Qual é a halakha se ele teve pensamentos invalidantes durante o revolvimento das brasas? Esse pensamento invalida o incenso? A Guemará elabora: A questão aqui é se ações que facilitam o cumprimento de uma mitzvá são consideradas como a própria mitzvá. Se assim for, o simples revolvimento das brasas, que facilita a mitzvá do incenso, é como a própria queima do incenso; portanto, um pensamento impróprio desqualificaria o incenso. Ou talvez ações que facilitam o cumprimento de uma mitzvá não sejam consideradas parte da própria mitzvá. Também não foi encontrada resposta para esta questão, e a Guemará mais uma vez conclui: Que permaneça sem resolução.

§ Os Sábios apresentaram um dilema diante de Rav Sheshet: Qual é a halakha com relação a carregar o sangue na mão esquerda? Essa ação é válida, ou carregar, assim como receber e aspergir o sangue, é um ato que deve ser realizado com a mão direita? Rav Sheshet disse-lhes: Nós já aprendemos isso; há uma resposta para essa questão na mishná: Ele tomou a pá de brasas na mão direita e a colher na mão esquerda. Isso prova que, embora a colher seja carregada na mão esquerda até o local do serviço, o rito é válido.

A Guemará pergunta: E vamos resolver esse dilema para eles daquilo que aprendemos em uma mishná: O sacerdote que teve o privilégio de levar a cabeça e a perna da oferta diária até a rampa carregava a perna direita em sua mão esquerda, com sua pele inteira voltada para fora e o local do abate no pescoço voltado para o sacerdote. Esta mishná também prova que carregar com a mão esquerda é aceitável.

A Guemará rejeita essa alegação: Se a prova é de lá, eu teria dito: Isso se aplica apenas a um tipo de transporte que não invalida a expiação, pois, mesmo que os membros não sejam levados ao altar, a expiação ainda assim é alcançada por meio da aspersão do sangue. O rito é válido mesmo que os membros da oferta diária não sejam queimados de modo algum. No entanto, com relação a o tipo de transporte que invalida a expiação, por exemplo, levar o sangue ao altar, não, talvez isso deva ser feito especificamente com a mão direita. Portanto, Rav Sheshet nos ensina a partir da mishná que, embora carregar a colher seja necessário para a mitzvá, o rito ainda assim é válido se ela for carregada na mão esquerda.