, кто говорит, что в случае, когда вино выжимается посредством силы, порожденной силой нееврея, все согласны, что вино разрешено. Они спорят, когда вино выжимается посредством прямой силы нееврея. Гемара рассказывает: Был случай, когда вино выжималось посредством силы, порожденной силой нееврея, и Рав Яаков из Неар Пекод счел это вино запрещенным.

§ Гемара рассказывает: Была некая бочка