Isso significa que o sacerdote não precisa separar isso, mas não que seja proibido fazê-lo. Rav Aḥa, filho de Rava, disse a Rav Ashi: Se é assim, então com relação a uma cisterna em domínio público, sobre a qual está escrito: “E se um homem abrir uma cisterna… e não a cobrir” (Êxodo 21:33), pode-se afirmar que este versículo também significa que ele não precisa cobri-la?

A Guemará responde: Como podem esses casos ser comparados? Lá, com relação a um poço, uma vez que está escrito no versículo seguinte: “O dono do poço pagará” (Êxodo 21:34), é evidente que cabe a ele cobrir o poço. Mas aqui, uma vez que está escrito com relação a uma oferta queimada de ave: “E o sacerdote a trará ao altar” (Levítico 1:15), o termo “a” indica que o versículo está se referindo apenas a uma oferta queimada, e o versículo assim diferenciou entre uma oferta pelo pecado de ave e uma oferta queimada de ave.

Consequentemente, é óbvio que, embora o sacerdote deva separar completamente a cabeça de uma oferta queimada de ave, esta não é a halakha no que diz respeito a uma oferta pelo pecado de ave. Por que eu preciso do versículo para declarar com relação a uma oferta pelo pecado de ave: “Mas não a separará” (Levítico 5:8)? Conclua deste versículo que não é proibido separar a cabeça de uma oferta pelo pecado de ave do corpo, mas sim que não é necessário separá-la.

§ A mishná ensina que, se o sacerdote espremeu o sangue da cabeça e não espremeu o sangue do corpo, é inválido. Se ele espremeu o sangue do corpo e não espremeu o sangue da cabeça, a oferta é válida. Os Sábios ensinaram em uma baraita: Com referência a uma oferta queimada de ave, o versículo declara, aparentemente sem necessidade: “É uma oferta queimada” (Levítico 1:17). Isso ensina que, embora o sacerdote tenha espremido o sangue do corpo e não tenha espremido o sangue da cabeça, ela é válida. Alguém poderia pensar que, se o sacerdote espremeu o sangue da cabeça e não espremeu o sangue do corpo, a oferta ainda é válida. Portanto, o versículo declara: “É.”

A Guemará pergunta: Qual é a derivação da Torá para a opinião de que a oferenda é válida se o sacerdote espremeu apenas o sangue do corpo, mas não se espremeu apenas o sangue da cabeça? Ravina disse: Não há prova conclusiva da própria linguagem do versículo, mas faz sentido que seja assim, pois a maior parte do sangue se encontra no corpo, e não na cabeça.

MISHNÁ: Se o sacerdote sacrificou uma oferta pelo pecado de ave em seu lugar designado, abaixo da linha vermelha, e a sacrificou de acordo com o procedimento de uma oferta pelo pecado com beliscamento, isto é, cortando pela nuca com a unha, e aspersão, e a sacrificou em nome de uma oferta pelo pecado, a oferta está apta. Esta é a maneira pela qual um sacerdote deve sacrificar uma oferta pelo pecado ab initio.

Se o sacerdote ofereceu a oferta pelo pecado de ave abaixo da linha vermelha no meio do altar e de acordo com o procedimento de uma oferta pelo pecado, mas a ofereceu em intenção de um holocausto; ou se a ofereceu de acordo com o procedimento de um holocausto, mesmo que a tenha oferecido em intenção de uma oferta pelo pecado; ou se a ofereceu de acordo com o procedimento de um holocausto em intenção de um holocausto; em todos esses casos a oferta pelo pecado está desqualificada. Se alguém ofereceu uma oferta pelo pecado de ave acima da linha vermelha de acordo com o procedimento de qualquer uma das ofertas, ela está desqualificada, porque não a ofereceu em seu lugar designado.

Um holocausto de ave que alguém sacrificou em seu lugar designado acima da linha vermelha de acordo com o procedimento de um holocausto e para o propósito de um holocausto está apto. Esta é a maneira pela qual um sacerdote deve sacrificar um holocausto ab initio. Se ele sacrificou um holocausto de ave acima da linha vermelha de acordo com o procedimento do holocausto mas para o propósito de uma oferta pelo pecado, a oferta está apta, mas não satisfez a obrigação de seu proprietário.

Se o sacerdote ofereceu uma oferta queimada de ave de acordo com o procedimento de uma oferta pelo pecado em intenção de uma oferta queimada, ou de acordo com o procedimento de uma oferta pelo pecado em intenção de uma oferta pelo pecado, a oferta está desqualificada. Se ele a ofereceu abaixo da linha vermelha de acordo com o procedimento de qualquer uma das ofertas, ela está desqualificada, porque não a ofereceu em seu lugar designado.