Antes, tohoro significa sobre o topo do próprio altar, como está escrito: “Como o próprio céu em pureza [latohar]” (Êxodo 24:10). Tohoro refere-se ao topo do altar depois que as cinzas do incenso são removidas e o ouro puro fica visível.

A Guemará retorna à opinião de Rabi Shimon IshHaMitzpa: O que há de diferente para que ele diga para aspergir de acordo com o procedimento do holocausto primeiro e depois aspergir de acordo com o procedimento que é usado para a oferta pelo pecado? Vamos primeiro aspergir de acordo com o procedimento que é usado para a oferta pelo pecado e depois vamos aspergir de acordo com o procedimento que é usado para o holocausto. A Guemará responde: Uma vez que a oferta diária é um holocausto, esse procedimento tem precedência, e é seguido pela oferta pelo pecado.

A Guemará pergunta: O que há de diferente para que ele diga para aspergir primeiro no canto nordeste do altar e depois no canto sudoeste? Que ele asperja primeiro no canto sudeste e depois no canto noroeste. Os Sábios dizem: Isso ocorre porque o sangue do holocausto requer aspersão no lado do altar com uma base, como está declarado: “Sobre a base do altar do holocausto” (Levítico 4:18) e o canto sudeste não tinha base. Portanto, a aspersão era realizada no canto nordeste, onde parte da base do altar estava localizada.

A Guemará pergunta: O que há de diferente para que ele diga para aspergir primeiro no canto nordeste do altar e depois no canto sudoeste? Que ele asperja primeiro no canto sudoeste e depois no canto nordeste. A Guemará responde que isso ocorre porque o Mestre disse: Todas as voltas que você fizer devem ser somente para a direita. Com relação a certas oferendas sacrificadas quando o sacerdote está no lado sul do altar, ele se voltava para o leste, que ficava à sua direita. Como o animal a ser oferecido é abatido ao norte do altar, ele primeiro asperge o sangue no canto que encontra primeiro.

E de onde se tira a conclusão de que o Misericordioso diz, com relação a um holocausto, para realizá-lo de acordo com o procedimento de uma oferta pelo pecado? Talvez seja com relação a uma oferta pelo pecado de Lua Nova que o Misericordioso diz para realizá-la de acordo com o procedimento de um holocausto. A Guemará responde: Isso não pode passar pela sua mente, pois está escrito: “Será oferecida além do holocausto diário e sua libação” (Números 28:15). O que o Misericordioso está dizendo? Lança um elemento da oferta pelo pecado sobre o holocausto, isto é, aplica o procedimento da oferta pelo pecado ao sacrifício do holocausto.

§ Assim como a contradição acima foi resolvida ao se atribuírem diferentes fontes a diferentes tanna’im, a Guemará cita uma contradição adicional com uma resolução semelhante. Aprendemos em uma mishná ali: O encarregado, o vice-Sumo Sacerdote, disse aos outros sacerdotes: Saiam e tragam um cordeiro da Câmara dos Cordeiros, onde os cordeiros que aguardavam sacrifício eram mantidos depois de passarem por inspeção e serem considerados sem defeito. Essa mishná continua: A Câmara dos Cordeiros ficava localizada no canto noroeste do Salão da Lareira no pátio do Templo. E havia ali quatro câmaras naquele salão. Uma era a Câmara dos Cordeiros, e uma era a Câmara dos Selos. No Templo, selos eram distribuídos como recibos às pessoas que pagavam por animais sacrificiais. A pessoa então mostrava o selo a um oficial do Templo, que lhe fornecia um animal. E uma era a Câmara do Salão da Lareira, e uma era a câmara onde o pão da proposição era preparado.

E a Guemará levanta uma contradição de uma mishná no tratado Middot: Quatro câmaras estavam abertas para o Salão da Lareira como pequenos aposentos semiabertos [kitoniyyot] que se abrem para um salão central [teraklin]. Duas dessas câmaras estavam localizadas na área sagrada, no pátio do Templo, e duas das câmaras estavam localizadas na área não sagrada do Monte do Templo. E os topos de estacas de madeira [pispasin] no Salão da Lareira dividiam entre a área sagrada e a área não sagrada para informar as pessoas em ambas as áreas onde estavam localizadas e que conduta era exigida. E para que serviam essas câmaras ? A câmara sudoeste era a Câmara dos Cordeiros Sacrificiais;