Dez desses côvados ficavam em frente à entrada do Santuário. Onze desses côvados ficavam ao norte da entrada, e onze desses côvados ficavam ao sul da entrada. Segue-se que o altar estava alinhado precisamente em frente ao Santuário e às suas paredes. De acordo com essa opinião, como o altar estava diretamente alinhado com a entrada do Santuário, ele bloqueava a entrada. O piso do pátio dos israelitas ficava treze côvados e meio acima do limiar do Portão Oriental. Somando nove côvados, que era a altura do altar, o resultado é que o topo do altar ficava vinte e dois côvados e meio acima do limiar do portão, tornando impossível ver a entrada do Santuário através do portão oriental do Monte do Templo. Portanto, foi necessário baixar a parede oriental para permitir que o sacerdote em pé no Monte das Oliveiras visse a entrada do Santuário.

E se vier à sua mente dizer que as mishnayot no tratado Middot estão de acordo com a opinião de Rabi Yehuda, você acha que o altar ficava no meio do pátio no tratado Middot? Mas não aprendemos em uma mishná ali: As dimensões de todo o pátio eram um comprimento de 187 côvados por uma largura de 135 côvados. Essa mishná detalha: O comprimento do pátio de leste a oeste era de 187 côvados, dividido da seguinte forma: A área de acesso para os israelitas, conhecida como o pátio dos israelitas, tinha onze côvados de comprimento. A área de acesso para os sacerdotes caminharem e servirem tinha onze côvados de comprimento, e o altar em si tinha trinta e dois côvados de comprimento. Havia vinte e dois côvados entre o Vestíbulo e o altar, e o Santuário tinha cem côvados de comprimento. E havia mais onze côvados de espaço atrás do Salão da Cobertura da Arca, o Santo dos Santos, que ficava na extremidade ocidental do Santuário.

A Guemará fornece as dimensões da largura do Templo de sul a norte, num total de 135 côvados. A rampa e o altar juntos tinham sessenta e dois côvados. A rampa e o altar tinham, cada um, trinta e dois côvados de comprimento, mas dois côvados da parte superior do altar estavam subsumidos na base e na saliência que circundavam o altar. Havia oito côvados do altar até os anéis ao norte do altar, através dos quais as cabeças dos animais sacrificiais eram colocadas para o abate. A área dos anéis em si tinha vinte e quatro côvados, e dos anéis até as mesas sobre as quais os animais eram lavados havia mais quatro côvados. Das mesas até os pilares nos quais os animais eram suspensos para esfolamento havia mais quatro côvados. Dos pilares até o muro do pátio havia oito côvados. O total até este ponto é de 110 côvados. E o restante de vinte e cinco côvados ficava entre a rampa e o muro meridional, juntamente com a área ocupada pelos pilares em si, que não foi incluída na contagem acima. Isso perfaz um total de 135 côvados.

E se lhe ocorrer dizer que as mishnayot no tratado Middot estão de acordo com a opinião de Rabi Yehuda, você encontra o altar no meio do pátio? A maior parte do altar fica na parte sul do pátio.